מישהו יכול להסביר לי את ענינה הכתבה הזאת?
בית מדרש הגר"א מפרסם את עצמו גם במבואות המטונפות? ברוטר?
מחקתי לאור ההודעות שמתחתי
בברכה המשולשת כתב:ראיתי פעם הפניה למאמר זה, אך איני יודע מה טיבו:
עוד על פולמוסו של ר' שלמה אלישוב נגד "המקובלים שבדורנו".
פלג, ארז, 1969-
דעת 79-80 (תשעה) 183-203
איש_ספר כתב:אני מבין בדיעבד לפי התגובות שעלה כאן השיעור "איני אומר קבלו דעתי", אבל לא מצאתי היכן עלה.
שמעתי כמה קטעים מהשיעור, ודי נדהמתי מהסגנון.
היכן עלה השיעור?
והאם מישהו התנדב לתמלל את השיעור במלואו?
אוצר החכמה כתב:בכלל כפי שאפשר לראות בהסבר על הפרדוקס בויקיפדיה, שרש העניין הוא בעובדה שהמנחה פותח את הדלת דווקא לפי כלל מסויים משא"כ כאן, וכמו שהתבאר.
אוצר החכמה כתב:לא הבנתי מה אתה טוען.
בגלל שהרב בברכה לא כותב ימש"ו על חילוניים רק על גויים? זה מה שמרגיז את ברזילי?
אוצר החכמה כתב:אני לא מבין את המילים הקשות שכתבת אבל אתה מתכוון לומר שלרב בברכה ודומיו יש יחס סלחני לחילוניים או יחס לא סלחני.
צעיר_התלמידים כתב:זה לא שאלת פרדוקס מונטי הול?
משולש כתב:חלק מהאסונות של גזירות תתנו זה הבורות של כמה כאן לגבי מצב התורה בריינוס לפני גזירות תתנ"ו.
(בינתיים רק אציין שרש"י למד את כל תורתו במגנצא וורמיישא של ערב תתנ"ו.)
משולש כתב:להבא תשתדל לשמור על עירנות גם בשיעורי הסטוריה. (למרות שזה מקצוע קשה ומשעמם).
משולש כתב:צעיר_התלמידים כתב:אינני מאמין שיש בר דעת שסבור שבגזירות תח תט נרצחו עקה"ש פחות יהודים מגזרות תתנו.
מבחינת חורבן עולם התורה תתנו חמור יותר מתח ותט.
אני ואפסי עוד כתב:סיפור הצדיק שהזכיר איש ספר פה
http://www.bhol.co.il/forums/topic.asp? ... m_id=19616
תודה לר' גוגל
אהרון 37 כתב:כפי שהוזכר כאן דעת הגר"ז שווב שליט"א היה לקרוא בי"ד, ובספריו שערי זבולון שהוציא לאור כתב בדף הראשון של הספר, היכן שכותבים את מקום ההוצאה, רמות שליד ירושלים.
חובב_ספרים כתב:http://tora-forum.co.il/viewtopic.php?f=47&t=372
משה גרוס כתב:אולי בגלל שהבינו שאין טעם למריבות?