האם נר חנוכה צריך להיות שלו?
לימוד הסוגיא של אכסנאי עם הראשונים והאחרונים מעורר קושיות עצומות בדין זה, ואין הדברים ברורים כלל.
ראו למשל דברי רבינו דוד בסוגיא בפסחים ו: אם מברכים "ל" או "על", שכותב שעיקר המצוה היא הבעלות על הנר ולא ההדלקה?
האם מישהו מכיר מישהו שבירר את הנושא בצורה טובה המיישבת דברי רבותינו?