פליגי הפוסקים [וכגון:יעוי"ש מרא"מ] אם דרשת "ונטמתם בם - א"ת ונטמתם אלא ונטמטם בם" במאכלות האסורות, הוא גם באוכל מאכלות אסורות באונס, או לא, ונפק"מ לכמה דברים, אם בעי כפרה, ובמשך חכמה [ואתחנן ו יא] כ' דלכך עדיף לשחוט לחולה שיב"ס בשבת משיאכל נבילות, ויש אריכות בזה.
ויל"ע בדבר האסור מצד מנהג, וכגון אכילת דם ביצה בזמנינו וכדומה,שאכלו באונס וכד', אם גם שייך בזה טמטום הלב, ובעי כפרה על זה, ולפו"ר כעת לא מצאתי מדברים בזה.
ולכאורה יש לתלות הספק, לפי מה שביארו באחרונים [וכדציין שם] בביאור פלוגתת הפוסקים אי בעי כפרה, האם טמטום הלב הוא מצד מעשה והכוונה לעבירה, או שטבע המאכל לטמטם הלב, דלצד א' כאן שאוכל באונס ליכא 'מעשה עבירה', ולצד ב' יש לדון דבדבר מנהג אין טבע המאכל לטמטם, ויל"ע.