לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
אִישׁ אִמּוֹ וְאָבִיו תִּירָאוּ (י''ט ג') מבאר מדוע אשה פטורה ממורא ומדוע לא נתמעטה גם בכיבוד * * * ביאור החילוק מדוע פותח בלשון רבים ומסיים בלשון יחיד * * * לֹא תִשְׂנָא אֶת אָחִיךָ בִּלְבָבֶךָ הוֹכֵחַ תּוֹכִיחַ אֶת עֲמִיתֶךָ וְלֹא תִשָּׂא עָלָיו חֵטְא (י''ט י''ז) כיצד ע''י התוכחה ניתן למחות את הע...
לפי מה שהיום פורסם, מצ"ב, מדברי בני מרן לגאון ר"ג שליט"א, על שענה יותר ממאה חמישים אלף מכתבים!! (אשר שמר כולם, אף מתכוונים להוציאם לאור), מסתבר שרבינו זצ"ל מקבל עוד תואר, כ"גדול המשיבים מכל הזמנים", ובגדול. בעקבות התואר החדש נשמח לשמוע את מקומו של מי הוא ממלא: שואל ומש...
מרש''י בפשטות משמע שנדרש מהלשון ראשית אוני וז''ל רש''י שם בשם המדר''ר "וראשית אוני" - היא טפה ראשונה שלו שלא ראה קרי מימיו (ב''ר). אמנם מלשון הגמ' ביבמות (ע''ו ע''א) כן משמע קצת כדבריך וז''ל: אמר אביי אטו כ"ע יעקב אבינו הואי דכתיב ביה (בראשית מט, ג) כחי וראשית אוני שלא ראה קרי מימיו.
לא הבנתי את התירוץ, אפשר הסבר? ג"א התקשיתי בזה ותירצתי לעצמי שבאמת בלשון בני אדם בכור נקרא ראשית אונם גם אם לא כיעקב אבינו, אבל אצל יעקב אבינו ע"ה עמוד האמת לא שייך לשון כזה אם הוא לא מדוייק בתכלית. כוונתו היתה שיעקב אבינו שמר את עצמו וראשית אונו היתה ראובן ואילו המצרים ברגע שהיו ראויים ל...
עוד כמה גרגרים לתוספת שמעתי מהיום מעו''ד הר' מנשה בן אלישע (שלוחא דרבנן של הגר''ד קוק שליט''א) ששמע מבעל המעשה ששאל את מרן הגר''ח את השאלה הידועה של גיל הטיפש עשרה האם הקב''ה בכולו לברןא אבן שאינו יכול להרים אותה. רבי חיים הביט בו וענה לו שני מילים, ''רפואה שלימה'''. ב. שמעתי מפי אחד מגדולי נקיי הדע...
ישנם תח''י מכון עטרות שמואל מכתבים פלאיים מהגרי''י דאמב זצ''ל להגר''ש שולזינגר זצ''ל אודות מכתבי הרה''ק רבי שימעלה זיע''א הנהגות הבית היהודי בהם תוקף את הנהגות הפרישות אי''ה אעלה בל''נ.
שמעתי מהרה''ג רבי משולם דויטש זצ''ל מבית וגן ומלפנים בשכונת רמות שהיה דר שנים רבות ברחוב סלנט והיה מקורבו וחביבו של מרן הגרי''ש זיע''א שאמר לו הגרי''ש כששאלתי את החזו''א עליו לגבי השידוך אמר לי החזו''א מיט זיין ידיעת התורה ער וועט נישט זיין ווייט פון דעם ראגאטשעבר (בידיעת התורה שלו הוא לא יהיה רחוק ...
זה עידן ועידנים אשר גורמים אינטרסנטיים מנסים בכל תוקף לטשטש את העובדה שהגר''ש שולזינגר זצ''ל כיהן כרב העיר הבלעדי כיובל שנים, עלה לכהן על מקום חותנו המנוח הגר''י גפן (אוייסאבאל) זצ''ל, והרב גפן היה הממשיך של הגר''ב מנדלזון זצ''ל, והבולט לכך הוא הספר שיצא באחרונה על הגר''ב מנדלזון זצ''ל בו נכתב בדרך ...
ואת המנורה הטהורה אמאי נקט הכי לשון הטהורה דייקא מה שלא מצינו בשאר מקומות * * * ויתן אל משה ככלותו לדבר ככלותו לשון כלה וביאור הדמיון בין משרע''ה לכלה מקושטת בכ''ד קישוטין * * * ויחל משה את פני ה' אלקיו משרע''ה ע''י תפילתו זו מבטל כל הגזירות העת''ל לבוא ע...
וַיֹּאמְרוּ כֹּל אֲשֶׁר דִּבֶּר ה' נַעֲשֶׂה (י''ט, ח') קבלת התורה לשמה בלי חשבונות ונגיעות והחילוק בין נתינת התורה באש למעשה דאבויה אביו של 'אחר' שראה אש של תורה מלחכת סביבות ביתו וחשב 'שלא לשמה' אָנֹכִי ה' אֱלֹהֶיךָ, אֲשֶׁר הוֹצֵאתִיךָ מֵאֶרֶץ מִצְרַיִם מִבֵּית עֲבָדִים (כ, ב') נאמר 'אנוכי' שלא יטע...
וַיַּסֵּב אלקים אֶת הָעָם דֶּרֶךְ הַמִּדְבָּר יַם סוּף וַחֲמֻשִׁים עָלוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ מִצְרָיִם (י''ג י''ח) מבאר מדוע דווקא בפסוק זה מצאו חז''ל לרמז דיני הסיבה * * * וַיָּשֶׂם אֶת הַיָּם לֶחָרָבָה וַיִּבָּקְעוּ, הַמָּיִם (י''ד, כ''א) ביאור מדוע הים ראה וינוס כשראה ארונו של יוסף דווקא, וב...
ולכל בנ''י לא יחרץ כלב לשונו ביאור ההדגשה על פרט זה שכביכול נראה שולי בעצם היציאה ממצרים של אומה כמו בנ''י * * * דבר נא באזני העם ויקחו אישמאת רעהו ואשה מאת רעותה ביאור כיצד ניתן לכנות את המצרים רעהו ורעותה * * * וככה תאכלו אותו... ומקלכם בידכם ביאור ההדגשה שכביכול שולית אחיזת המקל ביד * * * מעשה כי...
וְאֵלֶּה שְׁמוֹת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל הַבָּאִים מִצְרָיְמָה אֵת יַעֲקֹב אִישׁ וּבֵיתוֹ בָּאוּ יסוד גאולם של ישראל שלא שינו בג' דברים נעוץ בביאתם לארץ מצרים בצורת גרים ולא תושבים * * * הַלְהָרְגֵנִי אַתָּה אֹמֵר כַּאֲשֶׁר הָרַגְתָּ אֶת הַמִּצְרִי וַיִּירָא מֹשֶׁה וַיֹּאמַר אָכֵן נוֹדַע הַדָּבָר מדוע וממ...
בעניין סתירת מחיצה המתרת יעויין מה שכתבנו בשבוע זה בעלון ''שפתי כהן'' ממורינו הגר''ד הכהן קוק שליט''א שהביא דיש בזה מחלוקת הראשונים ויעויי''ש בארוכה מה שהעלה להלכה עפי''ז. https://forum.otzar.org/download/file.php?id=113394
וְלֹא יָכֹל יוֹסֵף לְהִתְאַפֵּק לְכֹל הַנִּצָּבִים עָלָיו (מ''ה, א') ביאור מדוע יוסף שעבר ניסיונות רבים כ''כ מעידה התורה שלא יכל להתאפק/יסוד חשוב על כל היוצא מפי קדוש * * * וַיֹּאמֶר יוֹסֵף אֶל אֶחָיו אֲנִי יוֹסֵף הַעוֹד אָבִי חָי וְלֹא יָכְלוּ אֶחָיו לַעֲנוֹת אֹתוֹ כִּי נִבְהֲלוּ מִפָּנָיו (מ''ה, ...
תשובה שוחחנו על כך שוב עם רבינו שליט''א וזה היוצא מדבריו א. אכן לגבי הלכות שבת זה מכבה וגם לנ''ח מיקרי מכבה אבל מותר לו להשתמש בשמן של חבירו אף על גב דמכבה דהרי קיי''ל ניח''ל לאיניש וכו'. ב.היות והוא משתמש למצווה ליכא בזה משום אכחושי מצוה. ג. לאחר שנטלו בהיתר הרי קנאו ותו לא מחוייב להשיבו לחבירו, ו...
חידוש עצום היכא דליכא שמן זית להדלקה דיכול ליטול ממנורת חבירו הדולקת תוך כדי שיעור חצי שעה מאת הגר''ד הכהן קוק שליט''א שאלה: אדם שלא מצא שמן בכדי להדליק נר חנוכה, ורוצה ליקח שמן ממנורה של חבירו שהדליק מקודם, האם יכול לקחת משם שמן בלא רשות, כדי לקיים את חובת היום, וכדאמרי' בגמ' (פסחים ד' ע"ב) '...