מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 70 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי משה מ
ב' מאי 19, 2014 9:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הריגת יתושים ביום טוב
תגובות: 33
צפיות: 9621

Re: הריגת יתושים ביום טוב

בשם הגרשז"א נאמר שהיה מקום להתיר, אבל אחר שאין המנהג כן, יש לאסור.
ויבואו החכמים ויתקנו
על ידי משה מ
ד' מאי 14, 2014 7:43 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר היסוד: "דרשות חתם סופר"
תגובות: 52
צפיות: 15904

Re: ספר היסוד: "דרשות חתם סופר"

רוצה לידע כתב:אם שום מכון לא יעבוד על זה אז במהרה יוציאו עוז והדר דרשות חת''ס המבואר בכעשר כרכים...

הבינני כתב:אגב, נכדו של החת"ס ממשפחת שפירא, הוציא לאחרונה חלק מהדרשות עם הערות, לחתונת בתו, בדפוס נאה ומשובח. ממש פנים חדשות.

ולמדייקים: מכון עוז והדר הוציאו עבור נכד החתם סופר וכו', ועוד היד נטויה בעז"ה.
על ידי משה מ
ב' פברואר 10, 2014 7:36 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מחצית השקל כנגד רביעית דם
תגובות: 9
צפיות: 3417

Re: מחצית השקל כנגד רביעית דם

בחת"ס שם כתב שמשקל רביעית דם הוא מחצית השקל
ובר"ח מבואר שרביעית דם משקלה כ"ה סלעים
ועי' מדות ושיעורי תורה פט"ז הערה 44
על ידי משה מ
א' פברואר 09, 2014 9:53 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מחצית השקל כנגד רביעית דם
תגובות: 9
צפיות: 3417

Re: מחצית השקל כנגד רביעית דם

תוס' סוטה ה. ד"ה אדם
בדרשות שם (שנת תקס"א) מבואר שמחצית השקל נקראת בתורה תרומת ה'
החת"ס שהביא דברי העיר מקלט קשה עיי"ש
על ידי משה מ
ד' יולי 03, 2013 8:48 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ברכת רמ"מ - למי פתרונים?
תגובות: 10
צפיות: 5734

Re: ברכת רמ"מ - למי פתרונים?

במשנ"ב עוז והדר נפתח הר"ת
על ידי משה מ
ד' יוני 05, 2013 12:34 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שם הפרשה ע"ש רשע או נכרי
תגובות: 5
צפיות: 2908

Re: שם הפרשה ע"ש רשע או נכרי

תודה רבה !
חומר דל לשאלה מעניינת
על ידי משה מ
ד' יוני 05, 2013 12:21 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שם הפרשה ע"ש רשע או נכרי
תגובות: 5
צפיות: 2908

שם הפרשה ע"ש רשע או נכרי

מדוע נקראת פרשת קורח על שמו ?
ויותר יקשה על פרשת בלק הנקראת על שם גוי רשע.
על ידי משה מ
ג' אפריל 23, 2013 12:50 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם גוי שהתחתן,לא יוכל להתגרש לעולם
תגובות: 2
צפיות: 1939

Re: האם גוי שהתחתן,לא יוכל להתגרש לעולם

ראה מלבי"ם (בראשית כ ה) שדי בכך שאומר אין את אשתי ואז נעשית פנויה
וכנראה כבר קדמוהו רק ששם אני יודע
על ידי משה מ
ב' דצמבר 17, 2012 12:09 am
פורום: בית המדרש
נושא: "וישלחו" בָּשֶלח?
תגובות: 10
צפיות: 3584

Re: "וישלחו" בָּשֶלח?

כמובן שהתירוץ הנוסף שהם תירצו קיים אבל הוא דחוק, וזה מה שהביאם לפרש את פירושם השני [כי הרי לשם מה עליהם לשלח, הרי יכלו לקחת את זה עמם, וכדו']. ולכך הקושיא כפי שהצגת אינה קשה, ובפרט הדוגמאות שהבאת שאין לזה מקום כאן, כי פירושם אינו מסתמך על דקדוק המלה, אלא על הקושי בפסוק.
על ידי משה מ
א' דצמבר 16, 2012 11:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "וישלחו" בָּשֶלח?
תגובות: 10
צפיות: 3584

Re: "וישלחו" בָּשֶלח?

מה שהביאם לזה הוא הקושי בענין מדוע נאמר לשון שליחה, אחרי שהם עצמם באו לפני אביהם, וכמו שנאמר בהמשך הכתוב 'ויביאו אל אביהם'.
[ד"א הספורנו אינו מן הראשונים אלא מתקופת המזרחי והברטנורא, גירוש ספרד והלאה]
על ידי משה מ
א' דצמבר 02, 2012 1:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פתיחת תפר/הדבקה בטיטולים
תגובות: 13
צפיות: 5093

Re: פתיחת תפר/הדבקה בטיטולים

דין הספר כדין הטיטולים
שאם לא נחתכו יש בזה משום מכה בפטיש וקורע (עי' ביה"ל סי' שמ ד"ה וחייב)
ואם כבר נפרדו רק שנדבקו מחדש ע"י דבק וכדו' [כפי שמצוי שנדבקים אצל הכורך] הרי שמותר להפרידם [כמובן אם אין זה במקום האותיות] וכמבואר כל זה במשנ"ב סי' שמ ס"ק מה וכדלעיל
על ידי משה מ
ה' נובמבר 29, 2012 1:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פתיחת תפר/הדבקה בטיטולים
תגובות: 13
צפיות: 5093

Re: פתיחת תפר/הדבקה בטיטולים

באופן שנחתכו ומחום המכונה נדבקו מחדש, יש לדון בזה ע"פ המבואר במשנ"ב סי' שם ס"ק מה. אמנם יש מקום לחלק משום שבאופן זה לא היה רגע אחד שהטיטולים היו מופרדים, ואפשר שיש בזה משום מכה בפטיש, וצ"ע.
על ידי משה מ
ג' נובמבר 27, 2012 2:26 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הדלקת 4 נרות לכבוד שבת
תגובות: 9
צפיות: 3518

Re: הדלקת 4 נרות לכבוד שבת

לשון הרמ"א בסי' רסג ס"א: ויכולין להוסיף ולהדליק ג' או ד' נרות וכן נהגו.
על ידי משה מ
ב' נובמבר 26, 2012 11:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסולם הזה עומד בבאר שבע
תגובות: 26
צפיות: 8475

Re: הסולם הזה עומד בבאר שבע

הראשונים הינם ריאליים לפחות כמו הנצי"ב, ואם האסמכתא לדברי הנצי"ב הם המפות המדוברות [כמדומני שהיום אין מקום שנקרא חרן] הרי שאין לנו אלא דברי הראשונים כמלאכים, ודברי הנצי"ב צ"ע.
על ידי משה מ
ב' נובמבר 26, 2012 11:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסולם הזה עומד בבאר שבע
תגובות: 26
צפיות: 8475

Re: הסולם הזה עומד בבאר שבע

לא הבנתי.
ע"ז אנו דנים, אני אומר לך שכ"כ הראשונים אשר מפיהם אנו חיים 'גם אתה', ואתה עונה לי שהם דיברו על אי שם באיזשהוא כוכב לא נודע, או שמא שכחו לכתוב 'וע"ד האמת'. וכסייעתא הנך מביא מהנצי"ב [שהינו מאחרוני זמנינו] שלא סבר כך אתמהה...
על ידי משה מ
ב' נובמבר 26, 2012 11:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסולם הזה עומד בבאר שבע
תגובות: 26
צפיות: 8475

Re: הסולם הזה עומד בבאר שבע

כלומר, אותם ראשונים קשקשו בשכל ?
על ידי משה מ
ב' נובמבר 26, 2012 10:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסולם הזה עומד בבאר שבע
תגובות: 26
צפיות: 8475

Re: הסולם הזה עומד בבאר שבע

כמובן שלא הכנסתי ראשי בין הרים גבוהים, המומחים להם התכוונתי הם הפרופ' למיניהם, המתיימרים לשרטט מפות עתיקות ע"פ השערות וכדו', וע"ז כתבתי שמנסיון עגום הרבה מן ההנחות הם קשקוש מוחלט. עכ"פ חזינן שדעת הראשונים שחרן נמצאת דרומית מזרחית לא"י, וע"ז קשה אמאי הלך יעקב דרך בית אל, ותיר...
על ידי משה מ
ב' נובמבר 26, 2012 4:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסולם הזה עומד בבאר שבע
תגובות: 26
צפיות: 8475

Re: הסולם הזה עומד בבאר שבע

אין הספר תחת ידי [אינני יודע מה הוא כותב שם ואם הדברים עולים יפה אם דברי הרמב"ן שהבאתי אבל מנסיוני העגום אינני רוצה להתייחס למפות ששרטטו מומחים משום שהם ברובם קשקוש מוחלט]
על ידי משה מ
ב' נובמבר 26, 2012 1:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פתיחת תפר/הדבקה בטיטולים
תגובות: 13
צפיות: 5093

Re: פתיחת תפר/הדבקה בטיטולים

רוב הטיטולים המחוברים אינם מחוברים כהוגן, אלא הם תוצאה של דחיסה, שנראים כמחוברים, ופשוט שמותר להפרידם. אמנם באותם שמחוברים עקב תקלה ולא נפרדו כלל, יש בהם איסור קורע ומכה בפטיש מדאורייתא.
על ידי משה מ
ב' נובמבר 26, 2012 1:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסולם הזה עומד בבאר שבע
תגובות: 26
צפיות: 8475

Re: הסולם הזה עומד בבאר שבע

נכון טעיתי ביו אדום לארם, וכן נראה מעיון קל במפות מקראיות, שארם וחרן נמצאים במזרח צפון, אבל לפי"ז לא קשה קושיית הראשונים. ולאחר העיון ראיתי בדברי הרמב"ן סוף פרשת ויצא שכתב, שיעקב בא חזרה מכיוון דרום מזרח, והמשיך במקצוע מזרח עד שכם, נמצא לפי"ז שחרן אכן נמצאת דרומית מזרחית לא"י שהר...
על ידי משה מ
א' נובמבר 25, 2012 11:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הסולם הזה עומד בבאר שבע
תגובות: 26
צפיות: 8475

Re: הסולם הזה עומד בבאר שבע

יש כאן שתי שאלות א. ברש"י ובשאר הראשונים מבואר שבאר שבע נמצאת בדרומה של ארץ ישראל, ומשם הוא הלך לכיוון צפון, ועבר דרך ירושלים, ולאחר מכן בית אל. פה נחלקו הראשונים היכן הוא ישן, בין כך ובין כך קשה לשם מה הוצרכו רגלי הסולם להיות בבאר שבע, אחר שהמלאכים נפרדו ממנו בבית אל, על קושיא זו לא מצאתי תירו...
על ידי משה מ
ד' נובמבר 21, 2012 1:30 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תעלומת ספר יפה תואר
תגובות: 55
צפיות: 18192

Re: תעלומת ספר יפה תואר

תוכן כתב:רק הקיצור לתורה נעשה על ידי פלוניגאן על חמש מגילות נעשה מלפניו.

רק בראשית שמות ויקרא ערך פלונגיאן, את השאר ערך המלקט אשר קדם לו, ופלונגיאן מתקיפו בהקדמתו.
יצויין שבקיצור של פלונגיאן ישנם הוספות שלו עצמו, והוא אינו צמוד למקור, כאשר כתב בעצמו בהקדמתו.
על ידי משה מ
ד' נובמבר 21, 2012 10:20 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תעלומת ספר יפה תואר
תגובות: 55
צפיות: 18192

Re: תעלומת ספר יפה תואר

הפירוש המקוצר נעשה ע"י פלונגיאן, שהיה אדם שנוי במחלוקת ונחשד בהשכלה, ולכך השמיטו את פירושו.
הפירוש הארוך הוא סט בפני עצמו, ואינו יכול לבוא בתוך מהדורת מקראות גדולות בשל אורכו.
על ידי משה מ
א' נובמבר 11, 2012 11:17 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: קרית ארבע - על שום מה
תגובות: 3
צפיות: 3438

Re: קרית ארבע - על שום מה

אכן הרבה מן הראשונים פירשו כן ראה אבע"ז רשב"ם דע"ז חזקוני
ראה רא"ם שהקשה כן על רש"י ובשאר מפרשי הרש"י
על ידי משה מ
ג' נובמבר 06, 2012 5:59 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שירי ופיוטי האבע"ז
תגובות: 10
צפיות: 3903

Re: שירי ופיוטי האבע"ז

כפי שאמרתי יש בזה שינו"ס. בספר ככר זהב הביא את ראשי הבתים כפי שאמרתי 'בר שלמו', אבל בשאר המקומות הובא 'אברהם בשימור' וכדו', והתייחס לזה בקצרה באוצר השירה והפיוט (דוידזון) המובא באוצר. ובספר בני מלכים כתב שפיוט זה הוא לאברהם בר שלום, וכנראה שבמהלך הנסיונות להתאים זאת למחבר עלו ובאו השינויים\השיב...
על ידי משה מ
ג' נובמבר 06, 2012 2:16 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שירי ופיוטי האבע"ז
תגובות: 10
צפיות: 3903

Re: שירי ופיוטי האבע"ז

תודה רבה מבירור שערכתי ישנם שני פיוטים שחלקם הראשון שוה [והיינו בראשי הפרקים 'אברהם'] , ואילו בחלקו השני הוא משתנה, בעוד שהפיוט המיוחס לאבע"ז מסיים בראשי פרקים 'בן עזרא', הפיוט השני מסיים בראשי פרקים 'בר שלמו', או באופן אחר, ויש בזה שינו"ס. הפיוט השני מיוחס לאברהם בר שלום האם יש לאי מי פרט...
על ידי משה מ
ג' נובמבר 06, 2012 8:21 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שירי ופיוטי האבע"ז
תגובות: 10
צפיות: 3903

Re: שירי ופיוטי האבע"ז

השאלה שלי היא בקשר לפיוט 'קומה אלהים עזרתה לי' המיועד לפורים, האם הוא של האבע"ז או של הראב"ש כפי שנראה מראשי הפרקים.
האם ישנם קהילות שאומרים פיוט זה?
והאם יש בידם מסורת מפי מי יצאו הדברים?
על ידי משה מ
ב' נובמבר 05, 2012 3:02 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שירי ופיוטי האבע"ז
תגובות: 10
צפיות: 3903

Re: שירי ופיוטי האבע"ז

וזה הבעיה בעצם
על ידי משה מ
ב' נובמבר 05, 2012 1:37 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שירי ופיוטי האבע"ז
תגובות: 10
צפיות: 3903

שירי ופיוטי האבע"ז

האם יש למישהו מושג היכן יש למצוא בצורה מרוכזת את שירי ופיוטי האבע"ז, רצוי עם ביאור [הכוונה לשירי קודש, כמו פיוטים לפורים וכדו'].
תודה רבה
על ידי משה מ
ב' נובמבר 05, 2012 1:34 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר לבושי יהודה על יורה דעה בהוצאת מכון שם עולם
תגובות: 1
צפיות: 1336

Re: ספר לבושי יהודה על יורה דעה בהוצאת מכון שם עולם

אולי אצל העורך הגר"י ראנד טל' 03-5790719
על ידי משה מ
ו' אוקטובר 26, 2012 10:29 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חרם דר"ג על קריאת מכתב ללא רשות- מוסכם על הראשונים?
תגובות: 16
צפיות: 6568

Re: חרם דר"ג על קריאת מכתב ללא רשות- מוסכם על הראשונים?

לפום ריהטא נראה שרק באופן שמזיקו בכך יש איסור [ובאופן זה יש לבאר רוב האופנים המבוארים לעיל] והיינו משום מזיק.
אבל גזל ושואל שלא מדעת מה שייך כאן, וכי לקח ממנו דבר מה?
ולפי"ז חידש רבינו גרשום שאין לקרוא בשום אופן במכתבי חבירו.
על ידי משה מ
ד' אוקטובר 10, 2012 1:48 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רכיבה על אופניים בשבת
תגובות: 26
צפיות: 8399

Re: רכיבה על אופניים בשבת

הכף החיים הינו בסי' תד סק"ח.
וראה עוד בשו"ת רבבות אפרים ח"ז סי' רסד שכתב בשם הגריש"א שכ"ה המנהג אף שמדינא אינו אסור, וכן משמע בכף החיים שם שזהו המנהג בארץ הצבי.
עוד בענין ראה שו"ת משנה הלכות מהדו"ק ח"ז סי' עא ומהדו"ת ח"ע סי' תז.
על ידי משה מ
ד' ספטמבר 05, 2012 12:05 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שיעור תוספת שבת בראשונים
תגובות: 19
צפיות: 6981

Re: שיעור תוספת שבת בראשונים

מדברי המשנ"ב עצמו נראה שאין די בדקה אחת, אלא במספר דקות. וכאמור זאת היא שיטת הרא"ש כפי שכתב בביה"ל שם.
על ידי משה מ
ג' ספטמבר 04, 2012 3:18 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עוז והדר הוציאו גמרא בלא צורת הדף, מה דעתכם? יש למחות על זה?
תגובות: 46
צפיות: 16974

Re: עוז והדר הוציאו גמרא בלא צורת הדף, מה דעתכם? יש למחות על

אני מוחה על כבוד התורה. הרב לייפער שליט"א אינו פחות תלמיד חכם ויר"ש, מאלו שישבו במרכז הבמה, ויעידו על כך כל מכיריו [שלו, לא של המודעות בעיתונים].
על ידי משה מ
ג' ספטמבר 04, 2012 10:47 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: סדר התשובות ברדב"ז
תגובות: 1
צפיות: 1182

Re: סדר התשובות ברדב"ז

שו"ת הרדב"ז מורכב מארבעה חלקים, עד כמה שידוע לי בכל המהדורות סדר התשובות הוא רץ [כלומר כל החלקים הם המשך אחד, ואינו מתחיל מהתחלה], אבל ישנם מהדורות המציינות תתש"כ, וישנם המציינות אלף ק"כ, עליך לעשות חישוב פשוט ולהגיע לתוצאה.
על ידי משה מ
ג' ספטמבר 04, 2012 10:36 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שיעור תוספת שבת בראשונים
תגובות: 19
צפיות: 6981

Re: שיעור תוספת שבת בראשונים

ראה שו"ע סי' רסא ס"ב, ובלבד שיוסיף איזה זמן. וכתב המשנ"ב שם ס"ק כב, ולא סגי בהוספה כל שהוא, אלא שצריך קצת יותר. ובביה"ל שם ד"ה איזה הביא שכ"כ הרא"ש בביצה פרק המביא עיי"ש.
על ידי משה מ
ג' ספטמבר 04, 2012 8:50 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עוז והדר הוציאו גמרא בלא צורת הדף, מה דעתכם? יש למחות על זה?
תגובות: 46
צפיות: 16974

Re: עוז והדר הוציאו גמרא בלא צורת הדף, מה דעתכם? יש למחות על

מספרים על אדמו"ר אחד שהיה מקפיד שלא ללמוד משום גמרא בלתי אם נדפסה בסלאוויטא, דא עקא שגמרות אלו אינן מצויות. באורחות רבינו הובא שבזה אין הלכה כאותו אדמו"ר לא מבין ! ידוע שהאדמו"ר בעל האמרי אמת הקפיד ללמוד בדפוס סלויטא, וכן הרבה אדמורי"ם. הארחות רבנו השתייך לחסידות ליטא, והם תמכו ...
על ידי משה מ
א' ספטמבר 02, 2012 2:31 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עושרו של ר' טרפון וכיבוד אמו
תגובות: 24
צפיות: 9196

Re: עושרו של ר' טרפון וכיבוד אמו

עפ"י כללי הדקדוק כך צריך להיות. ובארוכה: לשון יחיד של הורים הוא הוֹרֶה, והורה שלו זה הוֹרוֹ, וזהו הנקרא שם דבר [כמו שולחן כסא שאין חילוק בלשון זכר לנקבה]. לשון הורתו שייך על פעולת ההריון, אמו הרתה אותו (ראה רש"י איוב ג ג). לא נכון ועיין שיר השירים ג ד. וקצת מעניין להוכיח הוכחה לשונית מרש&...
על ידי משה מ
ו' אוגוסט 31, 2012 2:08 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עושרו של ר' טרפון וכיבוד אמו
תגובות: 24
צפיות: 9196

Re: עושרו של ר' טרפון וכיבוד אמו

עפ"י כללי הדקדוק כך צריך להיות.
ובארוכה: לשון יחיד של הורים הוא הוֹרֶה, והורה שלו זה הוֹרוֹ, וזהו הנקרא שם דבר [כמו שולחן כסא שאין חילוק בלשון זכר לנקבה]. לשון הורתו שייך על פעולת ההריון, אמו הרתה אותו (ראה רש"י איוב ג ג).
על ידי משה מ
ו' אוגוסט 31, 2012 1:19 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עושרו של ר' טרפון וכיבוד אמו
תגובות: 24
צפיות: 9196

Re: עושרו של ר' טרפון וכיבוד אמו

חכם באשי כתב:גם אני נתעוררתי בכך, במיוחד, שעשיו כיבד את אביו, ויותר מתאים 'הורו'; ור"ט כיבד את אימו, ויותר מתאים 'הורתו'.

'הורתו' זה שם הפעולה, ואילו 'הורו' הוא שם דבר מגזרת הורה והורים, שהם בין בלשון זכר בין בלשון נקבה.

עבור לחיפוש מתקדם