◆ האם והיכן נכתב בפורום על... ◆

[גאולה בקרוב]

כמובא בהערה בהליכות שלמה עמ' שמג, במעשה שמאד הקפיד בזה על תלמידיו, עיי"ש.

ונראה להביא כדמות ראיה לכך, מהאיסורים בתחילת כי תשא לא לעשות כמתכונת שמן המשחה וכמתכונת סממני הקטורת, והיינו שצורה של קודש לשימוש חול וכש"כ שחוק הוא זילותא.

[יאיר]

viewtopic.php?f=26&t=4321

[מעט דבש]

מכיון שרבו האשכולות הכפולים, אמרתי כי טוב לפתוח אשכול זה, וכל החפץ לפתוח אשכול על נושא שסביר שעסקו בו כבר, יפנה תחילה לכאן (ועדיף כמובן, שתחילה יעשה בעצמו חיפוש קצר בפורום).

כך יתמעטו האשכולות הכפולים, הנושאים ירוכזו באשכולות הקיימים, וכל החפץ בבירור נושא לא יצטרך לשוטט אנה ואנה, וגם לא ייגעו חברי הפורום לריק בטחינת קמחא טחינא.

המחפש אשכול זה עצמו, ימצאנו באשכול 'קישורים לאשכולות עזרה' הנמצא בראש פורום 'מטפחת סופרים ועיטור סופרים'.



לפני שפתחתי אשכול זה, חיפשתי אם כבר קיים אשכול כזה בפורום, ולא מצאתי...

[אוצר החכמה]

הרב מעט דבש, אולי תחלוק קצת מעצתך עם המשתמשים חדשים גם ישנים, איך למצוא אם הנושא כבר נידון. והטוב ביותר הוא שתתן דוגמאות אמיתיות. כלומר הנה פלוני פתח נושא, וחיפשתי באופן זה ובאופן זה והגעתי לנושא הנידון כבר.

[מעט דבש]

צריך לקחת מילים מרכזיות בנושא - זאת אומרת מילים שמסתבר שיופיעו בכל עת שידונו על נושא זה - ולחפש בחיפוש גוגל.

הנה אשכול שנפתח אמש:
"חיוב 'יהרג ואל יעבור' על שינוי בדברי תורה"

חיפוש של המילים 'שינוי', 'דברי תורה' (שתי המלים שמופיעים בכותרת האשכול החדש), יציג לנו בתוצאה השלישית, את האשכול הבא:
"מודעה רבה על הגוים בזמן הזה", בו נידון כל הנושא מקדמת דנא.

וראה עוד:
viewtopic.php?p=125494#p125494
viewtopic.php?p=99574#p99574

אשכול נוסף שנידון לאחרונה:
"ככל אשר יורוך - ממתי החלו להשתמש בזה". באשכול זה נידונו דברי החינוך באריכות.

חיפוש של המילים 'ככל אשר יורוך' יביא מיד את האשכול הבא:
"שאלה בדברי החינוך מ' תצה -ככל אשר יורוך- שנוהג בכל זמן"
שגם בו נידון הנושא.

וכן על זה הדרך.

===================

אחרי החיפוש, אפשר לפנות לאשכול זה, וחברי הפורום הותיקים פעמים רבות זוכרים שהנושא נידון באשכול מסויים, ויבואו ויציינו (כמו שאנו רואים שבאשכולות רבים מציינים ציונים לאשכולות קודמים).

[מעט דבש]

והנה דוגמא נוספת:

באשכול זה על פסיכולוגיה, הועלו היום ארבעה מאמרים, בבקשה לדון על תוכנם.

כל ארבעת המאמרים, כבר הועלו זה מכבר, באשכול אחר, וגם דנו עליהם.

כל כך קשה לעשות חיפוש של המילה 'פסיכולוגיה' בפורום?

[לעומקו של דבר]

והנה דוגמא נוספת:

באשכול זה על פסיכולוגיה, הועלו היום ארבעה מאמרים, בבקשה לדון על תוכנם.

כל ארבעת המאמרים, כבר הועלו זה מכבר, באשכול אחר, וגם דנו עליהם.

כל כך קשה לעשות חיפוש של המילה 'פסיכולוגיה' בפורום?

שם זה נראה בכוונה.

בכ"א, בקשה ראשונה: ביאור הגר"א ומפרשיו השונים, נידון?

[מעט דבש]

בקשה ראשונה: ביאור הגר"א ומפרשיו השונים, נידון?

יש קצת כאן:
viewtopic.php?f=17&t=12254

[משה נטע]

היכן נכתב בפורום לגבי נתינת מעשר כספים לבחור ישיבה?

[מעט דבש]

היכן נכתב בפורום לגבי נתינת מעשר כספים לבחור ישיבה?

ראה:
viewtopic.php?p=328596#p328596

[שבילי דנהרדעא]

יישר כוחכם על הרעיון המופלא הלזה, תזכו למצוות ולהגדיל תורה ולהאדירה.

[איש גלילי]

נראה לי שראוי לצרף גם אשכול זה לפורום המפתחות.

[שמואל דוד]

האם והיכן נכתב בפורום באשה שאומרת נטמאיתי כי סבורה היתה שהכוונה בטמא היינו טהור ולאחר כדי דיבור אמרה שכוונתה היתה שטהורה היא... מה הדין

[מעט דבש]

האם והיכן נכתב בפורום באשה שאומרת נטמאיתי כי סבורה היתה שהכוונה ב'טמא' - היינו 'טהור'. ולאחר כדי דיבור אמרה שכוונתה היתה שטהורה היא... מה הדין.

על כזו שאלה אפשר לפתוח אשכול ללא חשש...

[שמואל דוד]

האם והיכן נכתב בפורום באשה שאומרת נטמאיתי כי סבורה היתה שהכוונה ב'טמא' - היינו 'טהור'. ולאחר כדי דיבור אמרה שכוונתה היתה שטהורה היא... מה הדין.

על כזו שאלה אפשר לפתוח אשכול ללא חשש...

מדוע

[מעט דבש]

כי אין זה מקרה מצוי, ומסתבר שאיש לא כתב עליו בפורום לפניך.

[והנה האשכול שנפתח:
viewtopic.php?t=31485#p334259]

[לעומקו של דבר]

אמינותו וטיבו של ס' "יוסף אומץ", נידון?

[מעט דבש]

אמינותו וטיבו של ס' "יוסף אומץ", נידון?

לא מצאתי דיון נרחב.
יש קצת כאן.

[לעומקו של דבר]

אמינותו וטיבו של ס' "יוסף אומץ", נידון?

לא מצאתי דיון נרחב.
יש קצת כאן.

תודה, אבל הייתה טעות סופר והתכוונתי ל"לקט יושר".

[מעט דבש]

על 'לקט יושר' יש קצת כאן.
אבל באמת הוא ראוי לאשכול נפרד.

[לעומקו של דבר]

על 'לקט יושר' יש קצת כאן.
אבל באמת הוא ראוי לאשכול נפרד.

תודה

[מנחם-כהן]

אני עוסק בנושא הבחירה החופשית אצל רבי מרדכי יוסף ליינר בעל ה'מי השילוח'.

אני בטוח שנכתב בנושא זה (או קרוב לזה) בפורום - אך לא עלה בידי למצוא.

ובכלל, גם בפורומים אחרים או מאמרים שונים שכתבו בנושא זה - מעניינים אותי מאוד - אך לא מצאתי דבר.

מי יעזור לי?

[מעט דבש]

על תורת 'מי השילוח' בכללותה - יש כאן.
(ועל 'עבירה לשמה' - ראה גם כאן).
אבל לא מצאתי על הנקודה הספציפית שאתה מחפש.

[מחולת המחנים]

האם והיכן נכתב כאן בפורום על המחלוקת הידועה אודות החושך, האם הוא רק העדר האור או שהוא בריאה בפני עצמה.

[מעט דבש]

לא מצאתי אשכול. מוזכר פה ושם, אבל לא דיון מסודר.

[שיף]

סו"ס מישהו עושה מזה ענין כאן
גם ב'משפחות סופרים' על רבנים ואדמורי"ם ומחברי ספרים יש לחפש לפי שם הספר או המחבר
לפעמים צריך לנסות כמה וריאציות לכתיבת השם אבל בדר"כ מוצאים [כדאי לעשות תמיד חיפוש בנושא עצמו לפני חיפוש כללי בכל הפורומים כך שיהיו תוצאות יותר מתאימות]
עצה טובה גם למעלי תמונות לזיהוי, ובמיוחד אם יש כמה רבנים בתמונה תמיד אפשר לעשות חיפוש ע"י שמות המשפחה [מומלץ יותר מכיון שהשם הפרטי לרוב בר"ת]

[שמואל דוד]

האם והיכן נכתב בפורום אודות
א) מה הדין בבירך על אכילת מצה (למשל) וקודם שאכל כשיעור הפסיק, האם צריך לברך עוד הפעם

ב) מה המקור שבימי חורף אסור לפתוח חלונות ובימי קיץ אסור לסוגרם

[לעומקו של דבר]

על ביוגרפיות רבנים המועתקות ומויקפדיה

[פלגינן]

על ביוגרפיות רבנים המועתקות ומויקפדיה

זה באמת נושא מעניין. אוסיף לדון בקצרה. ואבקש מההנהלה שיעבירו את הודעת קודמי יחד עם הודעתי לאשכול חדש.

קיבלתי לעריכה ביוגרפיה על דמות שאינה מהדור האחרון. הכותב באמת עבד קשה ובמסי"נ, אך לא העלה כמות חומר שסיפקה אותו, ולכן נטה לספח קטעים ארוכים ממקורות שונים, בתור מוצא אחרון לניפוח ובעזרת תפנית מסוימת ביעד הספר שישמש גם כרקע לתקופה ולאזור.
כשהוסיף בהערת שוליים מידע על אדם שנזכר באגב, הציג בקצרה את תולדות חייו, ולהוותי התברר לי שאחוזים גבוהים מאוד הועתקו מויקיפדיה מילה במילה [בהחלט על דעת שיעברו עריכה וקנין בשינוי]. אני מניח שלא יהיה אכפת למחבר לציין זאת בהקדמה, אך גם אם כן, מכל מקום אני שואל את עצמי, האם זה ראוי? מצד אחד זה מעורר רתיעה כפי שמובן משאלת המצוטט מעלה, אולי בצדק, ומצד שני - מה זה שונה מכל אנציקלופדיה אחרת שלגיטימי בהחלט להשתמש בה, שכן אין שום סיבה לחקור מאפס נושא שכבר נחקר, ומה לי אנציקלופדיה מודפסת או מקוונת.

השאלה, מבחינתי, היא כמעט תיאורטית. אני עושה את העבודה שלי והולך הביתה [הספר לא ייקרא על שמי גם אם הלה יבקש מאד..]. אבל חשוב בהחלט לברר את הנושא.

[לעומקו של דבר]

אני שאלתי, בגלל שהביוגרפיות האלו יש בהם צליל זר ולא תורני.
וזה מעיק.
למשל הנה לקט מהביוגרפיות בפרויקט השו"ת

רבי אברהם יצחק הכהן קוק נולד בגריבה אשר בלטביה בשנת ה"א תרכ"ה (1865) ונפטר בירושלים בשנת ה"א תרצ"ה (1935). כרב הראשי האשכנזי הראשון של ארץ ישראל היה הרב קוק דמות בעלת השפעה מרכזית בתולדות היישוב החדש שבארץ ישראל. אהבתו לחלוצים, אף לכופרים שבהם, ידועה ומפורסמת. עזבונו הספרותי והתורני הוא רחב ביותר - קבלה, פילוסופיה, הלכה, פירושים לגמרא, תשובות ופיוטים - בכתב יד ובדפוס. ישיבתו שבירושלים, ישיבת מרכז הרב, משמשת עד היום מרכז גדול ללימוד התורה, ודרכה החינוכית המיוחדת מדגישה את אהבת עם ישראל וארץ ישראל. בנו, ר' צבי יהודה קוק, ראש הישיבה, המשיך את המסורת.

רבי שלמה זלמן אויערבך נולד בירושלים בה"א תר"ע (1910) לאביו רבי חיים יהודה לייב, מייסד ישיבת המקובלים "שער השמים". בבחורתו למד בישיבת "עץ חיים" בירושלים. שימש כראש ישיבת "קול תורה" והעמיד תלמידים רבים המשמשים כרבנים ומרביצי תורה. הוכר כפוסק גדול ע"י כל לומדי התורה לזרמיהם. בפסקיו אנו מוצאים התייחסות למיכשור טכנולוגי מודרני. בגיל 22 הוציא לאור את ספרו "מאורי אש" בענייני חשמל בשבת. ספרי הלכה רבים של מחברים אחרים מבוססים על פסקיו הרבים. ספרו "מנחת שלמה" כולל שאלות ותשובות רבות בנושאים אקטואלים. נפטר בה"א תשנ"ה (1995).

רבי עובדיה יוסף, לשעבר הראשון לציון, נחשב יחיד בדורו בבקיאותו הנפלאה בספרי ההלכה. זכרונו הפנומנלי, המסוגל לסקור את כל הנכתב על נושא נתון - מהתנ"ך, מהתלמוד ומהפוסקים - מעניק לתשובותיו אופי אנציקלופדי, שכן נושא הנדון על ידו זוכה למיצוי כל החומר הרלוונטי הקיים. הראשל"צ נולד בבגדד בשנת ה"א תרפ"א (1920), עלה לארץ-ישראל בגיל ארבע, למד בישיבות בעיר העתיקה שבירושלים והוסמך לרבנות על ידי הראשל"צ דאז, הרב עוזיאל. בשנת ה"א תש"ז (1947) הוא שימש בתפקיד אב בית הדין בקהיר. בשנת ה"א תש"י (1950) חזר הרב עובדיה יוסף ארצה, מונה לדיין בביה"ד של פתח תקוה, לאחר מכן נבחר, עם הרב שלמה גורן, למישרת הרב הראשי של ת"א ויותר מאוחר לתפקיד הראשון לציון והרב הראשי לישראל. נפטר בשנת תשע"ד (2013). בספרי תשובותיו, סדרות יביע אומר ויחוה דעת, אנו פוגשים בכל הבעיות ההלכתיות של ימינו.

אני מרגיש בזה צליל זר. אבל האמת - אולי זה באמת לא הועתק מויקיפדיה... לא בדקתי
בכ"א במקומות אחרים אפשר לראות טוב שמועתק מויקיפידה. למשל בעלונים תורניים.

[מעט דבש]

האם והיכן נכתב בפורום אודות
א) מה הדין בבירך על אכילת מצה (למשל) וקודם שאכל כשיעור הפסיק, האם צריך לברך עוד הפעם

ב) מה המקור שבימי חורף אסור לפתוח חלונות ובימי קיץ אסור לסוגרם

א) לא מצאתי.

ב) viewtopic.php?f=7&t=7955&hilit=#p70641
viewtopic.php?f=17&t=13931
viewtopic.php?t=10072#p93059

[שמואל דוד]

האם והיכן נכתב בפורום אודות בקיאות בש"ס ולא בפסוקים (ב"ב דף ח וברש"ש שם)

[מעט דבש]

האם והיכן נכתב בפורום אודות בקיאות בש"ס ולא בפסוקים (ב"ב דף ח וברש"ש שם)

viewtopic.php?p=226096#p226096

viewtopic.php?p=128665#p128665

[שמואל דוד]

תודה

[אשי ישראל]

היכן נכתב בפורום על 'בת מצוה'?

[סמבטיון]

viewtopic.php?t=19633#p190937
viewtopic.php?t=5430#p44816

[אשי ישראל]

http://forum.otzar.org/forums/viewtopic.php?t=19633#p190937
viewtopic.php?t=5430#p44816

תודה רבה

[נשר]

האם נכתב כאן פעם על חייו ופועלו של הגר"א פפויפר זצ"ל מחבר קיצוש"ע על נדה ואו"ה.

[מעט דבש]

הוזכר:
viewtopic.php?p=108884#p108884
viewtopic.php?p=214863#p214863
viewtopic.php?p=187949#p187949
viewtopic.php?p=114082#p114082
viewtopic.php?p=152832#p152832

[נשר]

תודה.