פורום אוצר החכמה

א גאליציאנער

וזו הקדמה לחידתו של הגאה"ק מחכמי גאליציה וקדושיה, הרה"ק רבי אברהם שמחה מבארנוב זי"ע: חידה על המסורה ד' פעמים רבבה הכתובים בתורה וכלם על יצחק ורבקה מורה. רבבה מול יצחק חשבהו אז באלף תשלמיהו דא הוא את היי לאלפי רבבה. וכאשר רבבה ינוס שנים אז ברבקה תמצא הש[י]ריים הוא האידך שנים ינוסו רבבה...

א גאליציאנער

חידה שקיבלתי מבתי שתחי': [מגיע מהקו של בנות בתיה כעידוד ללימוד החומש וכו'] אח יקר! אביך דוד חמי, וזקנתה של רעייתי אחות אימי. אמנם הנך ראש לתריסר, אך אני נחשב לכל ראש ועיקר כנזכר בעניין והרמז במניין. לולא עבד נענה בחיוב לגיסי הקופץ לאביו, היה פונה ימינה או שמאלה סביב, לבנות דודני או לבנותיך. נוי רמוז...

א גאליציאנער

גבאי האוצר כתב:
א גאליציאנער כתב:בבקשה אם אפשר מאמרו של הרב דובעריש שניאורסון ’קוים במשנת הרב מטשעבין’
קובץ עץ חיים באבוב 45
כ’’ח מעמוד שס’’ט ואילך

עץ חיים.pdf

יישר כח גדול עד מאוד למעכ"ת!
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

א גאליציאנער

רציתי לשער שצ"ל 'בן דוד', והכוונה לג"ר בצלאל מרגליות אב"ד אוסטראה בן הגה"ק בעל 'מאיר נתיבים' זיע"א.
אבל לא הצלחתי לבסס השערה זו כדבעי.
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

א גאליציאנער

א גאליציאנער כתב:בבקשה אם אפשר מאמרו של הרב דובעריש שניאורסון ’קוים במשנת הרב מטשעבין’
קובץ עץ חיים באבוב 45
כ’’ח מעמוד שס’’ט ואילך וייש’’כ למי שהפנה אותי לשם!
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

אם יש מאן דהו אשר יוכל לסייעני אודנו במאוד.
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

א גאליציאנער

בבקשה אם אפשר מאמרו של הרב דובעריש שניאורסון ’קוים במשנת הרב מטשעבין’
קובץ עץ חיים באבוב 45
כ’’ח מעמוד שס’’ט ואילך וייש’’כ למי שהפנה אותי לשם!
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

א גאליציאנער

אתה בטוח שהכונה לקובץ 'עץ חיים'? אולי הכוונה למאמר הזה , או זה, או זה ? וציונים למקומות בפורום בהם עסקו בדרך לימודם של חכמי גאליציא, ראה כאן . בטוח שהכוונה לקובץ עץ חיים כי החילותי לקרוא את המאמר בעבר. יישר כח על כל המראי מקומות שהביא מר, כבר ראיתים זה כביר בס"ד. ויש"כ על הטירחא בחיפוש אח...

א גאליציאנער

זכורני שמאן דהו ציטט כאן מאמר על דרך לימודו של הגאון מטשעבין שהופיע באחד מקובצי 'עץ חיים' באבוב [45] אם יכול מאן דהו להפנותיני למקום הנכון? [אפילו באיזה קובץ מופיע המאמר].
ייש"כ למפרע
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

א גאליציאנער

באה לבית הכנסת חודש לאחר הלידה לאחר שנסתיימה תקופת משכב הלידה' והיולדת הבריאה ושבה לאיתנה ה יציאה הראשונה של הי ולדת היא לבית ה' להודות על הטובות שגמל לה כעין תחליף לברכת הגומל' שאינה יכולה לברך כנ"ל החזן מנגן לכבודה את הקטע שמחים בצאתם' בפיוט אל אדון' ואת הקדיש שאחרי תפילת מוסף החלק המרכזי של...

א גאליציאנער

מהנוגע לענייננו, אף על פי שאינו מוכרח שאחר שהיא מביאה את בנה היא נשארת למעמד הברית. אמנם בירושלים היה פעם מנהג שהאם עצמה היתה מביאה את התינוק לבית הכנסת כהקרבת קרבן למזבח ה וכן היו שנהגו בן בשאלוניקי ראה להלן בשם היוסף אומץ ועיין גם בנוהג כצאן יוסף עמ' קי ונ"ל המנהג שיש לאם הילד יותר שייכות משי...

א גאליציאנער

ראה ב"חתם סופר" (פרשת תזריע) דברים חמורים מאד נגד השתתפות האם היולדת בברית. ואני מעתיק: וביום השמיני ימול עיין בספר מנחה חדשה שכתב דפ"א נחבל א' ומכתו הוציאה דם ולא הי' אפשר להרופא להשקיט זילת הדם עד שהרגיש שהי' סמוך לו אשה בשעת וסתה והוציאה לחוץ ושקט זילת הדם ע"ש. להורות נתן שדם...

א גאליציאנער

שלום וברכה לחו’’ר אתרא הדין, רציתי לבקש ולשאול אםהאי מי יידע אם יש מקור למנהג הזה שאין היולדת משתתפת במילת בנה, או מחמת עין הרע או מחמת צערה בצערא דינוקא וכו’, כי לאחרונה שמעתי עוררים שאין דבר כזה ואינו מנהג כלל, אשר על כן, אם יוכל מאן דהו לעשות מעט סדר בדברים אודנו במאוד מאוד! יישר כח גדול למפרע בב...

א גאליציאנער

שמעתי משני יהודים, להבחל"ח שמגיעים מעולם התורה הפולני - גאליצייאני, שאצלם היו אומרים את אותה האימרה רק עם שמות אחרים, את ה'מפתה', נתנו לגאון הגאונים ר' יוסף ענגיל ראב"ד בענדין וקראקא, ואת ה'אונס' נתנו לגאון אחר [אולי ל'מנחת חינוך', שיש בו מסברות רבינו חיים הלוי?], אבל זה מעניין לראות כיצד ...

א גאליציאנער

דרומי כתב:לענות לכזו שאלה זה באמת מוציא שם רע...

וכבר אמר החכם, לפעמים כשאין לך דבר טוב לומר, עדיף שלא תאמר כלל...
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

א גאליציאנער

שמעתי פעם מיהודי אימרה שהיו גדולי תורה שידעו לומר פשט, ודרכם היתה שהפשט היה נאה ומתקבל כפתור ופרח, מאידך היו אלה שהפשטים שאמרו היו יותר בחינת 'ומינה לא תזוע', מוכרח כדבריהם וא"א ללמוד אחרת, והיו אלה שרצו לעייל פילא בקופא דמחטא, ומימרת הלומדים היתה שלפיכך היו 'אונס ומפתה ומוציא שם רע', ה'אונס' נ...

א גאליציאנער

אגב, רבים טועים בקריאת שם הספר 'ים התלמוד', בעוד שמו האמיתי של הספר הוא 'הים התלמוד'. לא נורא. אפי' השו"מ שסיפר בהקדמה על השם וטעמו קורא לספר ים התלמוד. והטעם ק"ל. אכן, אני פשוט כתבתי את הדברים, כי במכלול, - ובמקורו ב'ויקי' ע"פ פשטות, ראו לנכון נחיצות לכתוב כי בחלק מהמהדורות טעו המדפ...

א גאליציאנער

ייש"כ למר ולכל המגיבים בפרטי, אכן מדובר בספר זה לגאה"ג רבי משה יהושע העשיל אורנשטיין אחי הישועות יעקב ובן הרמ"ז רבני לבוב.
אגב, רבים טועים בקריאת שם הספר 'ים התלמוד', בעוד שמו האמיתי של הספר הוא 'הים התלמוד'.
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

א גאליציאנער

תמונה זו הועלתה פה כבר בעבר?
צולם ב1932 בתחנת הרכבת בסאמבור, ועליה כתב הצלם הגוי שזהו ’מחולל ישועות והצריכים ישועה’ משהו בסגנון.
יודע מאן דהו באיזה רבי מדובר?
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

: IMG-20240610-WA0006.jpg (79.18 KiB) נצפה 3447 פעמים

א גאליציאנער

בספר 'פנינים יקרים' מובא [על מגילת רות] משם ספר יה"ת, שמא ידע מאן דהו באיזה ספר מדובר?
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

א גאליציאנער

מה שנכון נכון כתב:
א גאליציאנער כתב:וכן את ספרו של הגה"ח רבי ישראל דאוויד 'בית ישראל' על תרי"ג מצוות שאינו באוצר או בכל מקום אחר שחיפשתי

https://www.hebrewbooks.org/37901

אכן, הייתי צריך לחפש לפי שמו האחר של הספר שלא ידעתיו... או לפי שם המחבר 'דוד' במקום דאוויד'...
ייש"כ גדול מאוד!
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

א גאליציאנער

אודה במאוד מאוד למי שיוכל לשלוח כאן את - מושיען של ישראל חלק ד' עמוד ז' לר' שלמה יעקב געלבמאן.
וכן את ספרו של הגה"ח רבי ישראל דאוויד 'בית ישראל' על תרי"ג מצוות שאינו באוצר או בכל מקום אחר שחיפשתי
יישר כח גדול למפרע
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

א גאליציאנער

ישנו מעשה שבערך הולך כך, שקבעו יהודי קהילה אחת (יש אומרים שמדובר בצנעא שבתימן) פורים משום שרצחו שרי המלך את בן המלך כשביקר בין היהודים והפילו האשמה על היהודים והנרצח קם ממוות לחיים והצביע על רוצחו וכו’ ולזכר נס זה קבעו פורים. יודע מאן דהו אם אירע זה בצנעא באמת, סיפור המעשה המדוייק ומקורות לו? וכמובן...

א גאליציאנער

אני מחפש מקור למה שראיתי חכם אחד מביא באחד הגליונות, בשם ’ראיתי מובא’, שיש טעם להדלקת נר שבת היות ובארבה כתיב ולא יוכל לראות את הארץ, וביום השבת נח הארבה כדאיתא בשם מהר’’ם מרוטנבורג ובעל הטורים, לכן מדליקים נר שבת כדי שיוכלו לראות סעודת שבת ולאכלה ולשבוע כדבעי כדברי אביי ביומא ע’’ד וע’’ה שמי שיש לו ...

א גאליציאנער

אציין, שבין דוברי האידיש מקובל לשייך את נוסח הברכה לתקופה ולמאורע בה היא נאמרת.
כך מברכים בראש השנה ’א זיס יאהר’
בפורים ’א פריילעכן פורים’
בערבי פסחים ’א כשר’ן פריילעכן פסח’
ולכן גם נוהגים רבים מידידיי ומכיריי לברך כעת ’א לעכטיגער חנוכה’!
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

א גאליציאנער

שבענו מטובך כתב:משמרת אלעזר - פאשקוס.

ייש"כ גדול מאוד!
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

א גאליציאנער

בספר שיחת חולין של ת"ח החדש לגאה"ג רבי אברהם הלוי איטינגא במדור פתגמי אורייתא אות ה' מביא ד"ת לפרשתן מספר 'מש"א בשם אביו', יודע מאן דהו במי מדובר? [אגב אותו ד"ת מובא בספר פנינים יקרים לרש"ב ניימאן מקראקא - טארנא בפרשתן מדנפשיה - במהדורת ווארשא תרפ"ד] בברכה שלימה ונ...

א גאליציאנער

שלום וברכה מרובים!
עמ’ 366 עד 368 מתוך אלפא ביתא תנייתא לר’ שמואל אשכנזי בעריכת ידידנו הח’’ב.
יש למאן דהו יכולת לשלוח?
יישר כח גדול מראש!
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

א גאליציאנער

אלפא ביתא תנייתא דשמואל זעירא עמ’ 366 עד 368
אם אפשר בבקשה לקבל אודה לכם במאוד מאוד!
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

א גאליציאנער

ואם כבר... מהיכן המקור לברך בכלל את אביו ואמו - 'הרחמן הוא יברך את אבי מורי [בעל הבית הזה] ואת אמי מורתי [בעלת הבית הזה] - כיון שכל הענין הוא ברכת האורח המוזכרת בברכות מ"ו. והיא העיקרית לאומרה מדינא, אם כן כיצד נכנסו ברכות הורים ומורים לכאן [אם לא שנאמר על פי הנוסחא שאומרים 'הרחמן הוא [ישלח לנו...

א גאליציאנער

מוזר.. כי יש בעיה 'קטנה' עם מנהג כזה... ככתוב בספר מנחת חינוך מצוה רנ"ז בסופה - אזכיר עוד איזה דבר דידוע דאסור לקרות לרבו בשמו עיין ר"מ ובש"ע נראה מדברי רוב הפוסקים דלרבו אסור לקרות בשמו אפילו שלא בפניו ואפילו אם אין השם פלאי רק צריך שיאמר ר' פלוני כמבואר בכ"מ וראי' מיהושע שאמר א...

א גאליציאנער

שני מנהגי חסידים, האם ידוע מקורם? 1. לומר בברהמ’’ז ’הרחמן הוא יברך את עבדך אדוננו מורנו ורבנו פלוני בן פלונית’ וכיו’’ב. 2. לומר \ לא לומר ברכת האורח כשאוכלים על שולחן רבם. אלו ועוד. הברכה לבעלת הבית, מה מקורה וממתי היא קיימת בנוסח ברהמ’’ז? נוסח ’בני ברית’ שאומרים כשיש עכו’’ם שם בשעת ברהמ’’ז, מחוץ לד...

א גאליציאנער

ב'ספר היוחסין' לה"ר אברהם זכות מאמר א', כתב: ר' נחוניא בן הקנה, חכם גדול וחסיד, וזהו ר' נחוניא הגדול שהאריך ימים כדאיתא בפרק בני העיר, ובפרק תפלת השחר במשנה שהיה מתפלל בכניסתו לבית המדרש... משמע שנקרא כך מפני שהאריך ימים, והיה גדול בשנים. אכן, יישר כח, ובספר ערכי תנאים, נראה שמסתפק בזה, ויש כו...

א גאליציאנער

הנה האיר ה' את עיני מיד לאחר שפרסמתי מודעתי זו כאן, ומצאתי בפירושו של הרשב"ץ 'מגן אבות' [הוצ' מכון נפש הכתב י-ם תשס"ג] על אבות, פרק שלישי משנה י"ג, שאותו רבי נחוניא הגדול הוא ניהו נחום איש גמזו, וברוך שכיוונתי לדבריו [ששיערתי שהכוונה לרבי נחמיה ואז אולי תהיה הכוונה לרבי נחמיה העמסוני ...

א גאליציאנער

אקדים ואתנצל בסליחה אמיתית על בורותי הנרחבת בשדה תולדות תנאים ואמוראים, ולכן אם למאן דהו נראין הדברים כביעתא בכותחא עמו הסליחה. מיהו אותו רבי נחוניא הגדול? מצאתי בספר 'פני יהושיע' נדפס זאלקאווא תק"ב שנקרא גדול לפי שידע בשם המפורש, האם יודע מאן דהו מקור לכזה דבר? האם ייתכן לומר שהכוונה לרבי חנינ...

א גאליציאנער

בגמרא יומא ב’: ריש לקיש מקשה לרבי יוחנן הסובר דבמילואים כל הכתוב בהן מעכב בהן, ואם כן למה לא כתב התנא דמתני’ ריש יומא דמפרישין גם את הכהן שישמש תחתיו אם יארע בו פסול, ונשאלת השאלה, היכן מצינו שהיו צריכים להתקין כהן אחר תחת אהרן (ועבודת משה רבינו אינה נחשבת כלל לענין זה כמבואר ברש’’י שם) בימי המילואי...

א גאליציאנער

אולי זו המחלוקת בין המנחת חינוך מצוה ש’ למגן אברהם ריש סימן תע’’ג אי שכח שהחיינו אם מברך דווקא בשביעי של פסח או בכל ימי החג, כנלענ’’ד וחכ’’א אמר לי שהיכן שהו בנודע ביהודא בתשובות דובר מזה ואיני יודע היכן, וכתב שם שהסיבה היא כמדומה שחוששין שמא יחמיצו לכן אין אומרים שהחיינו, ולא ראיתיו עד הנה. בברכה ...

א גאליציאנער

אולי זו המחלוקת בין המנחת חינוך מצוה ש’ למגן אברהם ריש סימן תע’’ג אי שכח שהחיינו אם מברך דווקא בשביעי של פסח או בכל ימי החג, כנלענ’’ד וחכ’’א אמר לי שהיכן שהו בנודע ביהודא בתשובות דובר מזה ואיני יודע היכן, וכתב שם שהסיבה היא כמדומה שחוששין שמא יחמיצו לכן אין אומרים שהחיינו, ולא ראיתיו עד הנה. בברכה ש...

א גאליציאנער

מה והיכן המקור?
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

א גאליציאנער

מי והיכן ומתי נקבע מאיפה החזן מתחיל בקול, היכן מנגנים, וכדומה, עכ’’פ בקהילות אשכנז או על כל פנים לנוסח ספרד החסידים וכיו’’ב.
בברכה שלימה ונאמנה
א גאליציאנער

א גאליציאנער

אור החיים על דברים (פרק ג פסוק כח) וצו את יהושע צריך לדעת מה היא מצוה זו? ובספרי אמרו וז"ל צוהו על הגבעונים, דבר אחר צוהו על המריבות וכו', עד כאן. ואין זה מפורש בכתוב, זולת אם נאמר שהם דברי קבלה. ואפשר לומר בפשט הכתוב על פי דבריהם ז"ל שאמרו אין צו אלא מלכות דכתיב (ש"א יג יד) ויצוהו ה...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 658 תוצאות