קו ירוק כתב:בשעתו כשאמרו להצביע זה היה בגלל שתי דברים. לדעת שיש הרבה קולות של יראי ה', וגם כח להילחם עם הרשעים בכליהם הם.
ואם כ"א היה משתמט הרי היה נזק וגם נפסד קידוש ה'.
איש גבעות כתב:אם כל אחד יגיד שקול אחד לא מכריע אזי יחסרו כל הקולות.
תורה מפוארת כתב:די להשוואה הלא נכונה, בימי ר"ע הייתה גזירה לא להקהיל קהילות ברבים שהמטרה ברורה לא ללמד תורה, כאן אין גזירה לא ללמד תורה, רק שמעודדים לימוד מרחוק כדי שלא להגיע לסכן חיי אדם, מה ההשוואה כלל?
גן הירק כתב:שאלני ידיד:
האם ידוע למאן דהו טעמו שכמעט לא לקח סנדקאות?
אצל הסטייפלר ואחריו להבל"ח הגרח"ק זה היה נושא שעליו לא מוותרים, אם כי לא ידוע לי האם הנהגה זו היתה אצל ת"ח נוספים
הרואה כתב:נמחק אחרי הצבעה, על היום הראשון היו כבר 6 בעד למחוק, שמעריכותיהם ניכר שאין להם מושג בנושאים כאלו.
שמר כתב:סטפנסקי כתב:חלק מהנקודה בוורטים שלו זה היה המנגינה. וידוע שאמר על מה שאמרו חז''ל ליצנים שבאותו הדור היו
אומרים מאבימלך נתעברה שרה ומקשים מה הבדיחה פה ? ות' הר''י לא משנה מה אמר השאלה מי אמר
והראיה ליסוד זה הוא מכתובות סוגיא דפ"פ אמר רבי אלעזר ....
שווארצעוואלף כתב:ומסתבר דה"ה מי שקם בתחיית המתים (אם נאמר שאשתו מותרת) יש מצווה לקדש אותה מחדש אבל יש לדון אם יש לו פטור מהצבא ואם אומרים שהשמחה במעונו..
עושה חדשות כתב:ומה דעתכם על מה שכתב חכ"א שליט"א, (זה קטע מתוך מאמר ארוך):
סטפנסקי כתב:מישהו יודע מה דעתו של הגאון החוקר המפורסם הרב זלמן קורן . בעניין התכלת?