מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 1195 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ונתנו ידידים
ש' נובמבר 23, 2024 11:52 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: לא תמיד ה'אמת' זוהי ה'אמת'
תגובות: 95
צפיות: 7682

Re: לא תמיד ה'אמת' זוהי ה'אמת'

ולכן לכאורה כשאמרו מי שאמרו דברים כאלה, כוונתם היא שיש מקומות שמצד המציאות החלקית [או הנמוכה, או השטחית] הנתפסת לנו - הדבר נראה שקר, אינו תואם למציאות, אבל מצד המציאות השלימה [או הגבוהה, או העמוקה] - הדבר תואם למציאות. ולכן הוא בעצמותו אמת. [ולא רק שבמקרה הזה "ראוי לשקר"]. ולמשל: זה שעשו ...
על ידי ונתנו ידידים
ש' נובמבר 23, 2024 11:30 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ויסע לוט מקדם, ויהי בנסעם מקדם
תגובות: 8
צפיות: 3939

Re: ויסע לוט מקדם, ויהי בנסעם מקדם

השנה ביארתי לעצמי תוספת על עניין זה. הנה חז"ל דרשו מקדם מקדמונו של עולם, ומה עורר אותם לדרוש כך? אלא לפי שלוט לא עשה כציוויו של אברהם: אם השמאל ואם הימין דהיינו צפון ודרום אלא הלך למזרח ומשום וישא לוט את עיניו, ע"כ דרשו שזה לא סתם שהלך לכיוון אחר אלא שנסע מקדמונו של עולם. וכהמשך מכל האשכול...
על ידי ונתנו ידידים
ש' נובמבר 23, 2024 10:06 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כנס אחוות התורה - רשמים
תגובות: 2076
צפיות: 253188

Re: כנס אחוות התורה - רשמים

לא מבחינתי. זה נאמר על יהודים בעלי עבירה, בריוני, לא על ערב רב. מבחינתי הוא והידועים שכמותו הם לא יהודים. ומבחינת ההלכה אין לי ספק שהם מורידין ולא מעלין, יצאו מכלל ישראל ומצוה לשנאותם ולאבדם כלשון הרמב"ם. ודי בזה. אני לא נכנס איתך לויכוח על ההנחה והיסוד שהנחת שיש מושג של ערב רב שלא נכללים בדבר...
על ידי ונתנו ידידים
ו' נובמבר 22, 2024 1:49 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כנס אחוות התורה - רשמים
תגובות: 2076
צפיות: 253188

Re: כנס אחוות התורה - רשמים

צופה_ומביט כתב:והנה אולמרט ימ"ש

הוא תלוי במחלוקת ר"מ וברוריה
על ידי ונתנו ידידים
ג' נובמבר 19, 2024 5:09 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: העילוי הנשגב ר' מרדכי פוגרמנסקי
תגובות: 95
צפיות: 29368

Re: העילוי הנשגב ר' מרדכי פוגרמנסקי

לפי מה שכתוב פה הגרסה האמצעית הוא מאד אמין, אלא שכדי להתאימו עם ההוכחות שהחליצה היתה בשווייץ צריך לשנות פרט אחד, מה שאמר שזה היה בניו יורק. ואולי היא נסעה לניו יורק והוא לא הסכים לחלוץ ואחר כך בגלל החלום הוא הגיע לשווייץ. אם כבר עלה פרשיית החליצה, אצ"ב שני גירסאות שונות לחלוטין. א. ב. סיפור החל...
על ידי ונתנו ידידים
א' נובמבר 10, 2024 9:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אבותינו לפני מתן תורה: - קושיא בדברי הגרי"ז
תגובות: 10
צפיות: 196

Re: אבותינו לפני מתן תורה: - קושיא בדברי הגרי"ז

א"כ אין ויכוח בינינו. רק אמרתי שאין פה קושיא. לא נראה לי שהגריז יש לו בעיה בזה שהוא חולק על הרמב"ן, הרי הוא לא חולק עליו באיזה הלכה מקבלת, הוא רק מתרץ תירוץ למדני על קושית הרמב"ן, והרי תירוצו של הרמב"ן אינו מוסכם בין הראשונים וא"כ יש מקום לתירוץ אחר. אין לי את הגריז לידי אבל...
על ידי ונתנו ידידים
א' נובמבר 10, 2024 7:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אבותינו לפני מתן תורה: - קושיא בדברי הגרי"ז
תגובות: 10
צפיות: 196

Re: אבותינו לפני מתן תורה: - קושיא בדברי הגרי"ז

כידוע שחידושי הגריז נקרא סטנסיל ואינו מוגה ולאו על כל דבר מרנא הגריז חתום עליה, ונראה לי די ברור שהחלק של האישות א מן הדברים הנ"ל. צריך לבדוק במקורות אחרים של תורת הגריז, כגון מבניו ותלמידיו המובהקים, איך הביאו ענין זה ומסתמא יהיה לו פנים אחרים. ובהסתכלות שניה לא הבנתי קושיתך שהרי י"ל א מת...
על ידי ונתנו ידידים
א' נובמבר 10, 2024 4:29 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שאלה לציבור הלאומי שומרי התורה והמצוות
תגובות: 61
צפיות: 2388

Re: שאלה לציבור הלאומי שומרי התורה והמצוות

אני לא מבין. גם אם הציונים אשמים בהכל, וזה צינים ופחים, מה זה עוזר לך למציאות הקיימת היום, וכי מי שחלה כבר בצינים ופחים יכול להתרפא עי"ז שילבש סוודר. ומה הדין לגבי שנאה שמקורה ברצון של יהודים לגור בארץ ישראל? אני מניח שאתה מודע לנושא המורכב, ושנאמר הרבה בדברי רבותנו. השאכול משקף עידן חרדיות חד...
על ידי ונתנו ידידים
א' נובמבר 10, 2024 4:23 pm
פורום: אספקלריא
נושא: שאלה לציבור הלאומי שומרי התורה והמצוות
תגובות: 61
צפיות: 2388

Re: שאלה לציבור הלאומי שומרי התורה והמצוות

קו ירוק כתב:לא כל מה שאומרים כותבים. בודאי לא בפורום, ובודאי לא בפורום אינטרנטי

האם זה אמור להתייחס לדברי אלו
ונתנו ידידים כתב:אני לא מבין.
גם אם הציונים אשמים בהכל, וזה צינים ופחים, מה זה עוזר לך למציאות הקיימת היום, וכי מי שחלה כבר בצינים ופחים יכול להתרפא עי"ז שילבש סוודר.

ואם כן לא הבנתי את דבריך
על ידי ונתנו ידידים
א' נובמבר 10, 2024 5:29 am
פורום: אספקלריא
נושא: שאלה לציבור הלאומי שומרי התורה והמצוות
תגובות: 61
צפיות: 2388

Re: שאלה לציבור הלאומי שומרי התורה והמצוות

אני לא מבין.
גם אם הציונים אשמים בהכל, וזה צינים ופחים, מה זה עוזר לך למציאות הקיימת היום, וכי מי שחלה כבר בצינים ופחים יכול להתרפא עי"ז שילבש סוודר.
על ידי ונתנו ידידים
ו' אוקטובר 25, 2024 4:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בענין כתיבת התורה ע"י משה וזמני פרשת וזאת הברכה
תגובות: 4
צפיות: 194

Re: בענין כתיבת התורה ע"י משה וזמני פרשת וזאת הברכה

יפה מאד!! היה בדעתי להסתכל בספרך לפני שכתבתי, ושכחתי. והנה עכשיו הסתכלתי וראיתי שהבאת מדברי רבי יהודה החסיד שעליית משה לא היה בזמן מיתתי, והוא נפלא ולפי זה בטל כל התורה שלי. וראיתי בספורנו שמבואר בדבריו שברכת משה היה אחר שעל להר העברים, ואני חשבתי שלדעתו צ"ל שברכם למעלה בהר נבו שהרי לא ירד, ול...
על ידי ונתנו ידידים
ו' אוקטובר 25, 2024 3:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בענין כתיבת התורה ע"י משה וזמני פרשת וזאת הברכה
תגובות: 4
צפיות: 194

Re: בענין כתיבת התורה ע"י משה וזמני פרשת וזאת הברכה

בן מיכאל כתב:יפה מאד!!

היה בדעתי להסתכל בספרך לפני שכתבתי, ושכחתי.
על ידי ונתנו ידידים
ו' אוקטובר 25, 2024 2:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בענין כתיבת התורה ע"י משה וזמני פרשת וזאת הברכה
תגובות: 4
צפיות: 194

בענין כתיבת התורה ע"י משה וזמני פרשת וזאת הברכה

אני מקווה שהדברים ימצאו חן בעיני הקוראם ואשמח להערות והארות א] (דברים לא כד) ויהי ככלות משה לכתב את דברי התורה הזאת על ספר עד תמם: ויצו משה את הלוים נשאי ארון ברית ה' לאמר: לקח את ספר התורה הזה ושמתם אתו מצד ארון ברית ה' אלקיכם והיה שם בך לעד: ולעיל מיני' כתיב (לא ט) ויכתב משה את התורה הזאת ויתנה א...
על ידי ונתנו ידידים
ג' אוקטובר 22, 2024 9:42 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה
תגובות: 33
צפיות: 3162

Re: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה

הרב צופה איך תסביר את דברי המהר"ל (תפארת ישראל פרק טז) הללו: שעה תשיעית נצטווה, אחר שהושלם בכל, נצטוה מן השם יתברך בשבע מצות. כי כבר אמרנו כי נצטוה האדם ונתיחד במעשים שהם צירוף נפשו, כמו שהתבאר למעלה. ועוד, אם היה בלא גזרה מן השם יתברך, היה האדם לעצמו, ולא היה עליו עול מלכות שמים, והיה הוא אלו...
על ידי ונתנו ידידים
ג' אוקטובר 22, 2024 9:33 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה
תגובות: 33
צפיות: 3162

Re: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה

יתכן שהמחלוקת הזו נעוצה כבר בתנאים. ראש השנה לב, ב: ת"ש (דברים ו, ד) שמע ישראל ה' אלהינו ה' אחד מלכות דברי ר' יוסי, ר' יהודה אומר אינה מלכות. (דברים ד, לט) וידעת היום והשבות אל לבבך כי ה' הוא האלהים אין עוד מלכות דברי ר' יוסי, ר' יהודה אומר אינה מלכות. (דברים ד, לה) אתה הראת לדעת כי ה' הוא האל...
על ידי ונתנו ידידים
ג' אוקטובר 22, 2024 3:43 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה
תגובות: 33
צפיות: 3162

Re: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה

הרב צופה איך תסביר את דברי המהר"ל (תפארת ישראל פרק טז) הללו: שעה תשיעית נצטווה, אחר שהושלם בכל, נצטוה מן השם יתברך בשבע מצות. כי כבר אמרנו כי נצטוה האדם ונתיחד במעשים שהם צירוף נפשו, כמו שהתבאר למעלה. ועוד, אם היה בלא גזרה מן השם יתברך, היה האדם לעצמו, ולא היה עליו עול מלכות שמים, והיה הוא אלוה...
על ידי ונתנו ידידים
ג' אוקטובר 22, 2024 1:26 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: שואגים הושענא בזמן שמחתינו
תגובות: 12
צפיות: 558

Re: שואגים הושענא בזמן שמחתינו

לענ"ד הכיוון הוא ששמחה גדולה הולך ממש ביחד עם בקשה על העתיד. כן, לשאוג הושענא בזמן שמחתינו. וכדברי אסף בדה"י א,טז (ועל סמך זה אנו מנענעים ב'הודו' וגם ב'אנא', תוס' סוכה דל"ז) ...יִשְׂמְח֤וּ הַשָּׁמַ֙יִם֙ וְתָגֵ֣ל הָאָ֔רֶץ וְיֹאמְר֥וּ בַגּוֹיִ֖ם יְקֹוָ֥ק מָלָֽךְ: יִרְעַ֤ם הַיָּם֙ וּמְל...
על ידי ונתנו ידידים
ב' אוקטובר 21, 2024 1:52 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה
תגובות: 33
צפיות: 3162

Re: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה

קבלת המלך כמיטיב היא שהם לא יפנו לעזרה והטבה לאף אחד אחר. אלא קשרו גורלם בגורלו. שכל עוד הוא מצידו עומד ומשמש כמלכם בנאמנות - הם מסורים בידיו, ולא יחפשו עזרה ממישהו אחר יותר חכם או גיבור או מה שלא יהיה שיראה להם. [וזו הסיבה שמלך ישראל צריך להיות בעיקר ממלא מקום אבותיו ביראה, ולא בחכמה. היראה שומרת ...
על ידי ונתנו ידידים
א' אוקטובר 20, 2024 8:00 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה
תגובות: 33
צפיות: 3162

Re: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה

מה עונה מעלתו על דברי המכילתא המפורשים, שהיסוד הראשון ביותר של מלכות הוא שעושה להם טובות ורק משו"כ מקבלים את מלכותו? עניתי לך על זה כמדומני 3 פעמים, ובריש הודעתי הארוכה לעיל. ברור שמטרת קבלת המלך הוא משום שינהיג את העם וייטיב להם, הויכוח שלנו הוא מהו ביאור המילים קבלת מלך אם שמקבל על עצמו מי ש...
על ידי ונתנו ידידים
א' אוקטובר 20, 2024 9:47 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה
תגובות: 33
צפיות: 3162

Re: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה

כל הנחלים הולכים אל הים. ז"ל הרמב"ם יסודי התורה א ה: המצוי הזה הוא אלוה העולם אדון כל הארץ. והמשמעות הוא שב' דברים אלו הם מענין אחד, ובכל אופן עיין במפרש וז"ל: פי' אלוה שליט ומושל והוא נעבד עכ"ל ולדעתי הדברים מדברים בעד עצמם. ועיין המשך דבריו בפי' הלכה ו' הכל כמו שמפורש ברמב"...
על ידי ונתנו ידידים
א' אוקטובר 20, 2024 12:21 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: תאריך חג הסוכות ברמב"ם
תגובות: 12
צפיות: 602

Re: תאריך חג הסוכות ברמב"ם

צופה_ומביט כתב: [עצמו, לא תרגום] במנין המצוות הקצר

מה כונתך בזה לאפוקי ממה שהוא תרגום.
האם כונתך להטיל ספק במנין הארוך שכיון שאינו אלא תרגום אי אפשר לדייק לשון כזה?
על ידי ונתנו ידידים
א' אוקטובר 20, 2024 12:17 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: תאריך חג הסוכות ברמב"ם
תגובות: 12
צפיות: 602

Re: תאריך חג הסוכות ברמב"ם

אבל כנראה באמת כל מה שמפורש בקרא הרמב"ם לא טורח לכתוב, שהרי ייעד ספרו לקראו אחרי ספר תורת משה. ולמשל באותו מנין הקצר בעשה קלד ג"כ כתב בלי תאריך את מצות שמיטה: להשמיט קרקע . שנאמר: והשביעית תשמטנה ונטשתה. קשה לומר כן ככלל, שהרי בכל ג המקומות (ספר המצוות הארוך והקצר ובהלכות) כתב תאריך לראש ...
על ידי ונתנו ידידים
ש' אוקטובר 19, 2024 8:56 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: תאריך חג הסוכות ברמב"ם
תגובות: 12
צפיות: 602

Re: תאריך חג הסוכות ברמב"ם

השואל שאל על תאריך החג, וכתב שהוא חריג מכל המועדים, על זה עניתי לו שכל ג רגלים לא כתוב תאריך ואינו חריג. אני לא יודע ההסבר מה שונה ג רגלים מראש השנה ויום כיפור שכן כתב תאריך. כבודו ביאר שהשאלה קשור למצוות החגים, ועל זה עניתי שמצות סוכה ולולב קשורים לחג, לולב הוא בגבולין בראשון של החג ובמקדש כל ז ימי...
על ידי ונתנו ידידים
ו' אוקטובר 18, 2024 4:25 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: תאריך חג הסוכות ברמב"ם
תגובות: 12
צפיות: 602

Re: תאריך חג הסוכות ברמב"ם

מצוות סוכה הוא בחג הסוכות ולא צריך תאריך.
מצוות ליל הסדר הם בליל טו ניסן שבמקרה הוא גם הלילה הראשון של חג הפסח.
מה שיש להקשות הוא מאיסור חמץ, ואני חשוב שזה קשור להא שתשביתו מתחיל כבר מחצות, וזה לא ברור לי.
על ידי ונתנו ידידים
ו' אוקטובר 18, 2024 12:44 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: תאריך חג הסוכות ברמב"ם
תגובות: 12
צפיות: 602

Re: תאריך חג הסוכות ברמב"ם

גם פסח ושבועות לא כתוב ברמב"ם תאריך. רק על מצוות פרטיות כתוב תאריך כגון על מצות השבתת שאור שהוא מערב פסח ומלילו. והמצוות של ליל פסח כתב מצוה לאכול פסח מצה ומרור בליל טו ניסן. אבל מצות המועדים לא כתוב תאריך אלא שישבות ממלאכה ביום ראשון של פסח וביום שביעי וכן בחג יום א ויום ח וישב כל החג בסוכה. ו...
על ידי ונתנו ידידים
ג' אוקטובר 15, 2024 11:43 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה
תגובות: 33
צפיות: 3162

Re: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה

חלק ב אמנם יש לי להאריך בדברי המהר"ל ולמדתי ממנו דברים גדולים. והוא שייך לעיקר נושא האשכול. במושכל ראשון נראה לי שיש לו פירוש אחר בגדר החילוק בין מלכות לממשלה מאשר הגר"א, שהרי לדידי' גדר מלכות הוא מה שהוא נבדל ומרומם מן העם ויש לו מורא משום הכי. וממשלה פירושו קבלת גזרותיו. ונראה לי ביאורו...
על ידי ונתנו ידידים
ג' אוקטובר 15, 2024 11:42 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה
תגובות: 33
צפיות: 3162

Re: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה

לא רציתי להשיב עד שיהיו הדברים ברורים אצלי כשמלה, אבל כיון שמפני טרדת הימים האלו ימי ערב החג קשה לעיין בזה יותר, ואח"כ מגיע החג, ואחר החג מי יודע אם אוכל בכלל לעיין בעניינים אלו כלל, לכן אכתוב מה שבמוחי לעת עתה וישאר הדבר למשמרת. חלק א אני מביא לך ראיות ואתה עונה לי בקושיות וסברות, וכידוע שמה ...
על ידי ונתנו ידידים
ב' אוקטובר 14, 2024 10:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: בקיעת הר הזיתים
תגובות: 16
צפיות: 1120

Re: בקיעת הר הזיתים

אם הר הזיתים הולך להבקע, מדובר ברעידת אדמה עצומה, אשר בודאי יגבה מחיר עצום של חיים. היפלא מה' דבר? הוא יכול לבקוע הר גם בלי שום נזק בנפש! אין ארוחות חינם. אם הקב"ה הולך לעשות כזה נס עצום, שהר הזתים יבקע בלי שום נזק לוואי, אנחנו צריכים להיות ראוים לזה. הלוואי שנזכה. וכאן המקום להעיר על הא דכתיב...
על ידי ונתנו ידידים
ב' אוקטובר 14, 2024 8:35 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: ותמלוך אתה ה' לבדך - מלכויות כשיטת ריב"נ !
תגובות: 24
צפיות: 7287

Re: ותמלוך אתה ה' לבדך - מלכויות כשיטת ריב"נ !

אפשר להוסיף עוד שהשייכות בין פסוק 'ימלוך' לפסוקי קדוש וברוך של כל קדושה, גם היא מיוסדת על שיטת ריב"נ, דכולל מלכויות בקדושת השם כעת חשבתי בכיוון אחר, הרי בקדושת יוצר אמרי' "ומעריצים ומקדישים וממליכים וכו' מקבלים עליהם עומ"ש זה מזה ונתונים רשות זה לזה להקדיש" וכו', ומשמע א"כ ...
על ידי ונתנו ידידים
ב' אוקטובר 14, 2024 12:26 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אנו קהלך ואתה חלקנו
תגובות: 6
צפיות: 295

Re: אנו קהלך ואתה חלקנו

ואשאל אותך האם לדעתך קהל גרים אינן בכלל כללות ישראל או האם פסולי קהל אינם בכלל כללות ישראל, אני חושב שכללות ישראל זה שנאמר עליו שהוא נחלת ה' וגוי קדוש כולל כל נשמת ישראל וגם הגרים והפסולים בכלל (אולי אני טועה - איני בכלל יודעי ח"ן). דוקא 'עם' ישראל וכל דבר המורה על אחדות ישראל שם אין הבדל בין ה...
על ידי ונתנו ידידים
א' אוקטובר 13, 2024 9:24 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אנו קהלך ואתה חלקנו
תגובות: 6
צפיות: 295

Re: אנו קהלך ואתה חלקנו

יישר כח על ההתייחסות, אולם לא כ"כ הבנתי את דבריך. אם אני מבין נכון אתה מנסה להגיד שקהל שפירושו קיבוץ של אנשים הוא מיוחס כאל אחדות של הקהילה, והוא כמו גוי אחד. אולם גוי אחד אין פירושו האחדות שבתוך עם ישראל אלא ההיפרדות משאר העמים, אחד=מיוחד/נפרד, ולכן אנו חלקו של הקב"ה והוא חלקנו שהוא גם אח...
על ידי ונתנו ידידים
א' אוקטובר 13, 2024 6:34 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: אנו קהלך ואתה חלקנו
תגובות: 6
צפיות: 295

אנו קהלך ואתה חלקנו

בדרך כלל המילה קהל פירושו קיבוץ של אנשים כמו 'להקהל ולעמוד על נפשם' 'פרשה זו נאמרה בהקהל' זהו הלשון קהילה שמשתמשים בו במכוון של חברה אבל פירושו בשורשו שהוא הקיבוץ של החברה. ומעודי תמהתי על דברי הכתוב לא יבא ממזר ב'קהל' ה', ובגמרא יש נידון אם גרים איקרי קהל, מהו המכוון של המילה קהל בצורה הזו. יש עם י...
על ידי ונתנו ידידים
א' אוקטובר 13, 2024 4:10 pm
פורום: בית המדרש
נושא: פתילה של קאפין ביוהכ"פ
תגובות: 10
צפיות: 518

Re: פתילה של קאפין ביוהכ"פ

פה בארץ מוכרים בשנים אחרונות בדוכנים של בלוי ובכל החנויות קפסולות של קפאין, לוקחים אותו לפני התענית וזה עובד כל ה24 שעות, מאז שהתחלתי לקחת אותם לפני שנתיים בערך השתנה לי לגמרי ההרגשה ביום כיפור, לפני זה הייתי סובל מאד.
על ידי ונתנו ידידים
א' אוקטובר 13, 2024 9:04 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: מה הפשט "ודברך אמת וקיים לעד"?
תגובות: 8
צפיות: 2729

Re: מה הפשט "ודברך אמת וקיים לעד"?

שהבאת דברי ראשונים שהוא לסיים מעין החתימה מובן היטב שמסיימים מלך על כל הארץ. 1. לא מצאתי בראש' סברא זו ביחס לברכת ההפטרה והקידוש, אלא רק במשאת בנימין ושכנה"ג כמובא לעיל. 2. עכ"פ למנהג אשכנז שביוהכ"פ לא מזכירים בתפילה ודברך אמת וכו' אלא רק בברכת ההפטרה, משמע ודאי שזהו הטעם. 3. בפחד יצ...
על ידי ונתנו ידידים
ה' אוקטובר 10, 2024 10:34 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה
תגובות: 33
צפיות: 3162

Re: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה

ז"ל הגר"א (אני מצטט מדברי אליהו פרשת וישב אבל מצויין שמקורו הוא מביאור הגר"א על משלי): ויאמר לו אחיו המלוך תמלוך עלינו וכו', י"ל כפל הלשון תמלוך תמשול והוא כי מלך הוא שכולם יטו שכם אחד לעבדו ויתנו לו כתר מלוכה, ובאמת המלך בעצמו שוה לשאר העם באיכותם אך שכולם ימליכוהו עליהם ויקבלו ...
על ידי ונתנו ידידים
ה' אוקטובר 10, 2024 8:03 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה
תגובות: 33
צפיות: 3162

Re: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה

קראתי את מה שכתבתם בזה, ואיני יכול להסכים. אתם כ"כ משוכנעים שהמילה "מלכות" וכן "קבלת מלכות" פירושה "עבודה" - עד שאתם קוראים כל מקום שכתובה המילה "מלכות" כ"חיוב לעובדו". וממש לא היא. הכוונה שיש מנהיג, שולט, שהדברים תלויים בו, שאני תלוי בו. וכמוב...
על ידי ונתנו ידידים
ה' אוקטובר 10, 2024 8:48 am
פורום: בית המדרש
נושא: ע"מ שאני צדיק
תגובות: 44
צפיות: 3796

Re: ע"מ שאני צדיק

ד. אדרבה, דווקא משום שהרה"ק בתניא כתב שלפעמים צדיק הוא שם המושאל על צדיק בדינו, זה מה שגורם לי לחשוב שצדיק גמור שבגמרא ובתוספות ר"ה, שהביא הרב הנזכר שליט"א, אין הכוונה לצ"ג שבמאמר רבי אבהו, אלא לצ"ג לעניין הדין. דאל"ה, יש לתמוה אמאי לא הזכירה הגמרא שם צשא"ג ורשא&q...
על ידי ונתנו ידידים
ד' אוקטובר 09, 2024 9:28 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ע"מ שאני צדיק
תגובות: 44
צפיות: 3796

Re: ע"מ שאני צדיק

לא, יש שם מחלוקת ראשונים. דעת הרשב"א והחינוך הוא שמדובר רק בצדיקים גמורים אבל באינם גמורים אא"ל נחתמין לחיים דהרי יש צדיק ורע לו דמיירי בצדיק שאינו גמור. ולדידהו קשה מאד קושיתך ועוד כמה קושיות. אבל דעת תוס' (ונראה דכן הוא גם דעת רש"י) הוא דצדיקים המוזכר שם מיירי בכל צדיק כל שרובו זכוי...
על ידי ונתנו ידידים
ד' אוקטובר 09, 2024 2:22 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ע"מ שאני צדיק
תגובות: 44
צפיות: 3796

Re: ע"מ שאני צדיק

בעל תשובה הוא גם כן צדיק גמור (והראיתי לך מדברי תוס שגם רוב זכויות נקרא צדיק גמור, וזה באמת תמוה מצד עצמו), אבל צדיק גמור אינו בדוקא בעל תשובה.
ולכן אמר הגמרא במקום שבע"ת עומדים אין עומדים שם צדיקים גמורים במקרה שאינם בעלי תשובה.
על ידי ונתנו ידידים
ד' אוקטובר 09, 2024 9:24 am
פורום: בית המדרש
נושא: כל העולם כולו
תגובות: 89
צפיות: 23347

Re: כל העולם כולו

הנה בעיקר הדבר ברור כדברי הרב צופה ומביט (כמה נזכרתי ממך כשהתפללתי בראש השנה צופה ומביט עד סוף כל הדורות ועוד פעמים) שכונת הט"ז הוא שהיה אפשר לומר רובו ככולו ולא שכל מקום שנזכר כל פירושו רובו ככולו. כמה פעמים חשבתי האם לא תחיה כל נשמה פירושו כל ממש או שאפשר לומר בזה רובו ככולו, ואז יתורץ לי הרב...

עבור לחיפוש מתקדם