לגבי מקור הדין של "החובל בעצמו" יש כמה דעות שהוא מדאורייתא וכמה שהוא מדרבנן, ומצאתי בשדי חמד (פאת השדה, מערכה א', אות מ') שדבריו שם: "חובל
בעצמו כתב מרן הבית יוסך ביו׳׳ר סי׳ רל״ז שאין איסורו אלא מדרבנן ושבועה חלה עליו עכ״ל", אבל דברי הבית יוסף הם כך: "כתב הר"ן בפרק ג' דשבועות (יא. ד"ה גמ' יכול, ובחי' כג: ד"ה דמוקים) שהנשבע לחבל בעצמו חיילא עליה שבועה משום דלא אתי אלא מדרשא (ב"ק צא:):" ונראים דבריו שהמקור הוא מדאורייתא לא כמו שהסביר השדי חמד!
האם ידועים לכם מקורות שמתייחסים לדברים אלה?
תודה