חכם באשי כתב:ואגב, זה קצת משונה שהסימן ירמוז גם את ערב יום הכיפורים וגם את יום הכיפורים עצמו. מדוע צריך לרמז גם את ערב יוה"כ?!
גם יום ביעור חמץ וליל שימורים הינם ימים עוקבים.
חכם באשי כתב:ואגב, זה קצת משונה שהסימן ירמוז גם את ערב יום הכיפורים וגם את יום הכיפורים עצמו. מדוע צריך לרמז גם את ערב יוה"כ?!
אריסמנדי כתב:בעמ' 35, 37 פירוש בערבית יהודית לפרשת אחרי מות, אולי לרס"ג? (הוגה ומעיין, לעיונך)
דניאל כתב:לעיקרו של הדיון השאלה היחידה המשמעותית היא השאלה שלא זכתה למענה מתחילת האשכול [b]האם ידוע לנו שהיו כאלו ס"ת??
רחמים כתב:נראה לי שכדי לבצע ברירה כזו בתוך החומר צריך לסרוק מחדש את כל האוצר כדי לראות האם האות נראית יותר כך או יותר אחרת אחרת ולחשבן את ההיסתברות ואם לא רוצים לסרוק מחדש צריך כללים של 100% וכמו שהעיר הר' יאיר.
אוצר החכמה כתב:כיוון שבשונה מחיפוש דרך גוגל רוב המשתמשים באוצר החכמה משתמשים בדיסק הפרטי שלהם ולא מחפשים דרך האינטרנט, העניין לא כ"כ מעשי.
אוצר החכמה כתב:לא הבנתי
א. אולי בעניין זה לא היה לו מה להגיה.
ב. הרמב"ם לא ידע את העובדה הזאת וחשב שגם כתבו?