ישראליק כתב:הרב תא חזי,
מעניין על מי ועל מה יצא קצפך...
קצפי יצא על כמה מהברסלבים ששמו להם למטה לקצוף תמיד ולהעביר ביקורת השכם והערב (בין היתר גם על רבך ז"ל).
ישראליק כתב:מש"כ שלעתיד יהי' ההלכה כהרמב"ם; שיחה זה לא כתוב בחיי מוהר"ן, ולא בשיחות הר"ן, זה שיחה מקובלת מדור לדור, אבל זה לא יכול לשכתב מש"כ מפורש בספרים הנ"ל.
אבל הכותרות של תפילינסקי כן יכולות לשכתב... להפוך את כ"ק מוהר"ן לעם הארץ שנגד לימוד משנה תורה להרמב"ם זה הגיוני מבחינתך? (האם רבך לא כתב השכים והעריב בכל קונטריסיו על 'סדר דרך הלימוד' שצריך ללמוד גם רמב"ם תמידין כסדרן? לצד הגמרא והשו"ע וספרי רבינו?)
ישראליק כתב:מה שראית אצל כמה מחסידי ברסלב וכו' זה לא ראי' על כלום נגד שיחה מפורשת, בברסלב לוקחים כל החבילה, אי אפשר לומר שיחה זו נאה ושיחה זו לא...
זו אפילו לא שיחה מפורשת, שים לב מה הוא מצטט - הוא ממסגר את הדברים ההיפך ממה שהם כתובים במקורם. אבל הנח להם לחסידי ברסלב אהובינו, כל כת וכתה מושכת לכיוון שלה.
יהושפט כתב:ישראליק כתב:מראה מקום בנושא האשכול:
ספר אשר בנחל חלק כא, מכתב ג' קה
ואגב, בנוגע לרמב"ם לא הובא כאן מה שפקפק מוהר"נ על דברי האר"י בשבח הרמב"ם [כמדו' נמצא רק בחיי"מ כת"י]: "שמה שמובא בספר הגלגולים שהרמב"ם היה פאת שמאל של משה רבינו, אינו יודע אם יצאו דיבורים אלו מפי האר"י ז"ל, ולדעתו אינו מפי האר"י ז"ל".
אגב, לגופם של דברים, יצאו גם יצאו דיבורים אלה מתחת קולמוסו של הרח"ו, סופרו הנאמן של האר"י. (בכתב היד של שער הגלגול דף רפ"ט ע"א, במהד' אהבת שלום עמ' פ"ט).
איש_ספר כתב:קודם כל, יוסף פרל היה רשע, ולא סתם רשע אלא מסור, מסור ומסית מתחרים שניהם על השליבה הנמוכה ביותר, ולפרל היה כנראה משניהם. כך שגם אם מצאת טעם בדבר מדבריו, לא ראוי לשבחו בשום אופן.
לגופם של דברים, פרל וחסידות, אני לא בקי במגלה טמירין ישר והפוך, אבל מה שהוא עשה, זו שיטה ידועה של לאסוף את כל הדברים הכי מוזרים ומופרכים ולהציג אותם כפני החסידות כולה. הוא הרי לא הבדיל בן פשיסחא לבין טשערנוביל, לקח מכולם וטינף על כולם. את כולם כולל כולם הוא ביקש להוציא מחוץ לחוק ועל רגלי מנהיגיהם להניח כבלים ולשלשם לבור לעולם ועד. זו לא רק הכללה של גוונים וזרמים, אלא גרוע מכך, הפיכת פרטים לכללים, תופעות שוליות לענינים מרכזים, וכך להציג את החסידות באור הכי נאלח והכי מסוכן. ע"כ הוא גונה לא רק ע"י החסידים שאת נפשם הוא ביקש ליטול, אלא גם על ידי סופרים אחרים בני דורו.
הרשימה שעלתה כאן יש בה מעין זה. לא לי לתאר את דמותו הסוערת של ר' נחמן, יש כאן אחרים שיודעים לעשות זאת טוב יותר, אבל לקחת את הדיבורים שלו, גיצים מתוך אותה בעירה גדולה ומתפרצת, ולהפוך אותם לאינדקס של שמות ספרים, זה להגחיך אותו לגמרי.
שפתיים יישק משיב דברים נכוחים, בכל פסקא ומלה בהודעה הנ"ל דאי"ס.
העולה מן המדב'ר, יותר משהרשימה נותנת דופי בכתבי הראשונים המתפלספים זיע"א, קיבוץ רשימה זו מבין להבות אש קודש דהסה"ק דחסידות ברסלב נותנת היא דופי ורוח משטמה בכ"ק אדמו"ר מוהר"ן זיע"א, לאפושי פלוגתא טובא ועל מגן.
