שייף נפיק כתב:יש גם את הוורט שלו למה הנביא אמר לאשה השונמית, 'שאי בנך' הלא כבר היה גדול ויכל ללכת לבד, אלא, שהתחיית המתים עשתה אותו חי, אבל לא עשתה אותו בריא, והרי הוא היה חולה..
שמעתי מהגרי"ז (בהגרש"מ) דיסקין שהוורט הזה נאמר על ישיבת קמניץ לפני שנים שעשו חיזוק והביאו הרבה בחורים חדשים, ועל זה נאמר הוורט... שעשו תחיית המתים אבל עדיין זה חולה..
חשבה לטובה כתב:ראיתי בכתבי הגר''ד הכהן קוק שליט''א שסיפר שרבי חיים התאכסן תקופה אורכה בבית זקינו רבי רפאל אב''ד טבריה, והגרי''ז בירכו על כך שיזכה לצילותא דשמעתתא.
ארזי ביתר כתב:שייף נפיק כתב:יש גם את הוורט שלו למה הנביא אמר לאשה השונמית, 'שאי בנך' הלא כבר היה גדול ויכל ללכת לבד, אלא, שהתחיית המתים עשתה אותו חי, אבל לא עשתה אותו בריא, והרי הוא היה חולה..
שמעתי מהגרי"ז (בהגרש"מ) דיסקין שהוורט הזה נאמר על ישיבת קמניץ לפני שנים שעשו חיזוק והביאו הרבה בחורים חדשים, ועל זה נאמר הוורט... שעשו תחיית המתים אבל עדיין זה חולה..
https://tablet.otzar.org/book/book.php? ... agenum=100
לבי במערב כתב:הכוונה לעמ' 100.
שייף נפיק כתב:יש גם את הוורט שלו למה הנביא אמר לאשה השונמית, 'שאי בנך' הלא כבר היה גדול ויכל ללכת לבד, אלא, שהתחיית המתים עשתה אותו חי, אבל לא עשתה אותו בריא, והרי הוא היה חולה..
שמעתי מהגרי"ז (בהגרש"מ) דיסקין שהוורט הזה נאמר על ישיבת קמניץ לפני שנים שעשו חיזוק והביאו הרבה בחורים חדשים, ועל זה נאמר הוורט... שעשו תחיית המתים אבל עדיין זה חולה..
איש גבעות כתב:חשבה לטובה כתב:ראיתי בכתבי הגר''ד הכהן קוק שליט''א שסיפר שרבי חיים התאכסן תקופה אורכה בבית זקינו רבי רפאל אב''ד טבריה, והגרי''ז בירכו על כך שיזכה לצילותא דשמעתתא.
אני שמעתי באופן כזה:
כשנפטרה הרבנית רחל קוק ע"ה אשת רבה של טבריה הגאון רבי רפאל קוק זצוק"ל, הגיע מרן הרב שך לניחום אבלים למרות זקנותו המופלגת.
כשנשאל מדוע טרח כ"כ השיב כי הרבנית קוק אירחה בביתה במשך תקופה את רבי חיים בן מרן הגרי"ז.
בתקופה זו נהנה מרן הגרי"ז משלווה וישוב הדעת שכן עול צער גידול הבן הוסר מעל צווארו.
הגרי"ז העיד על עצמו כי בתקופה זו זכה לחדש חידושים מיוחדים.
אני, סיים הרב שך, שמעתי באותה העת שיעורים ממרן הגריז ובשל כך אף אני מחויב בהכרת הטוב לרבנית קוק, ולכן באתי לניחום כעת כדי להכיר לה טובה על השיעורים ששמעתי בתקופה זו.
חרסון כתב:שייף נפיק כתב:יש גם את הוורט שלו למה הנביא אמר לאשה השונמית, 'שאי בנך' הלא כבר היה גדול ויכל ללכת לבד, אלא, שהתחיית המתים עשתה אותו חי, אבל לא עשתה אותו בריא, והרי הוא היה חולה..
שמעתי מהגרי"ז (בהגרש"מ) דיסקין שהוורט הזה נאמר על ישיבת קמניץ לפני שנים שעשו חיזוק והביאו הרבה בחורים חדשים, ועל זה נאמר הוורט... שעשו תחיית המתים אבל עדיין זה חולה..
מכאן ראיה יפה לחקירה האם הגוף הקם בתחייה יהי' מציאות חדשה או לא, ונפק"מ לשאלה בנידה אי בן השונמית צריך הזאה... - לקו"ש חלק י"ח בלק.
חשבה לטובה כתב:ראיתי בכתבי הגר''ד הכהן קוק שליט''א שסיפר שרבי חיים התאכסן תקופה אורכה בבית זקינו רבי רפאל אב''ד טבריה, והגרי''ז בירכו על כך שיזכה לצילותא דשמעתתא.
איש גבעות כתב:חשבה לטובה כתב:ראיתי בכתבי הגר''ד הכהן קוק שליט''א שסיפר שרבי חיים התאכסן תקופה אורכה בבית זקינו רבי רפאל אב''ד טבריה, והגרי''ז בירכו על כך שיזכה לצילותא דשמעתתא.
אני שמעתי באופן כזה:
כשנפטרה הרבנית רחל קוק ע"ה אשת רבה של טבריה הגאון רבי רפאל קוק זצוק"ל, הגיע מרן הרב שך לניחום אבלים למרות זקנותו המופלגת.
כשנשאל מדוע טרח כ"כ השיב כי הרבנית קוק אירחה בביתה במשך תקופה את רבי חיים בן מרן הגרי"ז.
בתקופה זו נהנה מרן הגרי"ז משלווה וישוב הדעת שכן עול צער גידול הבן הוסר מעל צווארו.
הגרי"ז העיד על עצמו כי בתקופה זו זכה לחדש חידושים מיוחדים.
אני, סיים הרב שך, שמעתי באותה העת שיעורים ממרן הגריז ובשל כך אף אני מחויב בהכרת הטוב לרבנית קוק, ולכן באתי לניחום כעת כדי להכיר לה טובה על השיעורים ששמעתי בתקופה זו.
רציני כתב:ראיתי שכתבו (שלמי יוסף ברכות עמ' קצג) ר' חיים ירוחם. האם ט"ס?
גביר כתב:עמקן כתב:עתניאל בן קנז כתב:זה עתה שמעתי מחסיד ותיק.
שידוע לו שהביאו את ר' חיים לבעלזא למהר"א זצ"ל, (לפני המלחמה)
שיפעל ישועה ויעלה מזור למכאוביו.
והדבר הועיל לו.
אולם בעקבות שנות המלחמה, חזר ותקף עליו חליו.
ואמר לי שהדברים ידועים בבית בריסק.
מכיון שלא שמעתי על כך מעולם, אודה למידע נוסף, האם יש מישהו ששמע, או יודע לו מידע על כך?
עצם העובדה איני יכול לאשר או להכחיש, אם כי זה לא מסתבר כלל, הן מצד הלוך הרוח בבריסק, הן מצד המצאיות שלא נראה שזה היה שייך, והן מצד שלפי הידוע הוא לא היה חולה לפני המלחמה.
אבל דבר אחד אני יכול להכחיש בודאות. זה לא ידוע בבריסק כלל.
אחד מאנשי ישיבת בריסק [דומני שהיום משגיח בחברון דווקא] סיפר לי שר' חיים לקה כיוון שראה את אמו נהרגת [או שלוקחים אות לההרג] ר"ל בידי הרשעים בימי המלחמה [ומהאי טעמא לא גידל זקנו כי 'לאמא לא היה זקן'] לתקפ"ץ, אמנם יתכן שהיה חולה גם קודם לכן והמלחמה הגבירה או חדשה את מחלתו.
סלקא דעתך כתב:גביר כתב:עמקן כתב:עתניאל בן קנז כתב:זה עתה שמעתי מחסיד ותיק.
זה לא יכול להיות, משום שהאמא נהרגה עם שני ילדים (אלא שיש שם פלא שהילדים לא מוזכרים ברשימות הנאצים וצ"ע), והילדים ברחו עם אחותם קודם ההריגה.
גל של אגוזים כתב:שמעתי פעם שרבי עמרם בלויא הפציר בהגרי"ז שיקח את בתו בשביל ר' חיים אך הגרי"ז לא רצה להשיאו. מסופר שר' חיים עצמו אמר 'איינער וואס וויל מיך, וויל איך נישט' - אני לא רוצה מישהו שרוצה אותי...
אגב - דכירנא כשהתפללתי על ציון הגרי"ז בהר המנוחות ראיתי שכתבו נוסח יפה על מציבת ר' חיים, למישהו צילום?
I don’t want to belong to any club that would accept me as one of its members
אחר המחילה על ה'איכות'...גל של אגוזים כתב:למישהו צילום?
גל של אגוזים כתב:שמעתי פעם שרבי עמרם בלויא הפציר בהגרי"ז שיקח את בתו בשביל ר' חיים אך הגרי"ז לא רצה להשיאו. מסופר שר' חיים עצמו אמר 'איינער וואס וויל מיך, וויל איך נישט' - אני לא רוצה מישהו שרוצה אותי...
עקביה כתב:ברוז כתב:סעדיה כתב:הרואה כתב:שמעתי בשמו,
על הפסוק 'את הלכת אליו היום לא חדש ולא שבת'
שלכאורה תדיר ושאינו תדיר, תדיר קודם, והיה צריך לומר לא שבת לפני לא חדש.
ותירץ, ש'לא חודש' תדיר יותר מ'לא שבת'.
קדמו ר' אברהם.
במאור ושמש מביאו בשם רבי ישעיה פיק.
זו הברקה יפה, אבל אינה אמת.
הצירוף חודש ושבת כאשר חודש קודם לשבת מופיע בתנ"ך פעמים נוספות.
ישעיהו פרק א
חֹדֶשׁ וְשַׁבָּת קְרֹא מִקְרָא
ישעיהו פרק סו
וְהָיָה מִדֵּי חֹדֶשׁ בְּחָדְשׁוֹ וּמִדֵּי שַׁבָּת בְּשַׁבַּתּוֹ
ועוד.
מיללער כתב:האם נמצא בדפוס או מוקלט הספדו של הגאון בעל משמר הלוי על ר' חיים?
ישראליק כתב:מיללער כתב:האם נמצא בדפוס או מוקלט הספדו של הגאון בעל משמר הלוי על ר' חיים?
viewtopic.php?f=19&t=42957&sid=11a27da9ec229c284d3964021e54ee05#p501394
מיללער כתב:האם נמצא בדפוס או מוקלט הספדו של הגאון בעל משמר הלוי על ר' חיים?
וואלף כתב:מיללער כתב:האם נמצא בדפוס או מוקלט הספדו של הגאון בעל משמר הלוי על ר' חיים?
https://www.kolhalashon.com/new/Media/P ... ang=Hebrew
ספרים וועלט כתב:יש צילום ממנו?
ארזי ביתר כתב:שייף נפיק כתב:יש גם את הוורט שלו למה הנביא אמר לאשה השונמית, 'שאי בנך' הלא כבר היה גדול ויכל ללכת לבד, אלא, שהתחיית המתים עשתה אותו חי, אבל לא עשתה אותו בריא, והרי הוא היה חולה..
שמעתי מהגרי"ז (בהגרש"מ) דיסקין שהוורט הזה נאמר על ישיבת קמניץ לפני שנים שעשו חיזוק והביאו הרבה בחורים חדשים, ועל זה נאמר הוורט... שעשו תחיית המתים אבל עדיין זה חולה..
https://tablet.otzar.org/book/book.php? ... agenum=100
חזור אל “משפחות סופרים וימות עולם”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 442 אורחים
