בן ביתי 'יורש' אותי
פורסם: ו' נובמבר 08, 2024 12:16 am
מהו יורש? היינו שאר בשר יוצא חלציו של האב.
ועכ"פ א' ממשפחתו. [אין בת, תיטול בת. אין בת יטול אח וכו'].
בתשובות הרא"ש כלל נ"ה, ישנו ויכוח ארוך ומעניין בין הרא"ש לתלמידו ר' ישראל.
ר' ישראל מחלק את מושג יורש לג' חלקים.
א. היורש התורני. שהוא ע"פ ההלכה
ב. היורש השכלי. שזה ע"פ ציווי המוריש
ג. היורש המוחזק. כלומר, שאין כלום הוא 'מחזיק' בנכסים.
את אליעזר עבד אברהם, הוא מכניס ביורש המוחזק.
וזאת היתה בקשת אברהם אבינו מהקב"ה, שהנני הולך ערירי ובן ביתי 'יורש' אותי
היינו, שבלית ברירה יקרא 'יורש'.
[ומצוה לפרסם תשובת הרא"ש שם, איך שחולק שם על ר' ישראל, שיש חכמת התורה וחכמת פילסופיה.
יש שם לשון זהב של הרא"ש: "תהילה לאל בעודי חי, עוד יש תורה בישראל, להביא ראיה מהמשנה וגמרא בבלית וירושלמית"].
ועכ"פ א' ממשפחתו. [אין בת, תיטול בת. אין בת יטול אח וכו'].
בתשובות הרא"ש כלל נ"ה, ישנו ויכוח ארוך ומעניין בין הרא"ש לתלמידו ר' ישראל.
ר' ישראל מחלק את מושג יורש לג' חלקים.
א. היורש התורני. שהוא ע"פ ההלכה
ב. היורש השכלי. שזה ע"פ ציווי המוריש
ג. היורש המוחזק. כלומר, שאין כלום הוא 'מחזיק' בנכסים.
את אליעזר עבד אברהם, הוא מכניס ביורש המוחזק.
וזאת היתה בקשת אברהם אבינו מהקב"ה, שהנני הולך ערירי ובן ביתי 'יורש' אותי
היינו, שבלית ברירה יקרא 'יורש'.
[ומצוה לפרסם תשובת הרא"ש שם, איך שחולק שם על ר' ישראל, שיש חכמת התורה וחכמת פילסופיה.
יש שם לשון זהב של הרא"ש: "תהילה לאל בעודי חי, עוד יש תורה בישראל, להביא ראיה מהמשנה וגמרא בבלית וירושלמית"].