שיעורים/שיחות/כתבים בעניני הקורונה -להורדה

[דרומי]

יישר כח!

[דרופתקי דאורייתא]

קיבלתי

[נתן הירש]

שו"ת במראה הבזק ממכון ארץ חמדה

[נוטר הכרמים]

מהגרי"י בורודיאנסקי שליט"א

[יצחק רונס]

האם הגרמ"ש קליין עומד עדיין בדעתו גם כעת בסגר הנוסף?

[חברא]

הגרד"א מורגנשטרן שליט"א
viewtopic.php?p=660369#p660369

[אש משמים]

tqo1f1a2.jpeg (136.65 KiB) נצפה 11567 פעמים

[דרופתקי דאורייתא]

קיבלתי
מהג"ר אי"ש גריינמן שליט"א
(שיחה נפלאה בכלל, ובענייני הקורונה שם אות ג')

[יעקב רוזנבלט]

למעבר להורדה:
https://www.amikta.co.il/%D7%A9%D7%95-% ... 7%A0%D7%94
חג שמח

[בריה נמוכה]

אם נתניהו היה שואל את רש"ז אויערבאך כך הוא היה עונה לו

[בברכה המשולשת]

אם נתניהו היה שואל את רש"ז אויערבאך כך הוא היה עונה לו

אינו דומה, וכפי שכבר הערתי בס"ד בספרי (הרבה לפני בהלת הקורונה)

[אור עולם]

הגרממ"פ עצמו הזכיר את המעשה בשיחתו בישיבה לפני פורים בה הודיע על ביטול ה"פורים רב".

[פרנקל תאומים]

הרב משה שאול קליין

באמת דברים שיש להתבונן בהם כהוגן.
אך מעט דברים -יסודיים למדי- לא הוזכרו ולא נידונו במאמר.
רצוני לומר נראה על המאמר כי הוא עוסק בבחינת המיקרו ולא המאקרו.
אציין שתי דוגמאות.

א. אין שום נידון על עיקר החשש דפיקוח נפש דרבים - קריסת מערכת הבריאות - שזה הוא עיקר הנידון דהשתא.
לא שאני קובע מסמרות שזה פקו"נ. אינני יודע כלל לא את המציאות ולא את ההלכה. אלא שלכאורה על זה היה צריך לסוב ציר הנידון - ואילו לא הוזכר כלל.

ב.נידון במאמר ענין החמרה במצוות במקום חשש פקוח נפש, דגם להרמב"ם שרי בספק סכנה.
והוא פלא, שהרי עיקר הנידון האידנא הוא בדבר כלפי נפשות דאחריני, וכיצד סותם שרשאי להחמיר במקום ספק סכנה - ואינו מציין כלל שהנידון כאן הוא שראובן מחמיר לקיים מצוה בשעה שמכניס את שמעון לסכנה. אשר כידוע זהו עיקר הנידון האידנא.
[לא צריך להסביר שלילדי הכיתה זה לא סכנה, זה אכן פשוט וברור. צריך לדון האם מותר להמשיך לקיים לימודים כאשר ההסתברות שהם מדביקים איש את רעהו היא גבוהה ביותר, וההסתברות שכל ילד מבקר סבא או סבתא מבוגרים היא גם גבוהה ביותר, ואדרבה מומלצת - לדברי הגאון הכותב שליט"א].

כך שודאי המאמר כולו קילורין לעיניים וראוי לכל שבח ותהלה [וקטונתי כמובן], אך לענ"ד כל עוד ישנם נידונים עיקריים ביותר שלא הוזכרו כלל אף לא בדרך אגב - עדיין לא באנו לכלל שביעה.

גא''מ. ודברים אלו הינן אכן בבחינת ''פליאה דעת ממני'', וכבר הוזכר ע''י החברים דכאן באשכולות אחריני שהמקילים בעניין הזהירות וכללי הריחוק שבים ושונים ומוכיחים ומבארים נידונים מסועפים בהלכ' שמירת הנפש של כל חד וחד כלפי נפשיה וכיו''ב, ולדוגמא שוב ושוב חוזרים על כך שבחורים באופן כללי הם אינם קבוצת סיכון, והלא אין חולק על כך, וכדבריך אי''ז כלל עיקר הנושא.
ליבת העניין היא החשש הנורא של היזק לאחריני באופן ישיר ועקיף עד כדי גרימה ח''ו למיתתם או לקירוב מיתתם של אחרים (ובכלל זאת כדבריך גם חשש הפגיעה בכל מערכות הבריאות שרבים תלויים בהם).
ולדאבוננו בחגים התברר גודל הביזיון הבלתי נתפס שחלקים נכבדים מבני ציבור היראים נעשה להם שפיכות דמים דאחריני כהיתר גמור ל''ע, אוי לנו מאותה בושה, בני ציון היקרים איכה היו לנבלי חרש (ואי''ז נפק''מ אם אי''ז שפ''ד במזיד ישירה באבנו וסכינו, כ''א ''רק'' שפ''ד בשוגג או בשוגג הקרוב למזיד, בגרמא או גרמי או ''מתעסק'' או ''כלאחר יד'' או כל כמיניה. הפלפולים וההגדרות מיותרים כאן לגמרי. התוצאה האיומה היא הנושא היחיד). ואוי לנו ואבוי לנו שכצפוי לגמרי (כי הקב''ה מנהיג עולמו עפ''י חוקי הטבע, ובכללם סטטיסטיקה והסתברות), התוצאות הנוראות לבסוף התגלו ובאו, אשר יגורנו בא לנו. ירחמנו ה' בשבועות הקרובים (ובחדשים שלאחריהם).

[אש משמים]

sshxzyey.jpeg (132.04 KiB) נצפה 11092 פעמים

[.השוחט]

בשולי מכתבו של הגרא"ו שליט"א.

קטע שמתפרסם בתקשורת הבוקר , יום ג כ"ה תשרי תשפ"א.

מנתונים רשמיים שמפרסם הבוקר (יום ג') משרד הבריאות עולה כי יותר ממחצית החולים המבוגרים בישראל משתייכים לחברה החרדית - כמעט פי ארבעה ממשקלה היחסי באוכלוסיה הכללית.

המכון החרדי למחקרי מדיניות ניתח את נתוני המשרד והלשכה המרכזית לסטטיסטיקה, ומצא כי גם שיעור התמותה מקורונה בבני ברק בקרב מבוגרים גבוה בהרבה מהממוצע הארצי – בפער דומה.

בעיתון ידיעות אחרונות דווח כי פילוח שערך משרד הבריאות לפי קבוצות הגיל וההגדרה הדתית של 6,061 החולים הפעילים (נכון לאתמול) גילה כי 3,266 מתוכם, המהווים 52%, הם מהמגזר החרדי.

נתון נוסף מגלה כי 587 מהחולים המבוגרים נמצאים במצב קשה - 88 מתוכם, שהם 15% - חרדים.

[בריה נמוכה]

חרדים מהווים קרוב לחצי מהמאומתים בשבוע האחרון, כ-20% מהחולים קשה החדשים, וכ-15% מהנפטרים
ובלי לקחת בחשבון את כמאות תושבי ב"ב שמחוברים לחמצן וכן בי-ם
ובשמחת תורה הגיע מישהו לבקש מחמי שאחראי ע"ז בקהילתו
עם סטורציה של 80 ולא הצליח למצוא בשבילו הכל היה תפוס בארגוני החסד
ונשלח לאשפוז בבי"ח

[דרומי]

ברור שאצל החרדים התקרבו יותר זה לזה בתקופת החגים מאשר אצל הציבור הכללי

[יהודי רגיל]

ברור שאצל החרדים התקרבו יותר זה לזה בתקופת החגים מאשר אצל הציבור הכללי

ועל דא קביכנא
שהרי היה אפשר למנוע זאת....

[דרומי]

היה אפשר למנוע זאת (אולי, איני בטוח) בהידברות ובהסכמה עם גדולי הרבנים וכו'

ולא באמצעות כפייה והכרזת 'סגר' מתוכנן דוקא לימי החגים שעורר רבים להרגיש שיש כאן 'מלחמת דת'

וגרם את ההיפך הגמור ממש

[ואם כבר מתעקשים על סגר, היתה אפשרות להקדימו ולעשותו בחודש אלול, וכך יבואו לחגים עם פחות נשאים וממילא יהיו פחות הדבקות. ופשוט]

--

ואגב, לענין מכתבו של הגר"א וייס שליט"א:

ראשית, המכתב נכתב בצורה מעורפלת מאוד ותכל'ס האדם לא מבין מה עליו לעשות בחיי היום יום.

ושנית, למה אי אפשר לצרף עוד רבנים גדולים למכתב, שיתנו לו יותר גושפנקא ותועלת ציבורית?

חתימה של רב יחיד, גדול ככל שיהיה, מחדדת את ההרגשה שיש רבים אחרים שאינם סבורים כמותו.

[אני נזכר, כדוגמא, שבעת פרשת ה'בראקל' הסוערת אחד האירועים שהיו 'מכה בפטיש' לסיום הפרשה היתה כאשר הגרמי"ל לנדא ז"ל עלה לירושלים ונפגש פנים אל פנים עם יבלח"ט הגר"מ שטרנבוך שליט"א. התמונות מהפגישה הזאת והמכתבים שבאו בעקבותיה הם שהמחישו יותר מכל כי לא מדובר ב'דעת יחיד' בלבד אלא במשהו חוצה מגזרים].

[חרסון]

היה אפשר למנוע זאת (אולי, איני בטוח) בהידברות ובהסכמה עם גדולי הרבנים וכו'

ולא באמצעות כפייה והכרזת 'סגר' מתוכנן דוקא לימי החגים שעורר רבים להרגיש שיש כאן 'מלחמת דת'

וגרם את ההיפך הגמור ממש.

אתה מדבר על מה הייתה צריכה המדינה לעשות. ואתה צודק.

אבל הנושא הוא מה היו צריכים הרבנים עצמם לעשות. ומה היה צריך לעשות הירא את דבר ה' בעצמו. ובקיצור, כיצד עלינו גציבור היה להתמודד עם המציאות שנכפתה עלינו.

ועל דא - דייקא - קא בכינא.

[ארי שבחבורה]

ואגב, לענין מכתבו של הגר"א וייס שליט"א:

ראשית, המכתב נכתב בצורה מעורפלת מאוד ותכל'ס האדם לא מבין מה עליו לעשות בחיי היום יום.

למה מעורפל? הוא כותב הכי ברור שאפשר 'שיש לנהוג לפי מומחי הרפואה ככל אשר יקבעו דהיינו הסתגרות בבתים בריחה ממקום סכנה, שמירת מרחק בין איש לרעהו, וכיסוי האף והפה'. מה עוד רצית שיכתוב? אז נכון שהוא לא נכנס לפרטים, וזאת ככל הנראה מאחר שעיקר מטרתו של המכתב הזה איננה לתת הנחיות ספיציפיות אלא לזעוק ולמחות בקול גדול כנגד הזלזול ההפקרות והחורבן הפושים בציבור החרדי, ולבל יאמרו מדשתקי רבנן ש"מ דניחא להו.

ושנית, למה אי אפשר לצרף עוד רבנים גדולים למכתב, שיתנו לו יותר גושפנקא ותועלת ציבורית?

חתימה של רב יחיד, גדול ככל שיהיה, מחדדת את ההרגשה שיש רבים אחרים שאינם סבורים כמותו.

[אני נזכר, כדוגמא, שבעת פרשת ה'בראקל' הסוערת אחד האירועים שהיו 'מכה בפטיש' לסיום הפרשה היתה כאשר הגרמי"ל לנדא ז"ל עלה לירושלים ונפגש פנים אל פנים עם יבלח"ט הגר"מ שטרנבוך שליט"א. התמונות מהפגישה הזאת והמכתבים שבאו בעקבותיה הם שהמחישו יותר מכל כי לא מדובר ב'דעת יחיד' בלבד אלא במשהו חוצה מגזרים].

שאלה נוראה.
מצאת מקום חרפתנו.

[בריה נמוכה]

מגיפות בדברי חז"ל

[יעקב רוזנבלט]

הקובץ מצורף

לקבלה במייל שלחו בקשה ל [email protected]

המקור לגליון:https://www.amikta.co.il/%D7%92%D7%9C%D7%99%D7%95%D7%9F-%D7%94%D7%A9%D7%91%D7%95%D7%A2

[גימפעל]

פרשת-בראשית-תשפא11.jpg (302.5 KiB) נצפה 10770 פעמים

[יהודי רגיל]

פרשת-בראשית-תשפא11.jpg

מי הוא 'מרן'
ואגב, כמדומני שהדסה הודו לאחרונה שהטיפול בנוגדנים אינו אפקטיבי, כך שזה כבר לא אקטואלי

[גימפעל]

פרשת-בראשית-תשפא11.jpg

מי הוא 'מרן'
ואגב, כמדומני שהדסה הודו לאחרונה שהטיפול בנוגדנים אינו אפקטיבי, כך שזה כבר לא אקטואלי

ראב"ד העדה החרדית - ירושלים, הגר"מ שטרנבוך שליט"א.

[בריה נמוכה]

יש להבהיר שהגר"מ שטרנבוך
שדעתו הוא שיש פה עקירת הדת
ורדיפת החרדים ע"י השלטונות
כמו הקנאים ואנשי העדה החרדית
ודבריו נובעים מזה