מבואר בפסחים כה שבב"ח אסור אף שלא כדרך הנאתו ולכאורה צ"ע לר"ת שטעם כעיקר הוא כפשוטו אם כן איך יהיה מותר לאכול תבשיל שהתבשל אחרי כ"ד שעות בסיר שבושלו בו בב"ח הרי הוא אסור אף שלא כדרך הנאה?
האם יש פה שאלה בכלל?
אמיר כרמי כתב:מבואר בפסחים כה שבב"ח אסור אף שלא כדרך הנאתו ולכאורה צ"ע לר"ת שטעם כעיקר הוא כפשוטו אם כן איך יהיה מותר לאכול תבשיל שהתבשל אחרי כ"ד שעות בסיר שבושלו בו בב"ח הרי הוא אסור אף שלא כדרך הנאה?
האם יש פה שאלה בכלל?
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 185 אורחים