הספר דינא דחיי בנוי כך, שבתחילה יש את חיבור מנין המצוות של הסמ"ג, ולאחר מכן פי' של הדינא דחיי עליו, הציונים שנעשו בספר דינא דחיי <מכון הכתב> נעשו על החלק של חיבור הסמ"ג. אלא שכמדומני שהמעיינים בספר דינא דחיי, אינם פותחים אותו בשביל חיבור הסמ"ג, שלזה יש חיבורים אחרים, אלא בשביל הדינא דחיי, וע"כ מן הראוי שאת הציונים יערכו על הפי' ולא על חיבור הסמ"ג.
מקוה שהובנתי.