פורום אוצר החכמה

נוה הלבנון כתב:

בן הרב כתב:שמעתי מס' פעמים על אנשים שעברו מות קליני וטענו כי פגשו את הרב אברג'ל בבית דין של מעלה.
משהו עוד שמע על כך?
מוסמך?

מוסמך ביותר.

סיפור אחד הובא ב'המודיע' ער"ה תשס"ד, כנראה שמסיפור ההוא התרבו עוד סיפורים כאלו.

השבעה רקיעים הם רוחניים, ונכלל בזה המים העליונים.

ישנם כאלו שמדלגים על התפילה בכלל, ורק בזכות המוזיקה בגלל (ובסליחות) הם מתפללים משהו.
אכשר דרא באיזשהו דרגא.

נהר שלום כתב:ברור שהשמש והירח וכל דבר אחר שהיה קיים בזמן קבלת התורה אינו פוסל. שאלתי היא היכן הגבול לדברים שנעשו בידי אדם. ראיתי ספרים שכתבו להקפיד שלא יהיו מטוסים על הסוכה כאשר מברך.

המטוסים הם תחת השמים והלווין בחלל זה בתוך (צבא) השמים.

יתכן שבכוונה לא יחדו בקשה ע"ז, רק הסתירו את זה בבקשות כלליים כמו ברפאינו או אתה חונן כדי שלא לבייש את מי שיש לו.

אשר ברא כתב:
ולכן נראה גם שבברכת השיבה שופטינו - והסר ממנו יגון ואנחה, וברצה והחליצינו - שלא תהא צרה ויגון ואנחה וכו' שאין הכוונה להסר עצם היגון אלא מה שמביאו.
וע"ע בסוף ספר יושר דברי אמת באיגרת.

מהנוסח ב'ורצה' של שבת 'והסר ממנו יגון ואנחה ביום מנוחתינו' לא נראה ככה. רק מבקשים שלא יקרה שום מכשול פיזית.

איך יתקבלו החלטות נחוצות למרות המניעים ההלכתיים. למשל, כיצד יחליטו על פעולות צבאיות? . מועצגדוה"ת כביכול האם יש מקום לדמוקרטיה? בהחלט לא! האם יש בעיות הלכתיות עקרוניות שיהיה קשה להתגבר עליהן לנוכח המצב שצריך לנהל מדינה? אל תדאג, ליענקל כבר יהיה היתרים די והותר... מדינה עם רוב גדול של חרדים תתפ...

חלומות וחזיונות אצל יחודי סגולה זהו ענין אחר.

יתכן שהשתמש בלשון מליצה ורק להמחיש שהיה פה איזה נס גדול, כגון שהגוים ברחו משם, או שנהיה בדביקות גדול בשעת קידוש לבנה וכו'.

ומפני שלום מלכות צריך לברך עליו גם שחלק מחכמתו... שלום מלכות נתניהו יש לברך עליו 'משמח הבריות'. בכלל לא! (אולי בישראל אבל לא בארה"ב) שפיר אפשר לברך עליו ברוך משנה הבריות. חייב אדם לברך על הרעה וכו' נשאל היום בבית המדרש: האם יש חיוב לרוץ ולראותו, מצד דין "לעולם ירוץ אדם וכו' שאם יזכה יבחין...

נהפך לאבל מחולינו... נשבה ארון הקודש!

אכן, זהו ראיה מוחכת למה שטענתי זה מכבר שמה שהתורה הגבילה את מעמד האישה על הציבור, זה בעיקר בדברים הנוגעים בין אדם לחבירו, כמו שהאישה פסולה להעיד (משום שפסולה לדין). ומשום זה אסרה התורה הממשלה בכלל, כיון שבד"כ זה נוגע בדינים בין אדם לחבירו. אבל באופנים מסוימים שיש איזה ממשלה או עמדה שאין בידה לש...

האדמו"ר מטשרנוביל הפך את חסידיו לצנזאים, האדמו"ר מסקווירא הפך את חסידיו לבלזאים, והאדמו"ר מראחמיסטריווקא הפך את חסידיו לכאלו סלונומאיים-קנאים, ודו"ק...

האדמו"ר רבי יצחק מסקווירא בתל אביב (הוא עוד ניהל את החצר האורגנלי של האדמו"ר הראשון מסקווירא).

האדמו"ר רבי יעקב אריה מטריסק (הגיע לארץ בשנת תשכ"ד ונפטר בהו"ר שנת תש"מ).

שמעתי שכמה חוקרים העלו שהאדמו"ר רבי יעקב יוסף מסקווירא הי' נכד להצדיק רבי נחמן מברסלב (מצד אמו), אבל בסקווירא מכחישים את זה...

מעניין. האם יש איזה מקורות (או עדיות) לזה?

כפול

.

אביה של הרבנית ריקל שרה(סוף ימיה היו בירושלים ת"ו), היה האדמו"ר רבי משה מרדכי טברסקי מטריסק-לובלין זצ"ל(כפי שכבר ציינו כאן), מלבד היותו אדמו"ר, היה ת"ח גדול, ושימש כאחד מראשי ישיבת חכמי לובלין . יתכן שאתה מחליף עם האדמו"ר רבי משה'ניו מבאיאן הי"ד - בעמח"ס שו&q...

לגבי ר' יעקב אריה מלונדון , שעלה ארצה כמדומני בערוב ימיו לבני ברק, יצא עליו ספר בשם עקבי הארי, כך זכור לי. הוא נפטר בהושענא רבה, תשמ"ב לפי זכרוני. ליתר דיוק, שנת תש"מ לפ"ק לרבי יעקב אריה היה שני בנים. רבי חיים מוני'א (חיים מנחם אברהם) ורבי פנחס. ושניהם נהלו את הביהמ"ד בלונדון בש...

אולי אם הוא עדיין לא נשוי אז יותר מסתבר שנכלל בלא תרצח

מפסיקתא זה רק דרש ולא הלכה

האם אכילת קדשים אינו מצוה, להיות פטור ממצוות סוכה?

לולי דמיסתפינא כתב:
ולפי זה חשבתי פעם מה הדין באברכי כולל אשר נוהגים מדי יום לאכול ארוחת בוקר וכדומה בכולל, וכי תמצי לומר שלא נתחייבו בסוכה, מאחר שאין אכילתם בגדר תשבו כעין תדורו

ממה הם שונים מבעלי עבודה שגם לא אוכלים בביתם בקביעות?