מצ"ב סיכום של קונטרס
'צומת המבוכה', אשר בו מקיף את נושא הזריקות מצדדים רבים.
ועתה סקירה קצרה:
הקונטרס מלא בתוכן חדש ועשיר, וחידושים רבים התחדשו בו בענין.
ראשית, מודפסים שם לראשונה מכתבים חדשים מהגרמ"ש שטרנבוך, המבארים את שיטתו היטב, ועונה שם על טענות המערערים.
כמו כן מודפס שם לראשונה פרוטוקול זריקות ותוצאותיהן מהגר"ד שוימר, שבו יש בו ענין רב לבירור המציאות, אם הזריקות מזיקות לעוף או לא.
בקונטרס אף מבוארת לראשונה שיטת הגרמ"ח בויאר, שלא באה בביאור בכל האשכול הארוך הזה, ורק שמועה שמענו שהכשיר (ראה למשל
כאן), ואיש לא ביאר מה תשובותיו על טענות המערערים.
כמו כן, הבאת המכתבים העדכניים מהגר"נ יברוב, ומהגר"מ ברנדסדורפער, יש בה ברכה, להודיע שלא חזרו בהם משיטתם עד עתה, למרות כל הרבנים המתירים ומכתביהם.
==============
ומלבד כל זאת, הנה יש בקונטרס טענות שעדיין לא דנו עליהם כלל, או שלא דנו עליהם די, וגם בירור מציאות שאיש לא בירר עד היום. ואציין כמה דוגמאות, לפי סעיפי קובץ הסיכום שהעליתי כאן:
א. בירור מציאותי, שלמרות שהעדה החרדית מצהירים שהם מפקחים על הזריקות שיהיו רק בחלק העליון של השוק, בפועל לכל הפחות במחצית העופות (ויתכן שאף ברובן) הזריקות הן בצומת הגידין ממש (אות כב).
ב. בירור שזהו הגורם כיום למצב של הדלקות בשוק, מה שהיה נדיר בעבר (שם). ואם כן, אם העדה החרדית יתקנו זאת, ויפקחו על הזריקות שיהיו בחלק העליון, פטרנו את עיקר הבעיה (שם). [ולזה רומז בהקדמתו (עמ' ז),
"בעניותי ניתן למנוע בכלל את השאלה"].
ג. טענה שלפי זה יש לאסור העופות מצד אחר - משום עצם הנקב בצומת הגידין שמטריף (אות נח).
ד. בירור מציאותי, שלא כמו שרצו לומר שדלקת זו אם העוף ימשיך לחיות היא תיעלם, ושכן המציאות בתרנגולי הודו (ראה
מכתב הרב הניג סעיף ה'; וראה גם
מכתב הרב שמואל ברנדסדרופער, הטוען שאין כאן ריעותא המשתנה לגריעותא מיום ליום) - על זה מביא בקונטרס שבדקו וראו שאדרבא, במשך הזמן הדלקת רק התחזקה, וגם נהיו יותר אחוזי טריפות (אות י). ושכן המצב גם בתרנגולי הודו (אות כט).
ה. טענה שלפי זה יתכן ויש לפסול העופות אף באלו שהדלקת לא הגיעה עד צומת הגידין, כיון שאנו יודעים שבהמשך תגיע לגיד (אות נז).
ו. טענה שאין הוכחה מבדיקות העדה"ח שאין הדלקת מזיקה לגידים, כיון שאינם בודקים במקום של הלקותא, אלא ברגל הצהובה, וחמש גידים אינם בודקים כלל. ואם היו בודקים למעלה, יתכן והיו מוצאים עוד גידים רבים שניזוקו (אות כא).