שבע מצוות דרבנן - כנגד שבע מצוות בני נח???

[ברי היזיקא]

אני מחפש מקור לכך ששבע מצוות דרבנן משלימות למנין כת"ר מצוות - הן כנגד שבע מצוות בני נח שנשמטו ממנו.

אם יש מקור, אשרי היודעו ומודיעו

[יבנה]

אני מחפש מקור לכך ששבע מצוות דרבנן משלימות למנין כת"ר מצוות - הן כנגד שבע מצוות בני נח שנשמטו ממנו.

אם יש מקור, אשרי היודעו ומודיעו

בעל הטורים שמות פרק כ פסוק יד (פרשת יתרו)
ויש בהם תר"כ אותיות כנגד תרי"ג מצות (במד"ר יג טז) ושבע מצות של בני נח. וסימנם כתר תורה. לומר לך שאם אדם לומד תורה לשמה היא כתר לראשו. ואם לומד שלא לשמה יחזור לכרת

[ברי היזיקא]

מה הקשר

[.השוחט]

קשר לחצי מדבריך. ששבע מצוות בני נח יש בהם בחינת השלמה לתרי"ג ומביאות לתר"כ.

ולגבי שבע דרבנן, דומני שיש מהחת"ס, על המשנה של כל צדיק וצדיק יש לו שי עולמות (שהכוונה שיש תר"ך עולמות, נגד תרך מצוות, ומתחלק לאיש ואשתו, צדיק וצדקת, ועולה לכל אחד שי), מסתמא אפשר למצוא בחיפוש טוב.
מן הסתם קדמוהו בזה (בהשלמת שבע דרבנן לתר"ך), אבל טוב בתור התחלה.

ועדיין כמובן צריך בדיקה אם יש מקור ששבע אלו כנגד אותן שבע.

[באמונתו]

מספר שבע מצוות דרבנן, נתחדש ע"י רבי דוד ויטאל בספרו כתר תורה - קושטא רצ"ו.
זה חידוש שלו, ובזה הינו מסביר רמז שבע אותיות נוספות על מניין תרי"ג שבדברות, כשם חיבורו הנ"ל: כת"ר דוד, ואחר כן העתיקו הימנו רבים.

ביאור שלישי, קדום לכולם, מופיע בפירוש בבמדבר רבה - פרשה יג סימן טו (פרשת נשא):

מלאה קטורת, שתרי"ג מצות בלולות בהן, וכן את מוצא תרי"ג אותיות יש מן אנכי עד אשר לרעך, כנגד תרי"ג מצות, וז' יתירות כנגד ז' ימי בראשית, ללמדך שכל העולם לא נברא אלא בזכות התורה, הוי מלאה קטרת, שכן ק' מתחלפת בד', א"ת ב"ש ג"ר ד"ק, ועולה חשבון התיבה אחר כן למנין תרי"ג,...

[חיים סופר]

לכאורה יש הרבה הרבה יותר מז' מצות דרבנן
יש מאמר ארוך בענין בקובץ בית אהרן וישראל

[ענ'י לעצמי]

איפה?

[באמונתו]

ר' צדוק הכהן מלובלין - ליקוטים:

ומעתה נבוא לשילהי עוקצין (ג', י"ב) אמר רבי יהושע בן לוי וכו' לכל צדיק וצדיק וכו'.
ודקדקו מאי לכל צדיק וצדיק, משמע דיש שני מיני צדיקים, ועיין בתוספות יום טוב.
ונראה דהנה טעם שלוש מאות ועשר עולמות, שמעתי בשם הגר"א ז"ל, דהוא היה מונה מצוות דרבנן הנמצאות בתלמוד, שלוש מאות ושבע עשרה במספר, ובצירוף התרי"ג יש תשע מאות שלושים.
וידוע מהאריז"ל וספרי מקובלים, דמכל מצוה נוצר מלאך, ואיתא (בראשית רבה ס"ח, י"ב) דמלאך שליש עולם, אם כן מתשע מאות שלושים מלאכים יש שלוש מאות ועשר עולמות, ואמנם בכלל התרי"ג מצוות רחוק לצדיק אחד שיקיימם, דמהם מצוות הנהוגות בכהנים בלבד, ומהם שלא נזדמנו לו כגירושין וחליצה והדומה, ומהם הנוהגות במלך בלבד, ומהם הרבה דאין שייך עכשיו.
רק ידוע מה שכתבו ספרי מוסר, דבלימוד ההלכות ומשפטי המצוות, כאילו קיים המצוות, כדרך שאמרו (מנחות ק"י א) העוסק בתורת עולה כאילו הקריב וכו'.
וזהו לכל צדיק וכו' בין אותו צדיק שנזדמנו לו קיום המצוות בפועל מעשה, בין שלא נזדמנו לו בפועל מעשה, גם כן מנחילין שלוש מאות ועשר עולמות, דמה שעסק בתורה כאילו קיים כנ"ל:

[.השוחט]

איפה?

ראה בויקיפדיה ערך שבע מצוות בני נח, יש הפניות עם קישורים למאמרים אלו.