מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 38 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי זלמן
ד' אוקטובר 30, 2019 9:36 am
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: כמה שירים, בבקשה
תגובות: 599
צפיות: 446348

Re: כמה שירים, בבקשה.

עושה חדשות, תודה רבה רבה.

אכן זה מה שחיפשתי, הקובץ הראשון.
על ידי זלמן
ו' ספטמבר 06, 2019 1:30 pm
פורום: אָשִׁירָה נָּא לִידִידִי
נושא: כמה שירים, בבקשה
תגובות: 599
צפיות: 446348

Re: כמה שירים, בבקשה.

נעימתו המרגש של ר' ירמיה דמן - "ריבון כל העולמים".

יש למישהו? חסד עצום...
על ידי זלמן
א' יולי 22, 2012 6:25 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בקשת עזרה - מקורות לסדר המילה.
תגובות: 0
צפיות: 950

בקשת עזרה - מקורות לסדר המילה.

אני זקוק למקורות על כל סדר המילה הנהוג בנוסח אשכנז, וכגון: מה שאבי הבן אומר (שמע ישראל כו') והקהל עונה אחריו, ומה שהמוהל אומר (זה הכיסא וכו') כשלוקח את התינוק ומניחו על כיסא של אליהו. (סליחה מראש, אך לצערי אין בידי כעת זמן פנוי לעמול בזה בעצמי, ולכן מבקש אני ממעלתכם עזרה, והקב"ה ישיב לכם כגמולכ...
על ידי זלמן
ג' מרץ 13, 2012 6:23 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מחשבה - זכר או נקבה?
תגובות: 6
צפיות: 3579

Re: מחשבה - זכר או נקבה?

ערער בערבה. בעניין "לילה", מפרסם בשם הגאון (מובא גם בהגדה של פסח עם פי' הגר"א) מה שכתב בזה, ואביא לשונו: מה נשתנה הלילה הזה וכו' פי' כי יום בכל מקום לשון זכר ו לילה לשון נקבה ואם כן היה צריך לכתוב תמיד אצל לילה זאת כמשפטה שהיא לשון נקיבות כי ו"ת הם סימן נקבות וסימן זכרי"ם נק...
על ידי זלמן
ג' מרץ 06, 2012 4:32 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: מדוע בכלל נקרא פורים?
תגובות: 9
צפיות: 4665

Re: מדוע בכלל נקרא פורים?

נראה שה"פור" היה תחילת הנס, שאם לא היה עולה בדעתו של המן לעשות פור, היה הורג את כל היהודים בו ביום שקיבל מאחשוורוש את העם לעשות בו כטוב בעיניו, ולא היה שהות בידי מרדכי ואסתר לבוא אל המלך ולפעול להשיב את גזירת המן כמו שהיה לבסוף. ונמצא דעיקר ותחילת הנס הוא ה"פור, שמשום מה (ומאת ה' היית...
על ידי זלמן
ב' מרץ 05, 2012 12:27 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: "ומרדכי לא יכרע ולא ישתחוה" - ביאור חדש.
תגובות: 12
צפיות: 6840

"ומרדכי לא יכרע ולא ישתחוה" - ביאור חדש.

בעניין זה דמרדכי לא כרע ולא השתחווה להמן אף שכן ציווה לו המלך, ועבדי המלך שאמרו למרדכי ואחר כך להמן, והמן שנתמלא חימה וכו', המסופר בתחילת פרק ג' במגילה, רבו התמיהות. א. מה ראה מרדכי לסכן את עצמו כ"כ (ואת כלל ישראל) לעבור על גזירת המלך בגלוי ולהתחייב מיתה בעבור זה. (ואמת שבגמ' מגילה (י: י"ט...
על ידי זלמן
א' מרץ 04, 2012 5:34 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: מה היה גודל רשעותו של עמלק ?!
תגובות: 19
צפיות: 8991

Re: מה היה גודל רשעותו של עמלק ?!

לעניות דעתי, מוכרח עכ"פ בדרך הפשט, דהמלחמה בעמלק אין זה דווקא מחמת מה שעשה לישראל, אלא מחמת טבעו, שיש בהם רוע מצד הטבעי בלי יכולת לשלוט על זה, ולמדה תורה שאין לרחם על הרעים (וכעניין שאמרו כל המרחם על האכזרים) אלא להילחם בהם ולאבד את הרוע מתחת השמים. (ומה שחז"ל הביאו מהאמבטיה, בא גם שנדע, ד...
על ידי זלמן
א' מרץ 04, 2012 2:05 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: שילוח משלוח מנות ע"י האשה
תגובות: 8
צפיות: 4764

Re: שילוח משלוח מנות ע"י האשה

ישר כוחך.
על ידי זלמן
א' מרץ 04, 2012 2:05 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: למה לא נכתב במגילה שהרגו את ושתי ?
תגובות: 40
צפיות: 15004

Re: למה לא נכתב במגילה שהרגו את ושתי ?

שייך. ציטטתי את הנדרש לעניין . ואיני יודע איך אתה מבין את מה שדרשו שם וז"ל הגמ': היינו דכתיב אחר הדברים האלה כשוך חמת המלך אחשורוש זכר את ושתי ואת אשר עשתה ואת אשר נגזר עליה כשם שעשתה כך נגזר עליה, ודגש על כשם שעשתה כך נגזר עליה . ואל תביא לי ממדרשים אחרים, הגמ' שם מדברת על מה שעשתה שתי בזה שהע...
על ידי זלמן
א' מרץ 04, 2012 1:39 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: שילוח משלוח מנות ע"י האשה
תגובות: 8
צפיות: 4764

Re: שילוח משלוח מנות ע"י האשה

אם כבר הזכרת את הפר"ח, אציין שדרשא זו שדרש לפטור את הנשים מ"איש לרעהו" איש ולא אשה, נפלאת ממני. דכבר איתא בב"'ק קט: דאפשר דאורחא דקרא הוא.
על ידי זלמן
א' מרץ 04, 2012 1:34 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: למה לא נכתב במגילה שהרגו את ושתי ?
תגובות: 40
צפיות: 15004

Re: למה לא נכתב במגילה שהרגו את ושתי ?

אכן רש"י מפרש להדיא באופן אחר.

ומה תאמר על הסייעתא שהבאתי מחז"ל?
על ידי זלמן
א' מרץ 04, 2012 1:16 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: איך זה שלא השתכר אחשוורוש במשתה של המאת ושמונים יום
תגובות: 5
צפיות: 3103

Re: איך זה שלא השתכר אחשוורוש במשתה של המאת ושמונים יום

בעלעזר. שאלה טובה, כבר קדמו לך בגמ' מגילה י"ב: אטו עד השתא לא טב לביה בחמרא, עיי"ש בגמ'. ובפשוטו של מקרא, אפשר ד"טוב לב המלך ביין" הוא תיאור לשכרות גדולה מאוד (וכטוב לב אמנון ביין), ויתכן מאוד דלא נשתכר כ"כ אלא ביום האחרון של המשתה. שייך, במדרש איתא דנחלקו רב ושמואל אם שבעה ...
על ידי זלמן
א' מרץ 04, 2012 12:44 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: זכור את אשר עשה לך עמלק - זכרהו על היין
תגובות: 13
צפיות: 6318

Re: זכור את אשר עשה לך עמלק - זכרהו על היין

שייך,

וכי תביא משם ראיה דלא כהרמב"ם שסבר שאין מקדשין ביין קונדיטין? (רמב"ם פכ"ט הי"ד מהלכות שבת ובראב"ד שם).
על ידי זלמן
א' מרץ 04, 2012 12:23 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: שילוח משלוח מנות ע"י האשה
תגובות: 8
צפיות: 4764

Re: שילוח משלוח מנות ע"י האשה

דור הפוך ! במג"א תרצ"ה סעי' ד' כתב על דברי הרמ"א שאשה חייבת במשלוח מנות, דלא ראה שנזהרין בזה, ואפשר דדווקא אלמנה, אבל נשואה בעלה משלח בשבילה לכמה בני אדם. מ"מ למדת מדברי המ"א שאין צריך בזה מינוי שליחות, דלא הזכיר שתמנה אותו בפירוש להיות שלוחה. (ובפשטות הביאור בזה דדין משלוח ...
על ידי זלמן
א' מרץ 04, 2012 12:02 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: למה לא נכתב במגילה שהרגו את ושתי ?
תגובות: 40
צפיות: 15004

Re: למה לא נכתב במגילה שהרגו את ושתי ?

לפני כמה שנים שאלתי את אחד מגדולי הת"ח המפורסמים בארצנו את השאלה הנ"ל והשיב לי בזה הלשון: אין זה נפ"מ בסיפור המגילה. והאמת היא שבפשוטו של מקרא, נראה פשוט שלא הרגו אותה אלא רק שגזרו עליה: שלא תבוא יותר אל המלך אחשוורוש וגם שמלכותה יתן המלך לרעותה הטובה ממנה. דזהו לשון הכתוב: "אם ע...
על ידי זלמן
ה' מרץ 01, 2012 2:17 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: 'עד דלא ידע' במשנת הגר"א.
תגובות: 13
צפיות: 6545

Re: 'עד דלא ידע' במשנת הגר"א.

קריפטו.

הרש"ש שם בגמ' פי' כן.
על ידי זלמן
ד' פברואר 29, 2012 11:55 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: אם אסתר השתתפה ב'משתה' שערכה להמן
תגובות: 15
צפיות: 6709

Re: אם אסתר השתתפה ב'משתה' שערכה להמן

שייך,
ועכשיו (אם לא כבד עליך), אפשר תגובה עניינית?
על ידי זלמן
ד' פברואר 29, 2012 5:23 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: משלוח מנות בחידושי תורה
תגובות: 17
צפיות: 7949

Re: משלוח מנות בחידושי תורה

כבר אתבדרא בבי מדרשא, דמשלוח מנות הוא דין בסעודה, דכן הדרך בסעודה גדולה של שמחה (וכנראה בספר נחמיה פ"ט). וכדמוכח מרש"י מגילה ז: ד"ה מלחפי דכשאינו סועד בעצמו פטור ממשלוח מנות (ועיין מג"א תרצ"ה סק"יב), ויש לזה ראיות רבות.
על ידי זלמן
ד' פברואר 29, 2012 3:44 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: אם אסתר השתתפה ב'משתה' שערכה להמן
תגובות: 15
צפיות: 6709

Re: אם אסתר השתתפה ב'משתה' שערכה להמן

שייך. בפשטות פי' הפסוק "אל בית משתה היין" - אל הבית אשר בו היה משתה היין, וא"כ אף אם היה משתה יין לבדו ולא סעודת עונג ושמחה, אין צריך לומר דהיה בית אשר מיוחד רק למשקאות.(ואף שגם א"כ לא ידעתי מאין לך כ"כ בפשיטות שאין דבר זה מסתבר במלכות פרס שבימי אחשוורוש). ולעניין עצמו, נראה...
על ידי זלמן
ג' פברואר 07, 2012 8:17 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תפלה על חולה
תגובות: 2
צפיות: 1763

Re: תפלה על חולה

הוגה. יש לחלק בין פורענויות הבאות לאדם מחמת העוונות, לפורענויות שהם המקרים והרעות ההווים בעולם. (ועיין בתו"ס יו"ט אבות פ"ד ד"ה בפני הפורענות). הנפש חיים דיבר ביסורים הבאים מחמת העוון, והאמהות היו עקרות בטבע (מהטעם דאי' במדרש שהקב"ה מתאווה וכו'). וכן הוא מה דאי' בחולין ד' ס: ...
על ידי זלמן
ג' פברואר 07, 2012 8:06 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מצוה קיומית ומצוה חיובית
תגובות: 22
צפיות: 7152

Re: מצוה קיומית ומצוה חיובית

עיין מנחת חינוך מצווה שס"ד מה שבי' בדעת הרמב"ם במצוות וידוי (בתשובה), וזה וודאי דוג' פשוטה למצווה קיומית (בהבחנה מציצית ג"כ).
על ידי זלמן
ג' פברואר 07, 2012 7:48 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: טו בשבט - ראש השנה לאילנות
תגובות: 14
צפיות: 4572

Re: טו בשבט - ראש השנה לאילנות

שייך, הפשטות משום שהוא ר"ה ותו לא. ור"ה הוא יו"ט הן מסברא מצד שהוא ר"ה והן משום דכיוון דקתני בהדי הדדי במתני' דמיא אהדדי, והני הם יומים טובים, ר"ח ויום הזיכרון . ועיין במרדכי ר"ה אות תשא שכן משמע מדבריו לכאורה. (המדרכי מדבר על תענית בט"ו בשבט, אבל נראה שהוא הדין לת...
על ידי זלמן
ד' ינואר 25, 2012 1:02 am
פורום: בית המדרש
נושא: מכת ערוב.
תגובות: 9
צפיות: 3685

Re: מכת ערוב.

לייטנר.

אין ראיה מ"ותשחיתם" שהיה להם נזק בגוף, ואדרבא לשון השחתה נופל יותר על רכוש, והכוונה שהארץ נשחתה מפני הצפרדעים (כמו שרציתי לבאר לעיל במכות ערוב דזה היה גוף המכה וכדכתיב: "ובכל ארץ מצרים תשחת הארץ מפני הערוב"
על ידי זלמן
ג' ינואר 24, 2012 4:12 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הסיפור הנודע על הילד שידע את כל התורה והשכיחה ממנו מוהר"א
תגובות: 134
צפיות: 55550

Re: הסיפור הנודע על הילד שידע את כל התורה והשכיחה ממנו מוהר"

איש ספר. האם אותו ר' צבי, שמע בעצמו את אחיו מצטט ספרים או כדומה, או שמע מאביו או מאמו וכו. כי שנים ארוכות שאני מחפש ולו עד ראיה אחד ששמע וראה בעצמו, ולא עד מפי עד כמו שבסופו של דבר כל המעידים על הסיפור מתוודים. (ובעצמי חקרתי עשרות אנשים שטענו בוודאות שהם זוכרים את המקרה, אך כולם ללא יוצא מהכלל הודו ...
על ידי זלמן
ג' ינואר 24, 2012 3:41 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הגדרה לתשובה -ראשונים ואחרונים.
תגובות: 16
צפיות: 4816

Re: הגדרה לתשובה -ראשונים ואחרונים.

משה ששון.

בפ"א (ה"א) כתב הרמב"ם בתוכן הוידוי, גם חרטה (ובושת) וקבלה לעתיד, וע"כ שאין חילוק בין פ"א לפ"ב בעניין זה.
על ידי זלמן
ג' ינואר 24, 2012 3:37 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הגדרה לתשובה -ראשונים ואחרונים.
תגובות: 16
צפיות: 4816

Re: הגדרה לתשובה -ראשונים ואחרונים.

להפסיק לחטוא בפועל, לא יכול להיות מגדרי התשובה, דהא מחויב בזה גם בלא שהתחדש תורת תשובה. וע"כ דגדר העזיבה כלשון הרמב"ם: יעזוב החוטא חטאו ויסירנו ממחשבתו , ולא כל מי שהפסיק לחטוא בפועל נחשב כבר שעזב חטאו. ולדעתך לא היה אפשר למנות את עזיבת החטא שני בגדרי התשובה אחרי החרטה כמו שמנה בעל חובת הל...
על ידי זלמן
ג' ינואר 24, 2012 1:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה לא נוהגים לבדוק את הציציות
תגובות: 16
צפיות: 5349

Re: למה לא נוהגים לבדוק את הציציות

ולמה לא מנגנים במזמור לתודה? הלא גם זה שו"ע מפורש (אור"ח סי' נ"א סעי' ט').
על ידי זלמן
ג' ינואר 24, 2012 12:58 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הגדרה לתשובה -ראשונים ואחרונים.
תגובות: 16
צפיות: 4816

Re: הגדרה לתשובה -ראשונים ואחרונים.

אוצר החכמה. עיין למשל בספר האמונות והדעות לרס"ג (מאמר ה' פרק ה') דכתב וז"ל: גדרי התשובה ארבעה: העזיבה , והחרטה, ובקשת הסליחה, וההחלטה שלא יחזור . עזיבה לבד, והחלטה שלא יחזור לבד. וכן בחובת הלבבות שער ו' פרק ד' וז"ל: אבל גדרי התשובה הם ארבעה:הראשון החרטה על מה שקדם לו מן העונות. והשני ...
על ידי זלמן
ג' ינואר 24, 2012 12:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הסיפור הנודע על הילד שידע את כל התורה והשכיחה ממנו מוהר"א
תגובות: 134
צפיות: 55550

Re: הסיפור הנודע על הילד שידע את כל התורה והשכיחה ממנו מוהר"

סיפור זה לכאורה סותר את דברי חז"ל בנידה ל: דהרי שם איתא: וכ י ו ן שב א לא ו י ר הע ו ל ם בא מל א ך וס ט ר ו על פי ו ומ ש כ ח ו
כל הת ו ר ה כו ל ה .
ואפשר שמלאך שוכח את המוטל עליו???
על ידי זלמן
ג' ינואר 24, 2012 12:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מכת ערוב.
תגובות: 9
צפיות: 3685

Re: מכת ערוב.

שייך
כוונת הפסוק בתהילים למכת צפרדע, כך שלא ידעתי מאי משמע מפסוק זה, או שלא הבנתי כוונתך.
(ואם הוכרחת לזה שהקדים ערוב לצפרדע, מה תענה שהקדים שם הארבה לברד, או מה שאת מכת הדבר הזכיר רק אחד קודם למכת בכורות)
על ידי זלמן
ג' ינואר 24, 2012 12:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הגדרה לתשובה -ראשונים ואחרונים.
תגובות: 16
צפיות: 4816

Re: הגדרה לתשובה -ראשונים ואחרונים.

לכאורה בעזיבת החטא לבד אין קבלה לעתיד (בפרט קבלה לעתיד - שיעיד עליו יודע תעלומות, כמו שיש הלומדים ברמב"ם), כך שבמקרה הזה לא בהכרח שיש שייכות ביניהם.
על ידי זלמן
ב' ינואר 23, 2012 4:46 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מכת ערוב.
תגובות: 9
צפיות: 3685

מכת ערוב.

רבים ממפרשי המקרא פי' דמכת ערוב הייתה: מיני חיות רעות ומחשים ועקרבים שהיו משחיתים בהם בערבוביא. ובפשטות למדו זה מלשון הכתוב: "הנני משלח בך ובעבדיך ובעמך ובבתיך את הערוב" משלח, וכמו "ושן בהמות אשלח בם", ועיין ברש"י ד"ה משליח. ומעולם תמהתי בזה למה לא הזכיר הכתוב מהו הערוב...
על ידי זלמן
ב' ינואר 23, 2012 4:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הגדרה לתשובה -ראשונים ואחרונים.
תגובות: 16
צפיות: 4816

Re: הגדרה לתשובה -ראשונים ואחרונים.

נוטר.

לא התכוונתי להגדרה של עניין התשובה, אלא הגדרה בקצרה של מהי התשובה כדוג' שהבאתי מהתוס' יו"ט (גדרי או תנאי התשובה, או בלשון אחר - איך עושים תשובה).
על ידי זלמן
א' ינואר 22, 2012 5:34 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הגדרה לתשובה -ראשונים ואחרונים.
תגובות: 16
צפיות: 4816

הגדרה לתשובה -ראשונים ואחרונים.

אבקש עזרה מכבוד התלמידי חכמים דפה, מראה מקומות לראשונים ואחרונים, שהגדירו בלשון קצרה - מהי התשובה? כדוג': הרמב"ם בפ"ב מתשובה ה"א, רבינו יונה בשערי תשובה שער א' אות י"ט, הרס"ג באמונות ודעות מאמר ה פרק ה , המאירי בחיבור התשובה, החינוך במצווה שס"ד.. אשמח ביותר בעיקר לדוגמא...
על ידי זלמן
ה' דצמבר 22, 2011 9:35 pm
פורום: חנוכה
נושא: חובה לאכול בשר ויין בחנוכה?
תגובות: 21
צפיות: 6847

Re: חובה לאכול בשר ויין בחנוכה?

הסמ"ג (עשין סי' כז') כתב וז"ל: וכן בחולו של מועד בחנוכה ופורים שכח ולא הזכיר העניין בברכת המזון אינו חוזר ופירש הרב רבי אליעזר ממיץ דאי בעי לא אכיל פת דבר שיחייבנו בברכת המזון אלא יאכל מעשה קדירה וטיגונין שבלילתן רכה וכו' ובשר ויין דהא פשיטא שאסור להתענות בהן, שהוא חייב לשמוח בהן. ומדבריו ...
על ידי זלמן
ה' דצמבר 08, 2011 1:43 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חידוש מפליא בענין בריה - פסקים מאת הרב נ"א רבינוביץ
תגובות: 67
צפיות: 22974

Re: חידוש מפליא בענין בריה

יתכן לומר, דכל מה דלא אומרים על דבר שהוא ספק במקום שאין סיבה להסתפק, זהו רק במקום דאפשר לדעת באופן וודאי כל צד וכן שאפשר לדעת כשהוא ספק, ולכן אין לנו לקבוע סתם על דבר שהוא ספק בלא שנדע באמת שספק הוא. אבל במקום דא"א בשום אופן שבעולם בכל מקרה לדעת שום צד בבירור, אזי נחשב הדבר ספק מעיקרא. ודוג' מה...
על ידי זלמן
ב' נובמבר 28, 2011 7:03 pm
פורום: חנוכה
נושא: אין תשלומין לנ"ח שלא יאמרו כב"ש הוא דעביד - היכי משכחת לה?
תגובות: 33
צפיות: 12109

Re: תמיהה נוראה בהלכות חנוכה

מכאן ראיה ל"אבי עזרי", דההידור הוא לאו דווקא כמניין הנרות המדויק באותו היום, וכמו דלבית הלל כשיש לו ביום ג' רק שני נרות ידליקם, כך גם לבית שמאי צריך להדליק למשל ביום ב' שלוש נרות אם זה כל מה שיש לו, ומתברר מה דנחשוש אם ביום ב' ידליק שלוש נרות דסבר כבית שמאי. (וצ"ע בזה דיתכן דכל הטעם ש...
על ידי זלמן
ד' נובמבר 09, 2011 9:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בן אדם לחבירו
תגובות: 2
צפיות: 1265

בן אדם לחבירו

מי בבקשה יכול להפנות אותי לספרים שעוסקים באריכות ולפרטי פרטים, בהגדרת עוונות ומצוות שהן "בן אדם לחבירו", ובפרט בהגדרה עצמה של "בן אדם לחבירו" אם זה רק בתוכן המצווה או גם במהות, וכעין זה?

בתודה רבה מראש.
זלמן.

אגב, אני חדש כאן, ומקווה בעז"ה להשתתף, ללמוד וללמד.

עבור לחיפוש מתקדם