המושב 'תפרח' מייסדיה, רבניה ואישי השם

[גוראריה]

מי יודע מתי ביקר הרבי הראשון מסקולען זי"ע במושב "תפרח"?

[מיללער]

רבי דוד טאוב אב"ד תפרח - שמו המקורי היה 'דייטש'?

כמה מכתבים ממנו בארכיווני המדינה הובאו פה:
viewtopic.php?p=491644#p491644

הנה מכתב ממנו בשנת תשי"ב בה מבקש שיכינו לו כובע סאמעט ועוד פריטים נצרכים וגם ספרים 'על פרקי אבות' כשיגיע לירושלים וחותם שמו 'דוד דייטש' אבל על הגלויה בצד שני כותב שמו דוד טאוב

https://www.ebay.com/itm/383688793657?i ... SwO7dfOQqN

[מיללער]

מצבתו ומצבת זו'

[פרנקל תאומים]

הרב קלמן שינדלר זצ"ל, מנהל ה"תלמוד תורה". אשתו מרת ויטה ע"ה.
חתנו של הרב ישראל לייב הכהן ברכר זצ"ל מראשי הכוללים ושד"ר דעיה"ק צפת"ו.

מי יודע להוסיף פרטים ומידע אודותיו?
נכדו הרב ישראל יעקב שינדלר זצ''ל, מחשובי האברכים דישיבת מיר, נלב"ע מנגיף הקורונה באחד מגלי התחלואה הגדולים.

[עתניאל בן קנז]

מצבתו ומצבת זו'

מי זו האשה השניה הטמונה לצידו?
האם לא מקובל שלא טומנים איש ליד אשה שאינה זוגתו/קרובתו? (לא הלכה, סתם הנהגה מקובלת).

[משוש דורים]

מצבתו ומצבת זו'

מי זו האשה השניה הטמונה לצידו?
האם לא מקובל שלא טומנים איש ליד אשה שאינה זוגתו/קרובתו? (לא הלכה, סתם הנהגה מקובלת).

זו אינה הלכה אלא הנהגה מקובלת, ואם יש סיבה כלשהי אין נוהגים כן, אלא מעמיקים את הקבר של אחד מהם שלא יהיה באותו מפלס.
מרן הגרי"ח זוננפלד נקבר ליד רבו רבי אברהם שאג, ומצידו השני אשה (שאינה אשתו), והוא עצמו בחר את הקבר, וביקש לחרות ע"ג המצבה מנוחתו תלמיד אצל רב.
הגרח"פ שיינברג קבור ליד אשתו מחד, ואשה אחרת מאידך, וכן רבים וטובים.

[מיללער]

מצבתו ומצבת זו'

מי זו האשה השניה הטמונה לצידו?
האם לא מקובל שלא טומנים איש ליד אשה שאינה זוגתו/קרובתו? (לא הלכה, סתם הנהגה מקובלת).

בת הרה"ג ר' דוד - אולי זה בתו?

[איש_ספר]

מצבתו ומצבת זו'

מי זו האשה השניה הטמונה לצידו?
האם לא מקובל שלא טומנים איש ליד אשה שאינה זוגתו/קרובתו? (לא הלכה, סתם הנהגה מקובלת).

בת הרה"ג ר' דוד - אולי זה בתו?

אכן בתו, אשת חתנו ר' אברהם שמואל פינקלשטיין מחסידי סאטמר בב"ב. הנה דרוש שאמר הסבא בשמחת הברית:

אוצרות ירושלים.jpg (139.07 KiB) נצפה 2377 פעמים

[מעט דבש]

האם לא מקובל שלא טומנים איש ליד אשה שאינה זוגתו/קרובתו? (לא הלכה, סתם הנהגה מקובלת).

אגרות משה יו"ד א, רמא

מכיון שהמנהג בכל מקום שלא לקבור איש אצל אשה שאינה אשתו הוא בזיון גדול וגם ענין לעז על הנפטר שהיה לן להצריך לפנותו אצל אנשים אף אם בידיעה היה נקבר שם מחמת חסרון ידיעה שהוא בזיון או מחמת שלא רצו ליתן לו קבר אחר וכדומה אף שהוא קבר מכובד לנשים מחמת שהיא אשה כשרה וחשובה דמ"מ לאנשים הוא בזיון. וכן הוא בזיון להאשה וענין לעז עליה שגם מצדה יש לפנותו. וכ"ש בעובדא דידן שהיה בטעות מנהלי ביהכ"נ שאלו היו יודעין ששם הוא קבר אשה לא היו קוברין להאיש שם ואם היה איזה שעת הדחק והיו יודעין שמועיל תנאי היו בודאי מתנין לפנותו שודאי צריכין לפנותו.
וגם בכאן מחוייבין לפנותו בשביל האשה שהרי כיון שהמנהג שלא לקבור אנשים אצל נשים יש להחשיב כהתנו בעת שקברו האשה שלא יקברו בקבר הסמוך לה אנשים וזכו בזה והוי זה כאיסור גזל שהוא כעברו על תנאם וזה ברור ופשוט בלי פקפוק.

[חיס]

על רבי דוד טאוב זצ"ל אבד"ק תפרח הנ"ל.
יצא לאור ספרו "דברי דוד" קובץ שאלות ותשובות ובירורי הלכה וחידושי תורה על סדר הפרשיות,
נסדר ונערך ע"י נכד המחבר, אהרן יודא פינקלשטיין.