מנהגי שמיטה בסוריא\ארם צובא

[ליטוואק פון בודאפעסט]

שאלתי פעם את הרב יצחק הכהן דוויך שליט"א האיך נהגו בשמיטה בארם צובא, ואמר לי שאין קדושת שביעית בפירות סוריא, והציבור לא עבדו בשדות, כך שאין הרבה מה לדעת.
שאלתי אותו על המקובלים שמה, האם הם כוונו את הכוונות בשנת השמיטה, אשר כידוע המקובלים בא"י אינם מכוונים הכוונות בשנת השמיטה, רק בפסוק ראשון דק"ש וברכה ראשונה דשמו"ע. וענה לי שאינו יודע.
האם יש מידע על הנושא? האם ציינו את שנת השמיטה בכלל בארם צובא?

[בברכה המשולשת]

אשר כידוע המקובלים בא"י אינם מכוונים הכוונות בשנת השמיטה, רק בפסוק ראשון דק"ש וברכה ראשונה דשמו"ע.

לא מדוייק כלל. יעויין בהרחבה בספרו של הגאון רבי יעקב משה הלל

[יוצא פוניבז']

שאלתי פעם את הרב יצחק הכהן דוויך שליט"א האיך נהגו בשמיטה בארם צובא, ואמר לי שאין קדושת שביעית בפירות סוריא, והציבור לא עבדו בשדות, כך שאין הרבה מה לדעת.
שאלתי אותו על המקובלים שמה, האם הם כוונו את הכוונות בשנת השמיטה, אשר כידוע המקובלים בא"י אינם מכוונים הכוונות בשנת השמיטה, רק בפסוק ראשון דק"ש וברכה ראשונה דשמו"ע. וענה לי שאינו יודע.
האם יש מידע על הנושא? האם ציינו את שנת השמיטה בכלל בארם צובא?

עי' בס' דרך ארץ שהביא שנחלקו בזה לענין תיקון חצות.

[איש_ספר]

מתוך קונטרס תיקון חצות לרבי שריה דבליצקי זצ''ל.pdf

(56.87 KiB) הורד 207 פעמים

[ליטוואק פון בודאפעסט]

תודה רבה! הרגעתם את סקרנותי.

אני אישית איני אומר תיקון חצות בשנת השמיטה, וגם איני נוהג לכוון בשנה זו.

[איש_ספר]

תודה רבה! הרגעתם את סקרנותי.

אני אישית איני אומר תיקון חצות בשנת השמיטה, וגם איני נוהג לכוון בשנה זו.

מקווה מאד שאתה גם לא משלח את הקן.

[ליטוואק פון בודאפעסט]

תודה רבה! הרגעתם את סקרנותי.

אני אישית איני אומר תיקון חצות בשנת השמיטה, וגם איני נוהג לכוון בשנה זו.

מקווה מאד שאתה גם לא משלח את הקן.

אני לא לוקח את האם על הבנים

[איש_ספר]

אע"פ שכבר נפשטה שאלתם של הפופנאים, וקן בראשו אינו חייב לשלח, מ"מ אותם ציפורים שבראשך, מוטב שתניח להם לפרוח.
או בל"א, לא כל דבר הוא מקום לליצנות.

[מעוז]

אכן יש לעיין במי שמצא קן בשדה פרטי בשנת השמיטה שבעליו קראו שמיטה לה', האם זה נקרא 'שדה הפקר'.
ומה"ד בבעלים עצמם.

[בברכה המשולשת]

השדה איננו הפקר בשמיטה
רק הפירות