אישצפת כתב:מובא באחרונים בשם רבינו האר"י לומר בסיום תפילת עמידה של עשרת ימי תשובה עושה השלום
מי הם האחרונים?
אישצפת כתב:מובא באחרונים בשם רבינו האר"י לומר בסיום תפילת עמידה של עשרת ימי תשובה עושה השלום
עושה חדשות כתב:
קלונימוס הזקן כתב:בענין אכילת זיתים וכמותם,
שמעתי בזה בעבר דברים לקולא מר"ג נדל זצ"ל ומר"י שפירא זצ"ל
נ"ל שהם רשומים אצלי באיזה מקום
יהודהא כתב: 10. הכוה"ק.
לעומקו של דבר כתב: הגרש"ד הרי כותב ששלוש דברים נהגו בירושלים שלא כהגר"א ואחד מהם לטבול במקווה בשבת.
מלח הארץ כתב:וגם 'ילד קטן'
פולסברג כתב:
והנה השיעורים, להנאתכם ולטובתכם
https://drive.google.com/file/d/13iIZak ... 1snAo/view
https://drive.google.com/file/d/1ETu9bH ... nCoVH/view
קאצק כתב:מה יעשו עובדי ד' שנוהגים לא להתקלח בבית.
יוסף חיים אוהב ציון כתב:כך ראיתי בא' הס' בר"ה בבהכ"נ בו התפללתי, ולא הערה מקורו.
לולי דמיסתפינא כתב:שלום רב להרבנים הגאונים דפה שליט"א
אני מחפש מאמר המתמצת את המערכה כנגד ההיתר מכירה, הן מבחינת השתשלשלות הדברים, והן המשא ומתן (דייקא מחפש לאיסור)
אשמח מי שיכול להפנותי למ"מ טוב בענין זה
יישר כח גדול.
עושה חדשות כתב:לא צויין על שנת 2050 מי יפרסם ע"ז מאמר ארוך בישורון וכד'.
מי אנוכי כתב:מי אמר שלא מעניין אותו מה נפסק בשו"ע? הוא רק ציין שהוא ראה אחד מהמלקטים (מי אמר לך שזה היה בעיתון חג?) שהגר"א כן עשה פרוזבול, וזה לא סותר את פסק השו"ע.
יוסף חיים אוהב ציון כתב:בס' בית דוד כותב שזה חיוב.
עושה חדשות כתב:
איש הגבעה כתב:לא נהגו לפטור בסיום מסכת תענית זו, וצ"ע מה שראיתי בעלון דברי שי"ח ממרן הגרח"ק שליט"א
גל של אגוזים כתב:כבר הובא כאן שלש החידות ששאל האמרי אמת מהרוגאצ'ובי?
הים הגדול כתב:מקדש שביעי כל שביעי כתב:יש עוד אופציה שאינה נכתבה.
שיש הבדל אם בזמן המופיע בלוח יש + או -.
ז"ש הרק"י.
מקדש מלך כתב:כפי שכתב לעיל שברי לוחות, הוא מביא חידוש ממנו בשם חתנו החתם סופר, מזכירו בשמו ומכנהו "הגאון החסיד". אם כי לא היה לו את הספר שלו.
עניו כמשה כתב:בספק איסורי דאורייתא רח"ל
מי אנוכי כתב:או עכ"פ חיוב סעודה (כמו בר"ח)
אשרי יושבי ביתך כתב:זכורני שיש משמעות במשנה ברורה שגם באמירת 'לכו נרננה' נחשב שמקבל ע"ע שבת, ולא רק באמירת 'מזמור שיר ליום השבת'.
זכור למישהו היכן המשנ"ב הזה?
אור עולם כתב:מע"ר (ר): "ותיכף אחר קינות אפילו קודם חצות מניח תפלין".
ספרים וועלט כתב:
מצד התפילה לכאורה עדיף להתפלל מנחה קטנה כמ"ש הפוסקים שזה עיקר זמנה.
הארי החי כתב:מקדש שביעי כל שביעי כתב:אתה נוגע בנקודה ספציפית, למה תפסת את זה יותר מכל הלכות שביעית?
גם החזוא יגיד לך שזה בגלל שהוא חזר בו
פשוט.. שגם אם נגיד שלא היה מצוי קרקע בבעלות ישראל (ושזה סיבה מספיקה לא להביא הלכות אלו) מ"מ הו"ל לאשמועי' מה דין הפירות שגדלים ברשות נכרי....
הארי החי כתב:אפי' אם נניח שכן הוא הי"ל להשו"ע להודיענו דעתו בענין יבול נכרי דבאמת אין בו קדושת שביעית דלא כהחולקים עליו...