פורום אוצר החכמה

חשבתי הרי רוב העכו"ם הם עצמם תינוקות שנשבו לעכו"ם וחונכו מגיל קטן לע"ז או כפירה וא"כ אין עליהם תביעה. אך זה אינו דכבר כ' ר"נ גאון בהקדמה לש"ס והודפס לפני הגמ' ברכות שז' מצוות שלהם הם שכליות וממילא כל אחד מחויב בו בכל גוונא. וא"כ אין פטור של אונס במה שעע"ז ולכאו' גם האפיקורסים שאינם מאמינים בבורא בכלל זה.
וא"כ גם לצד שחילוני הוא תינוק שנשבה (עי' חזו"א יו"ד) בז' מצוות שכליות אין לו דין אונס וחייב עליהם. ולפי"ז מי שביניהם אפיקורס ודאי יצא מכלל ישראל גם על הצד שהוא תינוק שנשבה ויש בזה הרבה נפ"מ כמו להלוות לו בריבית והשבת אבידה יבום ועוד ולא צריכים לחוש שמא נקרא אנוס. וכמובן ציבור הכופרים קטן, ושאר המאמינים אלה שעוברים עבירות רבות לא יצאו מכלל ישראל אא"כ עוברים גם עבירות שכליות שנעשים על ידם מומר לכל התורה (שזה רק שבת וע"ז - ושבת אינו מצוה שכלית ואינו מתחייב עליה)

נכב"ב.

מה שנכון נכון כתב:נכב"ב.

פירוש (בעברית) ?

נכתב כבר בארוכה בפורום, והיינו ע"י חיפוש תמצא בעז"ה