"נח נפשיה" - לצדיקים בלבד?

[ברי היזיקא]

האם הביטוי הנפוץ "נח נפשיה" המבטא מיתת האדם, נאמר רק על צדיקים, או גם על אלו שאינם צדיקים?

[כדכד]

תלמוד בבלי מסכת שבת דף לד עמוד א
אמר ההוא סבא: טיהר בן יוחי בית הקברות! - אמר לו: אילמלי (לא) היית עמנו, ואפילו היית עמנו ולא נמנית עמנו - יפה אתה אומר. עכשיו שהיית עמנו ונמנית עמנו, יאמרו: זונות מפרכסות זו את זו, תלמידי חכמים לא כל שכן? יהב ביה עיניה, ונח נפשיה.
תלמוד בבלי מסכת גיטין דף נז עמוד א
! אכשליה פומיה לבר דרומא, ואמר: הלא אתה אלהים זנחתנו ולא תצא אלהים בצבאותינו. דוד נמי אמר הכי! דוד אתמוהי קא מתמה. על לבית הכסא, אתא דרקונא שמטיה לכרכשיה ונח נפשיה.

[ברי היזיקא]

המקור השני הוא מקור, הראשון לא. ההוא סבא היה צדיק גדול - עיין תוס' חולין ו, א שכתבו שהיה אליהו הנביא [אבל לא במקרה זה]

[כדכד]

לא הבאתי את זה בהכרח כהוכחה
הבאתי כדי להראות מכאן שזה נאמר באופנים הללו
אותו אדם היה אדם גדול שהרי נמנה עם רשב"י על טיהור טבריא אבל בפועל רשב"י כעס על מה שאמר אותו אדם והרגו אז איני יודע איך אפשר לקרוא לו צדיק גדול