ביליצר כתב:לא בדקתי וכמדומני קצת קיצרת,
יש נפק"מ בין ביטול ברוב להלך אחר הרוב,
משולש כתב:http://www.ladaat.info/article.aspx?artid=22032
זנב לאריות כתב:ובכלל כשיש טיעון יש להתמודד איתו לגופו, ולא לרוץ להכניס את הדברים למסגרת של מצב בריאותי וכדו', [אא"כ יודעים שכך היה המצב].
כמעיין המתגבר כתב:בזה"ז ממילא אין נפק"מ, כי כולם פועלים על פי שטר בוררות, ובו מוזכר (לכל הפחות בשטרות המצויים) שהדיין יכול להחליט על פשרה.
בברכה המשולשת כתב:יש ע"ז תשו' בצי"א
ויעויין בהרחבה בספרו של הגאון רבי יועזר אריאל
כדכד כתב:אבל ממתי הזמן שבו ניכר שהם לכבוד שבת?
בברכה המשולשת כתב:יהושעבנמי כתב:אפשר הסבר?
ההסבר הוא שרבינו הרמ"א לא כותב שבכל דבר שבו מלכות הגויים עושה דבר שהוא הגיוני בעיניהם של הגויים יש בזה דד"ד