מה המקור הראשון שאמר שהישיבות הם תיבת נח של דורינו?

[טוב]

שמעתי הרבה רבנים שאומרים שהישיבות הם תיבת הנח של הדור האם ידוע מה המקור הראשון שאמר את הדבר?

[אביש]

מסופר על הגאון מטשיבין לאחד הגבירים שהתלונן על התנהגות התלמידים.

[מטה עז]

שמעתי הרבה רבנים שאומרים שהישיבות הם תיבת הנח של הדור האם ידוע מה המקור הראשון שאמר את הדבר?

מובא במקורות רבים כשגרא דלישנא, ואמנם יש לזה מקור ממדרש תנחומא בפרשת נח, שמאריך כידוע בעניין הישיבות: "ולפיכך קבע הקב"ה שתי ישיבות לישראל, שיהיו הוגין בתורה יומם ולילה, ומתקבצין שתי פעמים בשנה באדר ובאלול מכל המקומות, ונושאין ונותנין במלחמתה של תורה, עד שמעמידין דבר על בוריו והלכה לאמיתה, ומביאין ראיה מן המקרא ומן המשנה ומן התלמוד, כדי שלא ייכשלו ישראל בדברי תורה, שנאמר: 'שלום רב לאוהבי תורתך ואין למו מכשול', 'ה' עוז לעמו יתן ה' יברך את עמו בשלום'. ואותן ב' ישיבות, לא ראו שבי ולא שמד ולא שלל, ולא שלט בהן לא יון ולא אדום".

רמ"ד ואלי בכתביו מדמה את עבודתו הנסתרת בקודש, אותה קיים הלכה למעשה בחייו הארוכים, לנח הצדיק בתיבה: "אשר נעשה על ידי המברר באחרית הימים, והדברים ארוכים, אך בדרך כלל, גם הוא נסתר בתוך התיבה כדי לעשות את תיקונה".

[צופה_ומביט]

רמ"ד ואלי בכתביו מדמה את עבודתו הנסתרת בקודש, לנח הצדיק בתיבה.

גם הרמח"ל באדיר במרום פרק א, עיי"ש.

[ברשילא]

פחד יצחק אגרות וכתבים, עה ("דברים שנשמעו מפיו... בשיחה עם קבוצת תלמידים צעירים").
(תוכן בעברית בקצרה: המשכן מיועד לשעה שהכל בחוץ כתיקונו, ומקום המשכן מיועד לתוספת קדושה. התיבה מיועדת לשעה כאשר בחוץ ישנו מבול ומי שלא יכנס לתיבה יסחף ויטבע בשטף הגדול. בעבר היו הישיבות כ"משכן" - לתוספת קדושה. כיום הישיבות הינן "תיבת נח" מי שנשאר בחוץ נסחף במבול של כפירה. למעשה הישיבות הן "קומבינציה" חדשנית - צירוף של תיבה ומשכן).