פורום אוצר החכמה

והאם לאמרו או לא. דכיוון דמשה תיקנה, ודאי הפס' מתהלים אינו מהנוסח המקורי

תתחיל מהב"י בריש סי' קפז ושאר נו"כ שם.

ראיתי מובא בשם בית אלקים למבי"ט שהמקור בבהמ"ז ומשם הועתק לתהלים.

וכן יש לשאול לגבי 'נותן לחם לכל בשר כי לעולם חסדו'. אמנם אין בכאן כ"כ קושיא, שהרי יש כמו"כ מדרשי חז"ל שמי שקדם לתקופת דוד מביא פסוקי תהלים, וכן מצינו בשאר תנ"ך. ראה למשל בדברי הרמ"ה (ב"ב כא) שהקשה איך יואב הביא את הפסוק בירמיה (מח, י) 'ארור עושה מלאכת ה' רמיה', ותירץ בזה"ל:
"ואף על גב דהני קראי ירמיה אמרינהו לבתר כמה דורות מדורו של דוד ויואב, כולהו גמרא הוו גמירי להו הלכה למשה מסיני ואתא ירמיה אסמכינהו אקראי ע"כ.
וידועים דברי הנצי"ב על נושא זה (העמק שאלה, וזאת הברכה, שאילתא קסו, אות ה), וציטט דברי הרמ"ה, ע"ש באריכות.

על דברי הנצי"ב
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=8220