תְּפִלַּת לוֹמְדֵי תּוֹרָה בְּעֵת מִלְחָמָה

[חרסון]

קיבלתי מח"א שליט"א:

תְּפִלַּת לוֹמְדֵי תּוֹרָה בְּעֵת מִלְחָמָה.

אַף עַל פִּי שֶׁנַּפְשֵׁנוּ יוֹצֵאת לֵלֵךְ לִמְקוֹם הַסַּכָּנָה
כְּדֵי לִפְצֹעַ אֶת הָרֹעַ בְּרֹאשׁוֹ.
כְּדֵי לַעֲצֹר בְּגוּפֵנוּ אֶת חַיּוֹת הַמִּדְבָּר -
שֶׁשּׁוֹאֲטִים אֱלֵי בָּתֵּינוּ
הַחֲשׂוּפִים לְמַאֲכֹלֶת טַרְפָּם.
נַפְשֵׁנוּ יוֹצֵאת לְהָשִׁיב מִלְחָמָה שַׁעְרָה.
אֲבָל נִצְטַוִּינוּ לַחֲטֹב עֵצִים,
וְלֵשֵׁב תַּחַת הַתֹּמֶר לְמִשְׁפָּט.
נִצְטַוֵּינוּ לְהָרִים יָדֵינוּ לִשְׁמֵי רוּם. וְגָבַר יִשְׂרָאֵל.

אַף עַל פִּי שֶׁנַּפְשֵׁנוּ מִתְאַוָּה לִלְחֹם כָּתֵף אֶל כָּתֵף עִם אַחֵינוּ הַגִּבּוֹרִים
שֶׁנּוֹתְנִים אֶת נַפְשָׁם עַל קִדּוּשׁ שְׁמֶךָ.
שֶׁדָּמָם הַטָּהוֹר נִשְׁפַּךְ אֵלָי סֶלַע קִיּוּמֵנוּ.
חֲזָקָה עָלֵינוּ מִצְווֹת הַמָּקוֹם
וְיוֹשְׁבִים אָנוּ עַל הַכֵּלִים מֵאָחוֹר.
כִּי נִצְטַוִּינוּ לַחֲטֹב עֵצִים,
וּלְיַשֵּׁב תַּחַת הַתֹּמֶר לְמִשְׁפָּט.
נִצְטַוֵּינוּ לְהָרִים יָדֵינוּ לִשְׁמֵי רוּם. וְגָבַר יִשְׂרָאֵל.

וּבְכָל שָׁעָה וְשָׁעָה
שֶׁאָנוּ חוֹטְבִים בָּעֵצִים
דַּעְתֵּנוּ עֲלֵיהֶם וְדַעְתָּם עָלֵינוּ.
וּבְכָל פֶּרֶק וּפֶרֶק שֶׁאָנוּ הוֹגִים בּוֹ,
דַּעְתֵּנוּ עֲלֵיהֶם וְדַעְתָּם עָלֵינוּ.
יְהִי רָצוֹן מַלְפָנֶיךָ אִישׁ מִלְחָמָה וְיוֹדֵעַ תַּעֲלוּמוֹת
שֶׁלֹּא יִשָּׁכְחוּ הֵם מֵעִמָּנוּ וְלֹא נִשְׁתַּכֵּחַ אָנוּ מֵהֶם.
לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא.

[לייבעדיג יענקל]

נראה שהשיר מיוסד ע"פ סיפור חסידי אודות החת"ס והקדוש"ל. היה כדאי להוסיפו לטובת מי שאינו מכיר.

[דרומי]

גם הביטוי "נצטוינו לחטוב עצים" דורש הסבר.

[חרסון]

נראה שהשיר מיוסד ע"פ סיפור חסידי אודות החת"ס והקדוש"ל. היה כדאי להוסיפו לטובת מי שאינו מכיר.

מהו הסיפור? (שלחתי למחבר ואף הוא אינו מכיר..)

גם הביטוי "נצטוינו לחטוב עצים" דורש הסבר.

נכון..

[לייבעדיג יענקל]

אינני זוכר פרטים ברורים, אבל הנקודה היא בערך כך: סיפרו לחת"ס על עבודתו הנוראה של הקדוש"ל והוא התפעל מאוד ושקל בדעתו לעזוב את מסירת השיעורים בישיבה ולפנות לדרך עבודה זו, אך בסוף נענה 'הקב"ה זקוק גם לחוטבי עצים' (ואולי אמר 'למסיקי תנורים').
שמא יהיה מי שהנוסח לא ימצא חן בעיניו, לפיכך אבהיר: פשיטא ואצ"ל שאין בידינו להעריך מי גדול ממי ואיזו עבודה חשובה יותר בעיני ה'. לא באתי אלא להביא סיפור ישן, שכמובן גם איני אחראי לנכונותו. סברתי שכותב השיר דלעיל התבסס על הרעיון המובע בסיפור זה, ומתברר שטעיתי ...

[איש_ספר]

אינני זוכר פרטים ברורים, אבל הנקודה היא בערך כך: סיפרו לחת"ס על עבודתו הנוראה של הקדוש"ל והוא התפעל מאוד ושקל בדעתו לעזוב את מסירת השיעורים בישיבה ולפנות לדרך עבודה זו, אך בסוף נענה 'הקב"ה זקוק גם לחוטבי עצים' (ואולי אמר 'למסיקי תנורים').
שמא יהיה מי שהנוסח לא ימצא חן בעיניו, לפיכך אבהיר: פשיטא ואצ"ל שאין בידינו להעריך מי גדול ממי ואיזו עבודה חשובה יותר בעיני ה'. לא באתי אלא להביא סיפור ישן, שכמובן גם איני אחראי לנכונותו. סברתי שכותב השיר דלעיל התבסס על הרעיון המובע בסיפור זה, ומתברר שטעיתי ...

הסיפור מסופר ביחס לחוזה. ואמר שאנו מסיקי תנורים. ראה זכרון למשה (שוורץ) עמ' סא. (ושם כמובן הסיפור הוא בנוסח ילדותי שאין בו כבוד לחת"ס). ויש מספרים על צדיקים אחרים. על קדוש"ל לא שמעתי. וגם לא מסתבר כי המרחק היה גדול מידי. חוטבי עצים מובא באיזה מקום כאילו אמר כן החת"ס על עצמו כשראה את הספר נוע"א והתפעל מאד. והרוצה להאמין יאמין.