חלוקת רומא למזרח ומערב כעונש על קבלת הנצרות

[בן מיכאל]

מישהו מכיר מקור שכתב זאת? - עדיף אם יש מהראשונים. ישר כח.

[מטה עז]

מישהו מכיר מקור שכתב זאת? - עדיף אם יש מהראשונים. ישר כח.

יש ברמ"ד ואלי כמה וכמה דיבורים על סוד קונסטנטינופול שמשלבת נצרות ואסלם.

[כמהים_]

לכאורה הנצרות גרועה פחות ממה שעבדו ברומא קודם לכן (וכמש"כ הרמב"ם בהל' מלכים), וא"כ, למה אמור להיות עונש על קבלתם את הנצרות?

[מטה עז]

לכאורה הנצרות גרועה פחות ממה שעבדו ברומא קודם לכן (וכמש"כ הרמב"ם בהל' מלכים), וא"כ, למה אמור להיות עונש על קבלתם את הנצרות?

רמ"ד ואלי כותב שהנצרות היא הקליפה והטומאה הכי נוראית וקשה שיש
כל מחיצה שאין בה שתי וערב אינה מחיצה: המחיצה של הטומאה שעשו הנוצרים בשתי וערב שלהם היא המחיצה הכי קשה

[בן מיכאל]

לכאורה הנצרות גרועה פחות ממה שעבדו ברומא קודם לכן (וכמש"כ הרמב"ם בהל' מלכים), וא"כ, למה אמור להיות עונש על קבלתם את הנצרות?

לא נכנס מה אמור להיות ומה הנהגת הקב"ה, אני רק מחפש מקור.

[בן מיכאל]

מישהו מכיר מקור שכתב זאת? - עדיף אם יש מהראשונים. ישר כח.

יש ברמ"ד ואלי כמה וכמה דיבורים על סוד קונסטנטינופול שמשלבת נצרות ואסלם.

תודה. יש לך מר"מ מדוייק?

[מטה עז]

מישהו מכיר מקור שכתב זאת? - עדיף אם יש מהראשונים. ישר כח.

יש ברמ"ד ואלי כמה וכמה דיבורים על סוד קונסטנטינופול שמשלבת נצרות ואסלם.

תודה. יש לך מר"מ מדוייק?

על הפסוק בסוף פרשת השבוע, כותב רמ"ד ואלי בשם רמח"ל: "מחלת בת ישמעאל שהיא סוד קוסטאנטינה הבירה, אחות נביות שהוא סוד מחמד המסית [...] ומה שקראה 'מחלת המחנים', לפי שיש בה יד ושם לשתי מחנות, של עשו וישמעאל, כי בתחלה באה לידו של עשו, וקוסטאנטינו הקיסר קראה קוסטאנטינה על שמו, וחזיר מיער נתחזק על ידיה, והרחיב משם את גבול רשעתו, ואע"פ שבאה אחר בידו של ישמעאל, לא זז ממנה תוקף הרשעה של עשו" (שיר השירים ז, א).
(כמו כן דעת רמ"ד ואלי שתורכיה היא מצאצאי נביות בכור ישמעאל)

[בן מיכאל]

מישהו מכיר מקור שכתב זאת? - עדיף אם יש מהראשונים. ישר כח.

יש ברמ"ד ואלי כמה וכמה דיבורים על סוד קונסטנטינופול שמשלבת נצרות ואסלם.

תודה. יש לך מר"מ מדוייק?

על הפסוק בסוף פרשת השבוע, כותב רמ"ד ואלי בשם רמח"ל: "מחלת בת ישמעאל שהיא סוד קוסטאנטינה הבירה, אחות נביות שהוא סוד מחמד המסית [...] ומה שקראה 'מחלת המחנים', לפי שיש בה יד ושם לשתי מחנות, של עשו וישמעאל, כי בתחלה באה לידו של עשו, וקוסטאנטינו הקיסר קראה קוסטאנטינה על שמו, וחזיר מיער נתחזק על ידיה, והרחיב משם את גבול רשעתו, ואע"פ שבאה אחר בידו של ישמעאל, לא זז ממנה תוקף הרשעה של עשו" (שיר השירים ז, א).
(כמו כן דעת רמ"ד ואלי שתורכיה היא מצאצאי נביות בכור ישמעאל)

תודה רבה.