אמו של יואש היתה צביה אשת אחזיה מלך יהודה.
מה פירושו של השם ''צביה''?
יוסף חיים אוהב ציון כתב:נקבת הצבי.
עזריאל ברגר כתב:ושמא מלשון צביון ויופי?
אראל כתב:עזריאל ברגר כתב:ושמא מלשון צביון ויופי?
המילה 'צביון' זה לכאורה לשון ארמי, נזכר במקרא??
אראל כתב:המילה 'צביון' היא לכאורה לשון ארמי.
יש סוברים, כי המשמעות הזאת של 'צבי' נגזרה מיפי תארו של הצבי, כאמור: 'דומה דודי לצבי'.אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי: כָּל מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית לְצִבְיוֹנָן נִבְרְאוּ; שֶׁנֶּאֱמַר: 'וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ וְכָל צְבָאָם', אַל תִּקְרֵי 'צְבָאָם', אֶלָּא 'צִבְיוֹנָם'. ('צִבְיוֹנָם' - לְשׁוֹן יֹפִי, כְּמוֹ 'לַעֲטֶרֶת צְבִי'. תוספות)
ומה משמעו של השם הזכרי 'צִבְיָא'?אחד מעיר כתב:נראה לפרשו על נקבת הצבי.
יתכן בהחלט כי 'צְבִיָּה' ו'צִבְיָה' - שתי צורות הגיה הן של אותה מלה, כמו 'בְּכִיָּה' וּ'בְכִיָּה', 'קְרִיָּה' ו'קִרְיָה' ('קְרִיַּת שְׁמַע' בפי רוב עדות ישראל, 'קִרְיַת שְׁמַע' בפי עדת התימנים) ועוד.עזריאל ברגר כתב:נקבת הצבי - צְבִיָּה, לעומת צִבְיָה מבאר שבע.
פרנקל תאומים כתב:נראה מדברי החכמים כאן שככל הנראה משמעות השם הוא נקבת הצבי.
האם ניתן לקרוא לבן אחד -צבי, ולאחותו- צביה (עם צ' חרוקה)?
האם אמא ששמה הוא -צביה יכולה לקרוא את שם בנה- צבי?
חולין כתב:עד שנשאלת השאלה האם לקרוא לשני ילדים, הסתפקתי בעבר האם בכלל מותר לקרא בשם זה, לאור העובדה שמי שהוזכר שם אביו -ומסתמא ה"ה שם אמו- היה כמותו לענין צדקות, ולענין יהואש דרשו חז"ל שהלך בדרך הישרה רק חלק מימיו, ואם כן שם אמו שם של צדקת או להיפך?
אמנם כמדומני שאם הגרש"ז אויערבאך זצ"ל נקרא בניקוד זה ולא בשם צביה- אשת הצבי.
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 4 אורחים