ספר "חשמונאים"? - "המקב"י?/מכב"י?

[כן מסתבר]

מביאים משם בזה"ל (ניתן למצוא באוצר):
"ויחוגו את חנוכת המזבח שמונה ימים ויעלו בשמחת לבם עולות וזבחים לרוב ויזכרו ימים מקדם בחגגם את חג הסוכות בדלותם בהתחבאם בהרים ובמערות כבהמות השדה ויחוגו עתה שמונה ימים אלה כימי חג הסוכת ויקחו ערבי נחל ענפי עץ עבות 'וענפי הדר' וכפות תמרים וישירו הודיה לה' אשר נתן להם עוז ותשועה לטהר את בית מקדשו"

מה מבארים בזה, (ולו בדרך דרש), מהו ענין השלמת חג הסוכות כולל ארבעת המינים בחודש כסליו?

אודות 4 המינים לא נמצא זכר לזה בחז”ל, וצריך לבדוק אם זה לא נתון שהושתל ע”י הנוצרים, הם יש להם פולחנים מעין אלו.

[איבן עזרא]

קשר נוסף בין חנוכה לחג הסוכות במק"ב ניתן למצוא בפ"א ט, ע"פ תרגומו של כהנא: "ועתה עשו את ימי חג הסוכות מחמשה ועשרים לחודש כסלו"

[כן מסתבר]

האם יש הסבר מדוע נקרא 'המקבי' בקו"ף ולא בכ"ף?

כך הוא הכתיב המקורי המופיע במגילת אנטיוכוס.
אגב, יש גירסא בגניזה הקהירית ’מקוי’

[יהושפט]

ולמי שמתרגש פחות ממגי"א, כך הוא התעתיק בספר מקבים

[קו ירוק]

הרב חריטן כתב במבוא לספר מקבים שההדיר, שמקבי מלשון מקבת (לשון 'מקבת בור'. אולי מקבת מלחמה).
ונקרא מקבאי כמו יוחאי חשמונאי

[כן מסתבר]

ולמי שמתרגש פחות ממגי"א, כך הוא התעתיק בספר מקבים

מה הכוונה ’תעתיק’?
ספר המכבים מקורו ביוונית, שתורגמה מלה”ק, איך ניתן לדעת כיצד לתרגמה חזרה ללה”ק?

[צופה_ומביט]

הרב חריטן כתב במבוא לספר מקבים שההדיר, שמקבי מלשון מקבת (לשון 'מקבת בור'. אולי מקבת מלחמה).
ונקרא מקבאי כמו יוחאי חשמונאי

מזכיר לי שכשקראתי במגילת אנטיוכוס את הפסוק:

בְּשׁוּבוֺ בָּנָה עַמּוּד עַל־שְׁמוֺ וַיִּקְרָא־לוֺ מַקְבִּי מֵמִית הַחֲזָקִים

זה הזכיר לי את הגמרא בברכות כח, ב, התארים שחלקו לריב"ז תלמידיו:

נר ישראל, עמוד הימיני, פטיש החזק.

וכאן במגילה יש בהקשר של חנוכה/חשמונאי: עמוד זיכרון [עמוד הימיני], מקבת שוברת חזקים [פטיש החזק], ובהמשך תקנת נרות חנוכה [נר ישראל].


לא קובע מסמרות כמובן, רק אסוציאציה שעלתה בי כשקראתי את הפסוק במגילה וג"כ חשבתי אז [או ראיתי אז באיזה פירוש] ש"מקבי" הוא מלשון מקבת.

[יהושפט]

מה הכוונה ’תעתיק’?
ספר המכבים מקורו ביוונית, שתורגמה מלה”ק, איך ניתן לדעת כיצד לתרגמה חזרה ללה”ק?

לדברי רפפורט המהדיר של מהדורת בן צבי, השם מכבי מועתק בפעמים קפא, שזה אומר שלפני המתרגם היווני היה ק' ולא כ'
אינני אלא מעתיק את דבריו, היות ואני אינני בקי בתחום, ומשתדל לא להביע דעות במה שאני לא מבין

[כן מסתבר]

ייש”כ
האם תוכל לבדוק שם מה התעתיק הנכון של ’בכחידס’

[יהושפט]

ייש”כ
האם תוכל לבדוק שם מה התעתיק הנכון של ’בכחידס’

אין שם התייחסות לזה חוץ ממה שהמתרגמים החדשים קוראים לו בקחידס, ממה שראיתי במקומות אחרים שמו כתוב עם קפא אחת, ואפשר לקרוא כך או כך
כאמור אני לא באמת מתמצא בתחום וכדאי לשאול כאלו שיש להם הבנה בזה

[ר_חיים_הקטן]

בעלים לתרופה (בעלזא) מקץ עד, במדור 'פלאות עדותיך' מובא מקורות ורמזים שונים, הן על השם 'מכבי', והן על הכתיב הישן 'מקבי'. עיי"ש ותמצא נחת.

יש לך אפשרות להעלות כאן הגליון?

ג"א מצטרף לבקשה זו.