זאב ערבות כתב:מנשה יצחק מאיר בן ר' יוסף שיף. נדפס באשדוד תשס"ד והוא ליקוט נרחב על גאוני וצדיקי פולין זיע"א! מצורף ההקדמה
ודרך אגב איני בונה דבר על אמינותו אלא רק מביא את שהוא כותב שיש עדויות סותרות ולא ניתן לסמוך על אף עדות ולבנות עליה עולמות
מתון כתב:מוטוש כתב:יעקב אבינו.
התחפש לעשיו...
אז הוא הראשון שהתחפש?!
כן!
אכן כן ביאר הגאון בעל הערך ש"י בשורש טעם מנהג התחפושות בפורים, ומבאר שמצות לבסומי בפוריא, וסעודת פורים, והתחפושות, שורש אחת להם. רצ"ב דבריו הנפלאים.
כדכד כתב:רציתי להוכיח שפחות משעה ומחצה נסיעה לא נחשב סמוך עדיין
עקביה כתב:פייביש אופטובסקי כתב:מצורף קובץ, קטע מתוך שיחה אודות המי השילוח דפנחס וזמרי.
האם בכתבי האר"י אכן כתוב שכזבי הייתה בת זוגו של זמרי מששת ימי בראשית, כפי שמובא בקובץ זה?
שיף כתב:מוטוש כתב:אריה הכהן כתב: אמנם שמעתי שהרח"פ שיינברג כך נהג שאמר היום כך וכך בעומר לעומר ללא חזרה על הספירה עצמה.
אכן כך נהג מו"ר זצ"ל כל השנים שגם היה ש"ץ ואמר היום כך וכך ימים לעומר בעומר.
סגי נהור כתב:יעקל כתב:איפה חי ר' דוד קשאנובער (הלברשטאם) ?
קשאנוב בגליציה, סמוך לגבול הצפון-מערבי.
יעקל כתב:ישראליק כתב:הגאון רבי יהודה ליב צירלסון זצ"ל אב"ד קשאנוב
לא ידעתי. יש לך מקור ?
וגם לא קשאנוב אלא קישינעב. קשאנוב נמצאת בגאליציה המערבית וקישינעוו במולדובה. המרחק ביניהם לכל הפחות 600 ק"מ
יעקל כתב:האם ר' מיכל טיקוצ'ינסקי בעל הלוח קשור לר' גדליה ?
חד ברנש כתב:ואני מצאתי לאחד מן הראשונים בכת"י:באותו לילה שלמחר נהרג, בא [=אגג] על זונה אחת ועיברה ממנו המדתא.
ריש גלותא כתב:בהקשר להנ"ל.משה נוצר היה שם העט של מ"מ צורן.כך שמעתי
גביר כתב:ישנו גם מנהג סידור רומי לתקוע רק בראש חודש כפי שועלה מפרד"א.