לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
שאלתי שאלה סתמית באופן כללי, וכמובן לא כדי לומר שכשיש אל"ף מיידעים בארמית ע"י ה"א לפניה, ולהביא ראיה מזה ל"המדתא". לענייננו, יש להעיר, שפרט לתרגומים, במסכת סופרים (פי"ג ה"ו) מובא ייחוסו של המן, וגם שם משמע ש"המדתא" הוא שמו של אביו. ובירושלמי (יבמות פ"...
ר' טברייני, אם "המדתא" הוא שמו של אביו של המן, המ"ם היתה רפה ולא דגושה, משום שאין שום סיבה שהיא תהיה דגושה, ומזה שהמ"ם דגושה מוכח שהה"א היא ה"א הידיעה, ולכן היא דגושה כיון שאחר ה"א הידיעה בא דגש, וממילא מוכח ש"המדתא" אינו שם אבי המן, אלא הכוונה המן שהוא ב...
בכל דבר אתה דן ברצינות ובתכליתיות לעומקה של הלכה, ואכן התמונה שצירפת לשמך מעידה על היותך איש האשכולות. עם כל זאת בנידון דידן אני מרשה לעצמי לחלוק עליך, ולו בגלל שכבר התווכחתי בנושא זה בעבר, וטענתי כמוך, ושכנגדי טען כמוני, ואחר בירורים ובדיקות נוכחתי שהצדק עם שכנגדי. אנסה לבאר הענין בקצרה: עיקר החידו...
רצוי לרוב אחיו מבואר בחז"ל שפירשו ממנו מקצת סנהדרין. וצ"ב לשם מה נכתב זה במגילה, וכי בגנותו דיבר הכתוב? וי"ל דאדרבה קמ"ל דאף דפירשו ממנו מקצת, מ"מ רוב סנהדרין לא פירשו ממנו והסכימו למעשיו, והלכה כרוב. וללמדנו, שלעולם לא ימצא שיהא פרנס הדור רצוי לכל אחיו, אלא כל שהוא רצוי לר...
בשיחה עם כמה וכמה סופרים ואף עם מו"צ חשוב, הודו כולם, שלא עלתה על לבם, ואכן, מי שרוצה שמגילתו תקרא שהיא לכל הדעות יש לו לעשות כאמור לעיל. אשמח לקבל תגובות בענין. דברים עתיקים. ברשות ר' עמוס טבצ'ניק ישנה מגילה כזו שנעשתה לתשוקת מרן הסטיפלער (ואולי ר' חיים) וקוראים בה בלדרמן. אך באמת יש רק שתיים...
יש לשים לב, כמובן, שדרשה זו של רצוי לרוב אחיו מלמד שפרשו ממנו מקצת סנהדרין, היא רק דרשה! על פי פשוטו של מקרא הכוונה רצוי לאחיו הרבים, כמו המהולל ברוב התשבחות, שהכוונה בריבוי התשבחות. ראיתי צורך להעיר ע"ז מחמת שראיתי רבים שטועים שזהו פשוטו של מקרא.
אולי היית צודק אם היה מדובר באיזה חוברת שכונתית, אבל כשמדובר ברמב"ם פרנקל, שכמעט כל הלומדים משתמשים בו, וגם בנספחיו, כל חריקה מגבולות האמת היא בגדר שערוריה. ובפרט כאן שמנסים להלביש לחידושים מסויימים, ערך גדול ממה שהם באמת. ובפרט כשהדבר נעשה ביודעין, אף שאינני יודע לאיזה מטרות. ולחומר הענין, הכ...
הסיבה שהכתירו את החידושים בשמות ספרים מוזרים הוא כדי להרשים שמדובר בספרים קדומים ובכך להטעות את הלומדים. לבוא ולטעון לזכותם שמי שטעה בזה הרי איהו דאפסיד אנפשיה וממילא אי"ז זיוף, הרי"ז מריח מהיתממות או אנטרסנטיות (בבקשת סליחה מראש אם נפגעת). אני לא כתבתי שמי שטעה בזה הרי איהו דאפסיד אנפשיה...
דברי הגר"א הללו מבוססים כמובן על חידושו של רז"ה, שהתחילו מכוח קושייתו של הבחור מדוע יש גם אזלא וגם גרש. מדברי הקדמונים מוכח שאינו נכון, וגרש ואזלא הם טעם אחד, ואין שום חילוק ביניהם.
יחוס הקטעים לרי"ח קפלן הוא שמועה בעלמא. לא שמעתי עוד מקור אחד שאומר זאת מתוך ידיעה. לצד השמועה הזו ישנן שמועות נוספות, שערכן זהה. אני לא רואה שום סיבה הגיונית להביא דברים מאישיות חשובה כמוהו בשמות מפוצלים ומוזרים כאלה. בעבר חיפשתי באוצר דברי תורה מרי"ח ומצאתי כמה שטיקל'אך. ואף שהיו בהם דב...
מדפיסי הספרים נהגו מאז ומתמיד להוסיף הגהות מדברי תורתם, או מדברי תורתם של קרוביהם או של התורמים. יש להוסיף, שאם אכן כפי המשתמע מכאן, בעל ההערות הוא ר' ישראל חיים קפלן אביו של ר' נפתלי, באמת אין כל פסול בכך, הוא היה ת"ח משכמו ומעלה וכיהן כראש ישיבת תורת חסד בבריסק עוד לפני השואה, וכן כראש ישיבת...
באשכול "העלאת מאמרים" ישנו מאמר ממצה העוסק באופן הגיית חטפים באופן כללי (חטף פתח וחטף קמץ), וכן בענין הגיית מרדכי. על פי מסקנתו שם נכון יותר לקרוא את הדלי"ת כקמץ, אך כדאי לקרוא את כל המאמר על מנת להבין את מהותו של החטף, ולמה הוא נהגה כן. מצורף הקישור מהאשכול הנ"ל. http://forum.ot...