פורום אוצר החכמה

יעקב1

היה מישהו שעשה רשימה מסודרת דברים שיש בהם דברים הטעונים מעשר דבר הנצרך לאלו שמעשרים אחרי ההכשר. למישהו פרטים אודות זה

יעקב1

צריך מקורות לגבי שאלה זו. השאלה על לימוד לימודי קודש בשבת למבחן בשבוע. והאם יש חילוק בין איש שחייב בת"ת לאישה שלא.
ראיתי מביאים שהגרשז"א התיר כי עצם ידיעת ד"ת הוא תכלית בפ"ע. אני צריך עוד פוסקים שדנו בזה והאם יש חולקים

יעקב1

גם אני נצרך למצגת לצעירים על ענין קידוש החודש ואמרו לי שיש שיעורים של ר' מענדל לעדן שליטא בזה - האם למישהו פרטים איך ואיפה להשיג ?

יעקב1

מה שנכון נכון כתב:נכב"ב.

פירוש (בעברית) ?

יעקב1

חשבתי הרי רוב העכו"ם הם עצמם תינוקות שנשבו לעכו"ם וחונכו מגיל קטן לע"ז או כפירה וא"כ אין עליהם תביעה. אך זה אינו דכבר כ' ר"נ גאון בהקדמה לש"ס והודפס לפני הגמ' ברכות שז' מצוות שלהם הם שכליות וממילא כל אחד מחויב בו בכל גוונא. וא"כ אין פטור של אונס במה שעע"ז ולכא...

יעקב1

מישהו?

יעקב1

לפי שיטת הרע"א ומ"ב (המ"ב בסי' קפג כו) שאפשר לצאת מחבירו חצי ברכה, בנידון מזוזה שמסרה לבדיקה והחזירו לו בלילה שמנהג העולם לא לברך בהחזרתו אף שעבר זמן רב, ולא ברור לחלוטין שא"צ לברך שקובעו בשנית, האם אפשר להביא את חבירו ליד הדלת הוא יברך 'שהכל' על משהו והקובע המזוזה יצא ממנו רק את...

יעקב1

הנני מחפש חברותא טלפונית עבור יהודי שלומד בכולל שאין בה מבחר ומעוניין לשבת שם וללמוד חברותא בטל'. איך ולמי פונים למצוא כזה דבר (בא"י) ?

היה פעם מאגר חברותות ('קובעי עיתים' משהו כזה ) שהיה יו"ל אולי פעם בחודש אבל כמדומה שהפסיקו וכן במייל לא משיבים.

יעקב1

נזכרתי שיש עוד ראיה יעו' ב"ר פר' סה איש צרורות קיים בעצמו ד' מיתות ב"ד וזכה לעוה"ב כמבואר שם. וראיתי ב דף על דף קידושין פא "בגמ': רב חייא בר אשי הוה רגיל כל עידן דהוה נפיל על אפי' הוה יאמר רחמנא יצילנו מיצר הרע כי אתא לביתו הוה משגרא דביתהו תנורא סליק וקא יתיב בגוי' כו'. בשו"...

יעקב1

א. מותר להמית עצמו כדי שיתכפר לו - ר' חייא ברב אשי קידושין פא: שישב בתנור אחרי שחשב שבא על זונה ופרש"י להמית את עצמו. וכמדומה שבפני משה לבעל הקיצור שו"ע ביאר דלצורך תשובה שרי. וכן עוד אחרונים שם. וכן ההוא כובס שהפיל עצמו מהגג כתובות קג: ועי' חידו' מהרי"ט שהכובס קיים בעצמו מיתה לפי שחי...

יעקב1

א. מותר להמית עצמו כדי שיתכפר לו - ר' חייא ברב אשי קידושין פא: שישב בתנור אחרי שחשב שבא על זונה ופרש"י להמית את עצמו. וכמדומה שבפני משה לבעל הקיצור שו"ע ביאר דלצורך תשובה שרי. וכן עוד אחרונים שם. וכן ההוא כובס שהפיל עצמו מהגג כתובות קג: ועי' חידו' מהרי"ט שהכובס קיים בעצמו מיתה לפי שחי...

יעקב1

זוהר חלק ג רעא. כד סלקין אינון ברכאן מתתא, לית פתחא ופתחא לעילא, ולית ממנא לעילא, דלא פתח כל אינון פתחין, ומכרזי ואמרי בכל אינון רקיעין, דא איהו דורונא דמלכא דשדר פלוני, דא הוא דורונא בקיומא כדקא יאות, ומאן איהו, ברכה דאתיבו עליה אמן, דכל ברכה דאתיבו עליה אמן דא איהו בקיומא כדקא יאות: ולמה מקפידים ...

יעקב1

מה המקור להשתדלות שלברך ולחזר בדוקא שיהיה מישהו שיענה אמן על ברכתו וביותר ראיתי הרבה מקפידים ע"ז רק בברכות השחר ולא בשאר ברכות?

יעקב1

באחד הספרים ראיתי תשובה - מה המקור לחילוק זה

: לכידה.PNG (31.86 KiB) נצפה 2076 פעמים

יעקב1

ממדריך הכשרות של הבד"ץ תשע"ז האם למישהו ידיעה אחרת לגבי שקדי מרק כי ראיתי בספר חוט שני כמדומה שיש כאלו שאינם עוברים בישול אלא שמים אותם ע"ג רשת ומתחת לרשת מחממים שמן לחום גבוה והשקדי מרק מתבשלים מהאדים שעולים למעלה אבל השקדי מרק אינם נוגעים כלל בשמן הנוזלי (אולי דיבר על שקדי מרק בהכשר...

יעקב1

בן אליהו כתב:בשו"ת מנחת אשר חלק א יש שני סימנים בעניין ברכת לחמניות מתוקות וקביעות סעודה. וכדרכו מרן שליט"א מברר את העניינים במקוריות וחדות.

העלהו פה

יעקב1

עזריאל ברגר כתב:לא לשכוח שמילה מיותרת/מוקדמת יש בה לכאורה איסור של חובל בחבירו.

מזכיר את החזו"א יו"ד קנד ד "והלכה זו נשתכחה ועושין הטפת דם בעור שלמעלה מן העטרה, וזה כמטיף דם מן האצבע, ועוברין משום לא יוסיף, כדאמר סנהדרין פ״ד וכו' "

יעקב1

מה צדדי ההלכה בנושא זה
קטע מתוך מדריך הכשרות של הבד"ץ תשע"ז

: ללא שם.png (33.98 KiB) נצפה 2955 פעמים

יעקב1

הלא אנו רוצים לחנכו שידע איך לנהוג כשיהיה גדול ובמקרה זה כשיהיה גדול לא יצטרך לחזור א"כ למה נצווה עליו לעשות דבר שאינו נכון לכשיהיה גדול ונמצא שאין אנו מלמדים אותו הפוך ממה שעליו לנהוג לכשיהיה גדול

יעקב1

האם מישהו בחן את הרמות השונות (אם יש) בין גמ"ח זה שפותח האשכול מביא לבין גמ"ח [email protected] (התפרסם ביתד לפני זמן ומקבל רק ד"ת).
עוד אשאל מה פתרון לטקסט עם ניקוד שהגמ"ח הזה שבאשכול משיב תמיד שהתוכנות לא מסתדרות עם הניקוד והפענוח יוצא משובש

יעקב1

מעשה שאחד עשה (בשנה זו) בדיקת חמץ עם נר בין עלה"ש לנץ וסיים כחצי שעה לפני הנץ, האם עלתה לו בדיקה או שזה כמי שבדק ביום לאור הנר דלא יצא וצריך לחזור ולבדוק ביד' בלילה. יל"ע עפ"י הראב"ד שלכתחילה זמנה כשיש עדיין קצת יום וגם החולקים לכאו' לא אמרו דלא יוצא אלא דלא חייב להתחיל אז

יעקב1

האם יש מקור למה שמקובל שיהודי שנפטר בדמי ימיו והיה יר"ש ומקיים מצוות בדקדוק אזי יתנו לו שכר בעלמא דאתי כאילו האריך ימים וקיים המצוות כמו אחרים יראי שמים שהאריכו ימים

יעקב1

כל דבר של פיקו"נ שדורש כתיבה למשל בית חולים שלא יקבלו את אשתו ללידה עד שלא יחתום על משהו וכדו' - הרי אם יפסיק באמצע בלא סיבה נמצא שחילל שבת לשווא אבל אם ימשיך קיים וחי בהם א"נ כל דבר שכתיבתו דוחה שבת (לא יודע דוגמאות אבל אולי עדות החודש שדוחה שבת ומוסר העדות בכתב אם יש כזה דבר ואיני בקי בז...

יעקב1

(1) אדם ששכח לכבות את הפלפון והוא צלצל בקול רעש גדול, כשהוא אוחז באמצע ברכה הראשונה, האם מותר לו להפסיק את תפילתו ולחפש את הפלפון ולכבותו, מ"ש מנחש הכרוך על עקבו? (2) אדם שנחת ביום ב' בבוקר, ולא שמע קריאת התורה, ובא לעיר שכבר אין שם מנין לקריאת התורה, האם מחוייב לנסוע עם מונית לעיר אחרת ששם עד...

יעקב1

שמחו כתב:
יעקב1 כתב:
שמחו כתב:רבותינו שאחרי המלחמה
מרנן החזון איש, הגרי"ז, ר' אהרן מבעלזא, הבית ישראל, הסטיפלער והרב שך - חייהם המשפחתיים/אישיים היו מלאי צרות ויסורים.

פירוט בבקשה (עם מקורות או לפחות מ"מ)

הדברים די ידועים ומפורסמים, לא כל ענין ראוי להעלותו ע"ג הפורום.

מראי מקומות לא יזיקו

יעקב1

שמחו כתב:רבותינו שאחרי המלחמה
מרנן החזון איש, הגרי"ז, ר' אהרן מבעלזא, הבית ישראל, הסטיפלער והרב שך - חייהם המשפחתיים/אישיים היו מלאי צרות ויסורים.

פירוט בבקשה (עם מקורות או לפחות מ"מ)

יעקב1

עורך רשימה של ייסורין שמצינו אצל הקדמונים מאז בריאת העולם - יש פה רשימה קצרה ואנא עזרו למצוא עוד (עבור איזה חוברת בנושא של ייסורין) יעקב אבינו נענש בהעלמות יוסף כב' שנה כנגד כב' שנה שעזב את יצחק ולא כיבדו מגילה טז:. יוסף הצדיק על שתי מילים ישב בבית הסוהר ב' שנים. דוד המלך ורדיפות בניו ושאול ובמה שהח...

יעקב1

לא עיינתי היטב אבל כמדומה שדוגמאות אלו נכונות - ולא עיינתי בכל האשכול ויתכן וכבר נכתבו יראים דבישול אחרי אפייה - בסי' שיח רמב"ם בהלכות נדה בעניין ימים יא' וז' רשב"א דטוחן לאלתר שרי (לפי מה שביאר בחזו"א [ודלא כב"י] שאין אחרים סוברים כמותו וגם הר"ן רק הביאו ולא ברור שפסק אותו ...

יעקב1

בגמ' הידועה מגילה ז: שקם רבה ושחטיה לר' זירא כתב המהרש"א " דבר תמוה הוא לפרשו כפשטיה ונראה דר"ל כעין שחטיה דאגבריה חמרא וכפייה לשתות יותר מדאי עד שחלה ונטה למות וכו' " וכן בחת"ס נדה כג. דר' זירא לא גחיך כ' לבאר דר' זירא לפי חסידותו כל המביאו לידי גיחוך כאילו הרגילו לערוה ומפ...

יעקב1

סעודת מפסקת דט"ב שבחול אוכל מעט ובשבת אפי' כסעודת שלמה

יעקב1

יש ע"ז גם בספר חוט שני כמדומה ח"ד הלכות שבת אולי מי שיעלה אותו פה

יעקב1

תמיד ידעתי את דברי הנפש החיים שלא מבואר שהקב"ה נענה לבקשת דוד שיהיו קריאת תהילים כדברי תורה והיום ראיתי שיש מקור שכן

: לכידה.PNG (77.56 KiB) נצפה 6747 פעמים

יעקב1

כנראה הדברים נאמרו על בסתמא שהיה המאכל מונח לפניו עי' רמ"א בסו"ס ריא שאין אתרוג מוציא זית כי אינו בדין שהפחות חשוב יוציא את החשוב אא"כ כיון עליו מפורש עיינתי ברמ"א בסי' ריא ולא מצאתי עיי"ש מ"ב סקל"ג מה שהביא בשם רשב"א ועי' בב"י בפנים דדבר חשוב לא נפטר בב...

יעקב1

קבלתי מחבר (אך הרבה דברים כאן כפי שרואים נכתבו דרך לימודו של הכותב ואינם קשים ומדויקים)

הערות משנה ברורה.pdf: (270.07 KiB) הורד 804 פעמים

יעקב1

עי' רמב"ן עה"ת על שהרגו שמעון ולוי את שכם ובמה שנחלק על הרמב"ם שם

יעקב1

שמעתי אך לא מצאתי שיש רוקח שסובר שיש לומר ויכולו בשתיים עכ"פ וכדברי המ"ב ודלא כחזו"א שכ' שלא להדר אחר שתיים. איה הרוקח?

יעקב1

כנראה הדברים נאמרו על בסתמא שהיה המאכל מונח לפניו עי' רמ"א בסו"ס ריא שאין אתרוג מוציא זית כי אינו בדין שהפחות חשוב יוציא את החשוב אא"כ כיון עליו מפורש

יעקב1

הרבה "ענינים" חמורים יותר יש בנכרית על פני נדה אבל ס"ס איסור נדה חמור יותר ולכאו' בבוא שאלה לרב מה להעדיף למומר (או תינוק שנשבה) נכרית או נדה יש להעדיף נכרית. חדא כי האיסור קל יותר ושנית לא נכשל כי אם יהודי אחד ובנושא יהודיה שניים נכשלים ומרבים איסורים יותר. ואם מצד שמא יעשה תשובה. לכ...

יעקב1

הט"ז סו"ס קנא כ' ללמוד מהא דאין מצטרפין לענות קדיש היכא שמפסיק טינוף וכדו' שה"ה שהתפילות לא עולות אם יש מעליו ביה"כ.
וכתב עליה השעה"צ שם:

: לכידה.PNG (37.51 KiB) נצפה 1373 פעמים

מה באמת החילוק שמזכיר כאן השעה"צ?

יעקב1

אפרקסתא דעניא כתב:זה לא בכלל פת הבאה בכסנין כשיטת כעבין?

וא"כ האם יברך עליה באמצע סעודה ?

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 134 תוצאות