שאלה בבל תשחית

[יעקב1]

מקוה שאף אחד לא יכעס על הרעיון: משפחה אחת, היה שם ילדה בת 2 שלא הסכימה לשתות מים כמעט בכלל (אלא אם לא היה חלב בבית) ואלא רק חלב מצפרא עד פניא וכמובן שלא היה מימון לכזה תדירות של שתיית חלב כל היום. הציעו להם לגרום לה לשנוא חלב וכך בע"כ תתרגל למים. מה עשו כל פעם שבקשה חלב הוסיפו לזה (בסתר) עוד כפית מלח והודיעו לה לפני שחלב זה מגעיל. וכך שתתה פעם פעמיים וראתה כי חלב הוא דבר מלוח וכו'. ונשאלה השאלה האם מותר לשפוך מלח ולהרוס בידים את החלב ושמא יש בזה משום בל תשחית <?

[יאיר]

אשתי אומרת שיש פה 'בל תשחית' כלפי הילדה (היא אכן כעסה על הרעיון)..

[קולמוס הסופר]

בס"ד
מגן אברהם תחילת קע"א:
איתא בשבת דף ק"ח שורה פת ביין ומניחה ע"ג העין ש"מ אפילו מידי דממאיס אם עושה לרפואה שרי ומוכח בגמ' בכמה דוכתי דשרי לזלף הקרקע ביין ולעשות ממנו משרה וכבושה ולסוך הגוף ביין אפי' שלא לרפואה וטעמא כמ"ש הרמב"ם אין מפסידין האוכלין דרך ביזוי ובעיטה ע"כ משמע דדבר שהוא צורך האדם ליכא ביזוי ובעיטה, וכ"מ בשבת דף נ"ג, דטעמא משום הפסד אוכלין, וא"כ כל היכי שעושה לצרכו ליכא פסידא ומה"ט נוטלין לידים במשקין אי ליכא מים וכמ"ש סי' ק"ס סי"ב ע"ש ובזה א"צ לדברי הב"ח.

[יעקב1]

מכיר את זה אבל השאלה בעיקר בגלל המ"ב או ביה"ל שם שכותב שצריך שיהיה גם דרך העולם לעשות כן וכמדומה שאין העולם רגילים לעשות שימוש כזה...

[יאיר]

אז לפי"ז הוי בל תשחית...