פורום אוצר החכמה

זאב ערבות כתב:שיניתי קצת את כותרת האשכול להרחיב את הנושא.
פרק על עניני ספרים מהספר איש האמת על הגריא"ל

איתן נוי כתב:היכן המקור בבן איש חי שהיה מנהג בבגדד שבחצי קדיש שלפני שמונה עשרה בשת היו נוהגים לומר כמה אנשים יחד את החצי קדיש?

פולסברג כתב:[מפורום שכן] מגליון נועם שיח, משולחנו של הגה''ק אב''ד סאנטוב-ליעקוואוד שליט''א:

משה לוי11 כתב:יתכן שהפענח היה עקב החלפה אוטומטית של כל 'מדה"ד'.

מה שנכון נכון כתב:

משה לוי11 כתב:

מה שנכון נכון כתב:(מדה"ד - מדינת הודו?

מדת הדין

שמעתי פעם על הפענוח הזה.
...

לבי במערב כתב:

משה לוי11 כתב:וגם לפי"ז לא מובן מה הוא 'ח"ה'.

בכל מקרה ברור שהלשון משובש.

י. אברהם כתב:ג, ב
בד"ה מתיבי וכו'. ושמעתי שבלשון ערב לכלי אחד שביניהם כעין זה חמיטה.
נדצ"ל שבלשון ערב [קורין] לכלי אחד וכו'.
.

חד ברנש כתב:סליחה על השאלה הפשוטה,
חד מקמאי כותב:

וכל אדם [צריך] לשבח ולברך לאדון הכל, על כל מה שברא בעולמו.

יש איזה פסוק או מאמר חז"ל הכותב כן או שהכותב סמך על הסברא.

איש_ספר כתב:מוזכר בהגהות המרדכי המיוחסות לרמ"א ואולי גם בחידושי אנשי שם

מי האיש?

אור קדמאה כתב:הנמצא לאחד מן הראשונים הדורש סמוכים פרשת תמורה שבסוף פ' בחוקותי - לתחילת פ' במדבר?

גם כי אלך כתב:

רציני כתב:
באות ה: מהמהרש"ם. [שאלה שאני יקבל על הראש: האם ידוע מיהו הנכד?].

בקטן].[/size]

בהקלטה של הדרשה הוא מזכיר שזה הי' אברך נכד הרדזינר זצ"ל, בעל סדרי טהרה ובעל התכלת.