מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 89 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי קוויטל
א' אוגוסט 07, 2016 9:46 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: על מה סמכו העולם להקל בבגדי זיעה?
תגובות: 182
צפיות: 39347

Re: על מה סמכו העולם להקל בבגדי זיעה?

אולי השנה כשת"ב חל בשבת יש עוד צירוף להקל בגלל שחסר השבוע שחל בו.
על ידי קוויטל
ד' מאי 25, 2016 3:49 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כל האדם, גם גוי?
תגובות: 15
צפיות: 6047

Re: כל האדם, גם גוי?

אתם קרויים אדם ולא אוה"ע קרויים אדם. הם אכן נותרו בצורתם הגופנית אבל איבדו הזכות להיקרא אדם.

אדם זה מדריגה. מאוה"ע נלקח מדריגה זו בעת מסויים כאשר הרבו לחטוא בתקופת נמרוד, ואז נאמר שבו לכם פה עם החמור עם הדומה לחמור.
על ידי קוויטל
ג' מאי 10, 2016 8:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: רמקול שבת של מכון צומת שבתקול האם מותר? והמסתעף
תגובות: 40
צפיות: 8736

Re: רמקול שבת של מכון צומת שבתקול האם מותר? והמסתעף

האם יש קישור לרמקול של צומת עם תמונות?
גוגלתי ולא מצאתי כמצופה.
על ידי קוויטל
ד' מרץ 30, 2016 8:58 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פירוש הרמ"ז למשניות
תגובות: 19
צפיות: 5663

Re: פירוש הרמ"ז למשניות

לא מבין ההבדל בין מעטים לרבים.
שרוצה שיקנה שלא רוצה שלא יקנה.
המכון יודע שלכלול כל כתבי הרמ"ז בתוך המהדורה זה יימשך לעוד שנתיים מינימום, ובינתיים הושקעו המון זמן וממון אז מה עליהם לעשות?
על ידי קוויטל
ד' מרץ 30, 2016 8:29 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פירוש הרמ"ז למשניות
תגובות: 19
צפיות: 5663

Re: פירוש הרמ"ז למשניות

כ"כ זה ביזנס כמו כל ביזנס אחר.
צריך לעדכן כל שנתיים עם העדכני ביותר.

ולהוי ידוע לך כי סידורי הרש"ש יוצאים לאור כל שנה במהדורה מחודשת עם הוספות תיקונים וכו', כיום יש כעשרה מהדורות! על חול שבת יו"ט. להתרגל שככה זה הולך.
על ידי קוויטל
ג' מרץ 15, 2016 8:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: ניקור ע"י מחשב
תגובות: 5
צפיות: 2643

ניקור ע"י מחשב

אם זה היה אפשרי מבחינה מעשית האם מותר לאכול הבשר?
ומה אם מומחה יבדוק אח"כ לודא שנוקר כדבעי?
על ידי קוויטל
ו' מרץ 04, 2016 9:36 am
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: נכדי הרבי רבי אלימלך מליזענסק זי"ע
תגובות: 39
צפיות: 15525

Re: נכדי הרבי רבי אלימלך מליזענסק זי"ע

בספירה של עיינות נועם הרבי רבי אלימלך הוא דור 1 וילדיו כבר דור 2. לא פורט שם הכל עד דור שביעי (בעצם שישי), חסרים הרבה מאד, רחוק לא רק מ99% אלא אף מ90%. מלבד זאת אם אתה דור עשירי הרי שאבי סבך כבר ללא מופיע שם, אז זה הזמן לעדכן, ולא לחכות לדור שכבר לא ידע. טעיתי, הצדק איתך. עיינתי הלילה בעיינות נועם ...
על ידי קוויטל
ד' מרץ 02, 2016 8:15 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חלוקת היום לשעות
תגובות: 34
צפיות: 11722

Re: חלוקת היום לשעות

וירא העם כי 'בושש' משה יעויין רש"י ובחזל לסוף שש שעות הוא בא. הגם שזו מתאים אף לדעת התומים וכפי שרש"י בעצמו ממשיך וא"א לומר שטעו ביום המעונן בין קודם חצות לאחר חצות. אבל מזה שדרשו חזל 'בשש שעות' נלמד שמדידות שעות היה קיים גם בזמנם אך תורגם לקודם/אחר חצות מונח היותר פפולרי (שהרי מסתבר ...
על ידי קוויטל
ג' מרץ 01, 2016 6:07 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: נכדי הרבי רבי אלימלך מליזענסק זי"ע
תגובות: 39
צפיות: 15525

Re: נכדי הרבי רבי אלימלך מליזענסק זי"ע

משיב, כגון אני הקטן דור עשירי. אבל בעיינות נועם פורט, מטעמים מובנים, רק עד אבי הסבא שלי שהוא דור שביעי. אני ספרתי בלי הרבי רבי אלימלך עצמו, כלומר בניו הם דור ראשון ולפי זה אני דור שביעי, לפי הספירה שלכם אני דור שמיני. אין לנו ספירה עצמאית ח"ו, הספירה שלנו היא ספירה שלכם. כשאני דור עשירי זה גם ...
על ידי קוויטל
ג' מרץ 01, 2016 4:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חלוקת היום לשעות
תגובות: 34
צפיות: 11722

Re: חלוקת היום לשעות

סתם איש,
צודק לגבי חצות היום שאיפשר לדעת בלי שעות וכרש'י דבחצות החמה בראש כל אדם ולא נוטה לדרום או לצפון.
אבל חצות הלילה הכיצד?
על ידי קוויטל
ג' מרץ 01, 2016 3:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חלוקת היום לשעות
תגובות: 34
צפיות: 11722

Re: חלוקת היום לשעות

האם ידוע על פי דעת תורה מה המקור לזה שהיום מתחלק ל12 שעות? לא נמצא במפורש ענין של שעות, אבל ובשכבך ובקומך בא בדרשת חז"ל זמן קימה עד שלש שעות. גם כתובה חצות, וזאת אי אפשר בלי לדעת השעות, הן לגבי השבתת החמץ והן לגבי אכילת הקרבנות. אם לא כתוב בתורה אז מה באמת המקור הכי קדום לחלוקת היום לשעות? ולמ...
על ידי קוויטל
ב' פברואר 29, 2016 5:10 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: נכדי הרבי רבי אלימלך מליזענסק זי"ע
תגובות: 39
צפיות: 15525

Re: נכדי הרבי רבי אלימלך מליזענסק זי"ע

משיב,
כגון אני הקטן דור עשירי.
אבל בעיינות נועם פורט, מטעמים מובנים, רק עד אבי הסבא שלי שהוא דור שביעי.
על ידי קוויטל
ו' פברואר 26, 2016 8:18 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: האם בנו סוכה בעזרה? האם הכהנים צריכים לאכול קדשים בסוכה?
תגובות: 36
צפיות: 12374

Re: האם בנו סוכה בעזרה? האם הכהנים צריכים לאכול קדשים בסוכה?

אם איני טועה, יש בפנים יפות (אולי בפר' שופטים) איזה מדובר בענין זה אכן וזלה"ק בילקוט [שופטים תתק"ז] ד"א אפילו בית אפילו סוכה, נראה הא דקאמר אפילו סוכה היינו סוכת מצוה בחג שהכהנים אוכלים לחם הפנים ושיורי המנחות חוץ לסוכה, והטעם כיון שאסור לעשות סוכה בעזרה הם פטורים מן הסוכה, וצ"ל...
על ידי קוויטל
ו' פברואר 26, 2016 3:18 am
פורום: בית המדרש
נושא: כבוד לגבר יותר מהאשה בגלל שמירת העיניים
תגובות: 3
צפיות: 1782

Re: כבוד לגבר יותר מהאשה בגלל שמירת העיניים

נהר שלום כתב:ראיתי כתוב שהסיבה שיש כבוד לגבר יותר מהאשה. כי יש עליו לחץ גדול של קדושה ושמירת העיניים. מה המקור?

כבוד לגבר. מה זה?
אם כוונתך לכבד את אביך קודם לאמך, זה לא אומר שלאם אין כבוד. הפסוק רק מקדים אב לאם ויש טעם על הקדמה זו עי' רש"י קדושים.

ואדרבא חזל אמרו לכבדה יותר מגופו.
על ידי קוויטל
ו' פברואר 26, 2016 12:04 am
פורום: בית המדרש
נושא: מנין היו דגן תירוש ויצהר לעבודת המשכן בדור המדבר?
תגובות: 7
צפיות: 2733

Re: מנין היו דגן תירוש ויצהר לעבודת המשכן בדור המדבר?

זכורני מדרש שמאשכול ענבים שהמרגלים הביאו למדבר היו להם יין לנסכים (לקידוש וארבע כוסות וכו') כל ארבעים שנה.
על ידי קוויטל
ד' פברואר 24, 2016 11:45 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פולמוס חדר יחוד (לספרדים)
תגובות: 130
צפיות: 32528

Re: פולמוס חדר יחוד (לספרדים)

לעומקו,
בקיצור. הספרדים לא רצו לוותר על גילוי ראש לכן הכעירו הייחוד. לעומתם האשכנזים שכיסוי ראש לא איכפת להם כי יש פיאה במקומה לכן אין בעיה בייחוד.
אוקיי ובמילה אחת "הלכות ייחוד" הרי הן כהררים התלוים בשערה...
על ידי קוויטל
ד' פברואר 24, 2016 3:03 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פנינים (אמיתיים) ליום הפורים
תגובות: 12
צפיות: 5724

Re: פנינים (אמיתיים) ליום הפורים

החתול באוכלו, מכלה את העכבר (אוכל כמו איכול...). והדברים מדוייקים.
ודפח"ח
על ידי קוויטל
ד' פברואר 24, 2016 8:54 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: שבת כוללת את מעלת ימי השבוע הבא - מקור
תגובות: 7
צפיות: 3195

Re: שבת כוללת את מעלת ימי השבוע הבא - מקור

אני מחפש מקור - קדום ככל שישנו - לכך שהשבת כוללת את מעלת ימי השבוע הבא, ולכן שבת שלפני ר"ח יש לה מעלת שבת מברכין, וכן שבת שלפני יוהכ"פ או לפני פסח או לפני נישואין וכדומה. תודה גדולה על עזרתכם. לא יודע אם זה ממש קשור אבל משהו מעין זה יש בשעה"כ תחילת דרוש שבת א': ומיום ד' ואילך צריך לכ...
על ידי קוויטל
ב' פברואר 22, 2016 1:24 am
פורום: בית המדרש
נושא: שאלה מענינת לפילפולא, אצבע במרק בשבת בישול ועוד
תגובות: 14
צפיות: 6155

Re: שאלה מענינת לפילפולא, אצבע במרק בשבת בישול ועוד

שלח,
למה השאלה על האצבע, מה עם הלשון עצמו...?

ועכשיו ברצינות, מה אם הניח פסטה (לוקשן) במרק והתברר שהיד סולדת בו, צריך למנוע מלאכול כל המרק שבו בליעת איסור ולהמתין בכדי שיעשו עד מוצ"ש?
על ידי קוויטל
ב' פברואר 22, 2016 12:45 am
פורום: בית המדרש
נושא: באיזה יום נבראו כמהין ופטריות?
תגובות: 1
צפיות: 1353

Re: באיזה יום נבראו כמהין ופטריות?

ביום ג'.
מקור בראשית א יא.
ובברכות מ: מירבא רבי מארעא מינקי לא ינקי מארעא.
על ידי קוויטל
א' פברואר 21, 2016 6:45 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: נוסח: קוינו וציפינו כל היום
תגובות: 5
צפיות: 3166

Re: נוסח: קוינו וציפינו כל היום

סיפרון כתב:בשו"ת ברכת יהודה - ברכה ח"ד סי' י"א האריך מאד שאין מקור לנוסח וציפינו עיי"ש
http://www.otzar.org/wotzar/book.aspx?8 ... width=1977

מדוע שהכף החיים לא ישמש כמקור?
על ידי קוויטל
א' פברואר 21, 2016 8:58 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: נוסח: קוינו וציפינו כל היום
תגובות: 5
צפיות: 3166

Re: נוסח: קוינו וציפינו כל היום

יישר חילך.

ולחיבת הקודש הנה לשונו:
באמירת קוינו וצפינו כל היום יכוין לישועת ה' על כל צרותיו בכל עת והיא סגולה נפלאה, והעיקר הוא ענין צפית לישועה כאשר יעויין שם.

נוסח זה שונה מאשר נדפס ברוב סידורים קוינו כל היום 'ומצפים לישועה', ועכ"פ לשני הנסחאות יש מקור קדום.
על ידי קוויטל
ו' פברואר 19, 2016 5:43 am
פורום: בית המדרש
נושא: הטבלת מגש חלות
תגובות: 11
צפיות: 5195

Re: הטבלת מגש חלות

האם מועיל כאן להתיר את הבורג (שמהדק את הזכוכית להעץ) ולהבריגו בחזרה כדי שייקרא נעשה ע"י ישראל?
על ידי קוויטל
ד' פברואר 17, 2016 7:03 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: רבי משה חגיז, מאמרים ומחקרים אודותיו?
תגובות: 8
צפיות: 3433

Re: רבי משה חגיז, מאמרים ומחקרים אודותיו?

אם מדובר על רבי משה ב"ר יעקב חאגיז, הנה תמצית מספר ארזי הלבנון. נולד בירושלים תל"ב, נשאר יתום מאביו כבן ג', נתגדל בבית זקנו הר"מ גלאנטי, נשא בת ר' רפאל מרדכי מלכי, גיס המלכי בקודש והפרי חדש. אחרי פטירת זקינו בשנת תמ"ט נסע לחו'ל לחזק ישיבת בית יעקב בירושלים משם גלה כיובל שנים לאיט...
על ידי קוויטל
ב' פברואר 15, 2016 5:20 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: נוסח: קוינו וציפינו כל היום
תגובות: 5
צפיות: 3166

נוסח: קוינו וציפינו כל היום

ראיתי בסידורים נוסחת ברכת הצמח, כי לישועתך קוינו 'וציפינו' כל היום.
התשובה אולי מאד פשוטה אבל מה מקור לנוסח הזה?
על ידי קוויטל
א' פברואר 14, 2016 4:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: איסור העישון מדברי הרב שלמה אבינר שליטא
תגובות: 32
צפיות: 9942

Re: איסור העישון מדברי הרב שלמה אבינר שליטא

שמעתי פעם שהאדמור רבי יואל מסאטמר זצ"ל הורה למעשנים לא לעשן ביום טוב ראשון של החגים (בחו"ל) ואז זה לא יזיק.
מחפש מקור
על ידי קוויטל
א' פברואר 14, 2016 3:59 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כינור שהיה בבית המקדש. מה זה? איך זה נראה?
תגובות: 7
צפיות: 3184

Re: כינור שהיה בבית המקדש. מה זה? איך זה נראה?

היו בביהמ"ק כלי נגינה, אבל כינור לא נזכר בפסוק בכלל.

לבנון,
זה לא כינור, זה נבל.
כינור זה HARP לא VIOLIN.
על ידי קוויטל
ו' פברואר 12, 2016 2:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האותיות המשונות ומלופפין
תגובות: 25
צפיות: 9916

Re: האותיות המשונות ומלופפין

שבילי,
מה מקור התמונות?
על ידי קוויטל
ו' פברואר 12, 2016 8:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה הפירוש של המושג שכינה
תגובות: 5
צפיות: 4885

Re: מה הפירוש של המושג שכינה

הכינוי 'שכינה' מיוסד על פסוק 'ושכנתי' בתוכם כתרגומו 'ואשרי שכינתי ביניכון', כלומר גילוי אור של האין סוף ב"ה עד למטה לעולם עשיה (הגשמי) שלנו. וכיון שכן תמצא תמיד אצלה הלשון 'גילוי' או 'השראה', שכשהקב"ה משפיע לעולמינו שפע מאורו ית' הבא מרום המעלות, גזרה חכמתו ית' שהשפע תעבור כל עשר הספירות מ...
על ידי קוויטל
ד' פברואר 10, 2016 2:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם גמ"ח דינם כנפקד או כשומר חנם?
תגובות: 3
צפיות: 1821

Re: האם גמ"ח דינם כנפקד או כשומר חנם?

כן, מדובר במפקיד כספו אצל גמח כספים. נידון כמפקיד, כנותן לשו"ח (או כמלוה כנ"ל)
על ידי קוויטל
ד' פברואר 10, 2016 7:44 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם גמ"ח דינם כנפקד או כשומר חנם?
תגובות: 3
צפיות: 1821

האם גמ"ח דינם כנפקד או כשומר חנם?

ונפק"מ אי חייב בגניבה ואבידה
על ידי קוויטל
ב' פברואר 08, 2016 6:37 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם מלאכים מצטרפים למנין?
תגובות: 11
צפיות: 3636

Re: האם מלאכים מצטרפים למנין?

יאיר כתב:מענין לענין שלא בענין מנין.

אם נאמין במעשה בת שלמה, המובא בהקדמת תנחומא הקדום - בובר,

הרי שמלאכים יכולים להיות עדי קידושין.

למה שלא נאמין?
על ידי קוויטל
א' פברואר 07, 2016 3:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם בעבר נהגו לכסות את הראש בטלית או שלא?
תגובות: 21
צפיות: 5642

Re: האם בעבר נהגו לכסות את הראש בטלית או שלא?

האריז"ל:
אח"כ יכסה תפילין של ראש בטלית כי הטלית אור מקיף לבחינת התפילין
על ידי קוויטל
ג' פברואר 02, 2016 7:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: המחדש בטובו וכו' כאמור לעושה אורים וכו'
תגובות: 27
צפיות: 7181

Re: המחדש בטובו וכו' כאמור לעושה אורים וכו'

ראוי גם לציין מחגיגה יב: וילון אינו משמש כלום אלא נכנס שחרית ויוצא ערבית "ומחדש בכל יום מעשה בראשית שנאמר הנוטה כדוק שמים וימתחם כאהל לשבת". גם לקחת בחשבון לשון הטור בסי' נט: ונוהגין באשכנז לחתום כאמור לעשה אורים גדולים וכו' אור חדש כו' בא"י יוצר המאורות. ואין נוהגין כן בספרד וכן כתוב...
על ידי קוויטל
ב' פברואר 01, 2016 11:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: המחדש בטובו וכו' כאמור לעושה אורים וכו'
תגובות: 27
צפיות: 7181

Re: המחדש בטובו וכו' כאמור לעושה אורים וכו'

האם הראיה מהכתוב על שמחדש בכל יום או על עצם האור שהוזכר למעלה בתחילת הברכה? כבר מזמן חשבתי שזה ברכה ארוכה מאוד אולי הארוכה ביותר שיש, וגם מפסיק בכמה דברים שלכאורה אין שייכות לאור, כגון יראת המלאכים, קדושת המלאכים, פועל גבורות וכו'. יש לי טעם נשגב על זה ואכמל. אבל כדי לסיים מעין הפתיחה חוזר ואומר כאמ...
על ידי קוויטל
א' ינואר 31, 2016 11:57 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היתכן שהיו אנשים מבני ישראל אשר לא היו במתן תורה?
תגובות: 46
צפיות: 17118

Re: היתכן שהיו אנשים מבני ישראל אשר לא היו במתן תורה?

באותו עניין ונא לא להתרגז: היכן מצינו בחז"ל שגם הנשים היו במעמד הר סיני? [לע"ע לא מצאתי ראיה אלא מסוגיא דפולטת, דמוכח שגם הנשים הוצרכו ליטהר]. ומה הנשים עשו באותו זמן? הכינו עוגות גבינה? ואולי בכלל הן המשיכו לישון... למה צריך לחפש הוכחות לדבר שנראה כה פשוט? והשוה עוד לדברי רש"י בשם ה...

עבור לחיפוש מתקדם