אב בבינה כתב:מי הבי"ד שהתיר (חוץ מהנטעי גבריאל)?
איש בער כתב:היוכל מישהו להעלות הפסק בי"ד ל'התיר' אתתא דא?
מעט מים כתב:יש שמועה שיצא לאור גם מכתב תשובה בזה מהראב"ד האם יש מי שיכול להעלותו כן
תוכן כתב:ולאלו שתוהים מה הם הרקע לביטול קידושין, אז הסיבה היא כך. הבעל אכן קיים מצות עונה (אפילו נולד להם ילד), אבל לדבריה הוא לא קיים ברוב הידור, דהיינו בריצוי ופיוס רב וכדומה, ולא קיים את זה מספיק פעמים. ועל סמך דברי האשה, התירו אותה לעלמא, דאדעתא דהכי לא נתקדשה. הרי זה ממש פסק דין ריפורמי לכל דבר, ובודאי תיכף נשמע את מיכאל אברהם מצטרף להיתר זה.
עובר ושב כתב:"התאחדות הרבנים דארה"ב וקנדה" נשמע כביכול התאחדו כל רבני ארה"ב וקנדה, למעשה אין זה אלא גוף קטן של חסידי סאטמר, ורוב הפרסומים נכתבים ע"י המזכיר, המכונה איצו גליק.
הדפסת_ספרים כתב:http://theahblick.com/?p=181356
אסיפה בלייקוואד
מלבב כתב:מה באמת הגדר בזה, איזה אומדנא כן יכולה לבטל קידושין?
בברכה המשולשת כתב:מלבב כתב:מה באמת הגדר בזה, איזה אומדנא כן יכולה לבטל קידושין?
הדפסת_ספרים כתב:הרב איתם הנקין הי"ד
בברכה המשולשת כתב:מלבב כתב:מה באמת הגדר בזה, איזה אומדנא כן יכולה לבטל קידושין?
מלבב כתב:בברכה המשולשת כתב:מלבב כתב:מה באמת הגדר בזה, איזה אומדנא כן יכולה לבטל קידושין?
האם אין כל מקרה לגופו?, לדוגמא האם אין הבדל בין אשה חשובה ועשירה שנפלה בטעות לפני חולה ובעל עבירה, לאשה ענייה ומסכנת שאפשר לומר שבכל שהוא ניחא לה?
עובר ושב כתב:"התאחדות הרבנים דארה"ב וקנדה" נשמע כביכול התאחדו כל רבני ארה"ב וקנדה, למעשה אין זה אלא גוף קטן של חסידי סאטמר, ורוב הפרסומים נכתבים ע"י המזכיר, המכונה איצו גליק.
תוכן כתב:עוד ביטול קידושין של מרבה-הממזרים-בישראל, הרשע מרושע, החוטא ומחטיא, פרופסור דניאל שפרבר..
תוכן כתב:עוד ביטול קידושין של מרבה-הממזרים-בישראל, הרשע מרושע, החוטא ומחטיא, פרופסור דניאל שפרבר.
עקביה כתב:תוכן כתב:עוד ביטול קידושין של מרבה-הממזרים-בישראל, הרשע מרושע, החוטא ומחטיא, פרופסור דניאל שפרבר.
אני לא מצוי בתחום ההלכתי הרלוונטי, אבל אבקש להבין, התארים בהם כיבדת את פרופ' שפרבר נובעים מלימוד פסק הדין שלו והבנה שאינו אלא צחוק מהעבודה, או מסיבה אחרת כלשהי?
בברכה המשולשת כתב:עקביה כתב:תוכן כתב:עוד ביטול קידושין של מרבה-הממזרים-בישראל, הרשע מרושע, החוטא ומחטיא, פרופסור דניאל שפרבר.
אני לא מצוי בתחום ההלכתי הרלוונטי, אבל אבקש להבין, התארים בהם כיבדת את פרופ' שפרבר נובעים מלימוד פסק הדין שלו והבנה שאינו אלא צחוק מהעבודה, או מסיבה אחרת כלשהי?
אינני הרב תוכן, אך לצערינו פרופ' שפרבר רכש את התארים הללו ביושר בסדרת פסקי הדין הנוראיים הללו, בהן הוא "מתיר" אשת איש לעלמא בגיבובי הבלים.
כי באמת תיכף כאשר שמעתי פה קול רעש ממדינת הגר עבור גט הנ"ל שסידר המסדר יחידי במקום שלא סידרו גט מעולם ושם העיר יש בה כמה עיקולי ופשורי כתבתי לק"ק הנ"ל להיות שזה איזה שבועות באה אלי שאלה מהמסדר הנ"ל בדיני ממונות ומשם ראיתי כי אינו מומחה כלל. ואמנם השבתי לו דרך כבוד שלא דן כתורה מטעם שכתבתי לו והראיתיו שלא ידע לשפוט בצדק ולפי שאין דרכי לבזות לשום אדם כתבתי דרך כבוד ועכ"פ ראיתי שהוא לא שימש כל צרכו וק"ו בדיני גיטין לכן כתבתי לק"ק הנ"ל בגזירה על האשה המגורשת שלא תנשא לאיש עד שהמסדר ישלח דבריו לפני גדולי הדור לברר כל דבר בטעמו ובפרט על שם העיר על מה נסמך וממי חקר על שורש השם וגם יברר טעמו על שסידרו יחידי ולא כן נהגו בכל תפוצות ישראל שאפי' גאון מובהק בדורו מצרף אליו ב"ד לסידור הגט,
עקביה כתב:תוכן כתב:עוד ביטול קידושין של מרבה-הממזרים-בישראל, הרשע מרושע, החוטא ומחטיא, פרופסור דניאל שפרבר.
אני לא מצוי בתחום ההלכתי הרלוונטי, אבל אבקש להבין, התארים בהם כיבדת את פרופ' שפרבר נובעים מלימוד פסק הדין שלו והבנה שאינו אלא צחוק מהעבודה, או מסיבה אחרת כלשהי?
מקדש מלך כתב:אגב שאלת תם:
"התנהגות סדיסטית שנמשכה לאורך כל תקופת הנישואים".
כלומר, משך תקופה ארוכה האשה היתה מודעת לאלימותו של הבעל, אבל לא התנתקה ממנו באופן מיידי. למה לא? הרי ה'טעות' כבר התגלתה מיד?
אולי הוא אזק אותה לביתו באזיקים? מי יודע...
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 56 אורחים