- unnamed (1).jpg (22.99 KiB) נצפה 139 פעמים
איש_ספר כתב:לפני כמה שנים, נכדו שיח' חילק בבתי מדרש חוברת ובו תחילת או"ח, ברכות השחר ועוד, שם נערכו כל החלקים יחדיו. מן הסתם רוצה להמשיך ושערי דמעו'ת ננעלו.
דורשי יחודך כתב:מי זה שהספיד כאן בארץ מיד אחרי הגרח"מ שליט"א?
כדכד כתב:אין איסור לגלח קטן ברגל
יעל כתב:יש סיפור על הרבנית בראניע קושיצקי-מלכיור לגבי ליל הסדר - מציינת כי המקרה התרחש בשנת תש"ד, הבן היה אמור להיות בן שמונה, שכן נולד בשנת תרצ"ו, ראו בהמשך. מישהו מכיר אולי מקור ראשוני יותר?
jdn.
אליסף כתב:כוונתך להרב זאב סיגל?
ישראליק כתב:מה שנכון נכון כתב:חוקר חובב כתב:זכור לי שאחד מרבותינו האחרונים כותב בהקדמה לספרו
כנראה כוונתך להקדמת בעל תרומת הכרי לספר קצוה"ח.
זכור לי שגם רי"ש נ"ז מביא ד"ז בהקד' א' מספריו.
נכון:
באמונתו כתב:אכן, מנהג כל העולם עד הגר"א ז"ל היה לא לענות אמן לאחר אל יחסרנו, וכן לומר כולם בשבת, כמקובל גם בימינו.
מגופת חבית כתב:תודה רבה רב נהר שלום
לפני כמה שנים קריתי הספר זכרון אברהם, ושם מסופר כי כי היגר לקאנאדא עם בני ביתו, וכמדומה ששם משתמע שבניו כבר התחתנו והיגרו עמו, אינו זוכר שכתוב שום דבר שמכר ספרים ואולי יש שני אנשים ולאחד אביו נתן
מה קרה למשפחתו?
מן הדרום כתב:דברי יציב השמטות וליקוטים סימן נא התיר קניות יעוי"ש
ליטוואק פון בודאפעסט כתב:שיגיד 'ח"ו' עוד אלף פעמים, זה לא ישנה את המציאות.
כבר הובאו המון משלים ע"ז. 'כתונת פסים - א זיידענע העמד' לימדו אותנו. ברש"י כתוב שזה 'כלי מילת', ובמתני' תנן מילת זה סוג צמר.
האיך אפשר להכחיש את השמש בצהריים?