וביום ראש חודש נהגו העולם לחלוץ תפילין קודם תפלת מוסף ושמעתי שהטעם משום דבאותה תפלה אומרים כתר ואין נכון להיות באותה שעה כתר דתפילין כעין מה שאכתוב בסימן ל"א (ד"ה וחולו) בשם הזוהר במדרש שיר השירים (ז"ח דפוס מונקאטש ח.) על הנחת תפילין בחול המועד וכיון שבתפלה זו אומרים כתר אפילו כשמתפלל בלחש ראוי שלא יהיו עליו:
כדכד כתב:מחפש מקורות בחז"ל או בראשונים שדימו תפלין של ראש לכתר
אור עולם כתב:זכור לי שהכתרים שקיבלו במתן תורה הם התפילין
איני זוכר מאיפה זה זכור לי
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 120 אורחים