הודעהעל ידי אהוד לב » א' אוקטובר 10, 2021 1:09 am
חשוב להדגיש כי גם בצורת הניקוד נְבִיאֲךָ וגם בצורת נְבִיאֶךָ הכוונה לנביא אחד, וההטיה היא בלשון יחיד. אם מדובר היה בנביאים בלשון רבים, צורת המילה הייתה צריכה להיות נְבִיאֶיךָ עם יו"ד. השינוי הוא רק אם מדובר באמצע משפט במקום שאין הפסק, ואז הניקוד הוא נְבִיאֲךָ, ואם מדובר במקום הפסק במשפט, הניקוד הוא נְבִיאֶךָ. וכן גם כתב בספר דרך ישרה להגרש"ד, כפי שציין הרב שיג ושיח.
בקדושה יש גרסאות שונות, וסידור אזו"א נקט בגירסה של נְבִיאֲךָ, כפי שנימק בהערות שם. בין השאר הסתמך על סידור דרך שיח השדה לרבי עזריאל ב"ר משה מווילנא ובנו רבי אליה. באותו סידור אין סליחות ולכן אין לדעת איך הוא היה מנקד בסליחות. וממילא בסידור אזו"א ככל הנראה ניקד את הסליחות על סמך סידורים אחרים ושם כנראה לא נמצא צורת נְבִיאֲךָ וממילא השאיר את הניקוד המקובל נְבִיאֶךָ. לענ"ד אין באמת סיבה שיהיה שינוי ביניהם. ויש עוד הרבה להאריך בזה, אך זה עיקרם של דברים.