עובדיה חן כתב: וכעת אסון בט"ו באב, שעיקר השמחה שהפסיקו להתעסק בעצי המערכה והלכו לעסוק בתורה
בעל התפארת כתב:בזכרוני שהגרש"י בורנשטיין זצ"ל ציין כדבר חריג שבלויית הג"ר בערל אייזנשטיין זצ"ל ראש ישיבת קרית מלך התלמידים בכו תמרורים, [וכן היה בלויית הגרש"י זצ"ל עצמו] כנראה שזה באמת דבר חריג שהרבה בוכים בהלוויתו של אדם גדול.
אליעזר ג כתב:נשגב מבינתי איך הצלחת ליחס לי ערבוב זה.
אליעזר ג כתב:ואלו שקבעו את ערך הביצה ופדיון הבן במטבעות , הם הגאונים של המאה השמינית, סברו שערך הדינר וחלוקתו השתמרו אצל המוסלמים ולכן נקבו במידות אלו.
דרומי כתב:אני לא מצליח להבין את השאלה.
וכי לא ברור מאליו שיש הבדל בין כתיבה בספר או בעיתון, משהו שבן יום היה ובן יום חלף,
לבין כתיבה על מצבה שאמורה לעמוד ימים רבים על קברו של המנוח ממש, וכל מי שבא להיזכר בדמותו רואה את המצבה ונזכר בה וכו'.
אור עולם כתב:ב. ייתכן שיש לכיתוב על המציבה משמעות 'קבלית', כמו הספדים - שכידוע כשהם מוגזמים הרי"ז לרעת הנספד. ולכן דווקא ע"ז הקפידו יותר.