ברוז כתב:הרב אלכסנדר יודאסין מרבני חב"ד.
הוה אמינא כתב:מכתב משרד הדתות אינו תשובה להגר"ש קפלן הראב"ד דצפת, כי אם להיפך. מכתב הגר"ש קפלן הוא תשובה למכתב הרב דוב כ"ץ שהובא אחריו בשם משרד הדתות.
בערל כתב:רבי מאיר מאזוז
ברוז כתב:מהאדמו"ר רבי שלום מקומרנא להנ"ל.
שימו לבכם לתארי הכבוד...
השעיר החיי כתב:מכתב תוכחה חריף של הרב הרצוג לועד הישבות על שנכנעו לדרישות הרב מבריסק לא להגיע לכנס הרבנים הארצי.
https://forum.otzar.org/download/file.p ... w&id=54937
פשיסחא כתב:השעיר החיי כתב:מכתב תוכחה חריף של הרב הרצוג לועד הישבות על שנכנעו לדרישות הרב מבריסק לא להגיע לכנס הרבנים הארצי.
https://forum.otzar.org/download/file.p ... w&id=54937
למה הגרי"ז התנגד להשתתפות באסיפה ההיא?
'שמעתי שהיתה קפידא מצדכם על שלא הוזמנו ראשי הישיבות לכינוס בתור חברים אלא בתור אורחי כבוד, נניח שצדקתם בזה, מי מנע מכם להעיר אותו על כך בכתב או בעל פה?... אני לתומי לא ראיתי בזה שום פגם, הואיל וכך נקבע ע"י המועצה המורחבת שלנו שהמוזמנים לכינוס יהיו רבנים משמשים בקודש ברבנות בפועל, המאושרים לכך מהרבנות הראשית לישראל, אבל אפשר שזו היתה שגגה, ובדאי לא ח"ו מתוך כוונה להקל בכבוד ראשי הישיבות המקיימים את לימוד בתורה בישראל. אבל בנקל היה בידכם לתקן בעוד זמן!... הלוא ברגע שהעירו אותי על חששתם היינו שמא ההצעה לארגן את הרבנים החרדים שבכל העולם, תביא לידי סנהדרין, הוצאתי את הדבר מתוך התכנית, ולא מפני שאני סובר כמוכם - לדעתי ארגון כזה דבר אין לו עם הסנהדרין, שלזה עוד לא איכשר דרא וכרוך בחשש סכנות, ואין מטרתו אלא לחזק את דעת קדשנו בכל הארצות פזוריהם ולהביא לידי תשובת הרבים - אלא מכיון שהענין עוד לא התבשל במחשבתו לכל פרטיו, ושמעתי דעתכם אמרתי מוטב לדחותו לעת עתה, עד שיתברר ויתלבן ב"ה...
שמא תאמרו שאתם פחדתם מפני דעת יחיד [הגרי"ז], הנה הלכה כרבים נגד מיעוט שלמרובים ובפרט נגד יחיד, שיחיד ורבים הלכה כרבים, ועוד למה התעסקתם בבחירות [פירוש, השתתפתם בבחירות לכנסת] ולא חששתם לדעתו ולאיסור שהכריז? וסוף כל סוף בכל הכבוד הראוי לו לתורתו ויראתו, ולייחוסו הגדול, הרי הוא מעולם לא הזדקק לפסוק הלכה למעשה, לסדר גט, או לפסוק דין תורה, או להיתר עגונה, וכו', דדוקא במאורע הגדול הזה העמיד על דעתו, לפסוק למעשה, לרבים, וביטלתם כעפרא דארעא את דעתם של מאות רבנים מובהקים העוסקים יום יום בהוראות ובפסקי דינים בכל שטחי ההלכות הנוהגות בזה"ז...
שמא שמעתם בקול [עיתון] "הקול" שפרסם שבישיבה לחוד של רבנים מחברי הפועל המזרחי בבית מאיר, במשך ימי הכנוס לאחר הפתיחה, דרשו אי אלו מהרבנים הנ"ל תיקונים בדת, א) אין זה מצדיק את העדרכם מהפתיחה, ב) למה קיבלתם לר' במקרה שהיה בידכם לברר? הנה אנחנו חקרנו את הדבר ונתברר שלא היו דברים מעולם! רב אחד, שהוא גדול בתורה, גדול ממש, ושחלילה לפקפק ביראתו, מרביץ תורה, תופש ישיבה שכולה קודש, ללא לימודי חול כלל, ענותן ושפל ברך, וגריס באורייתא תדיר, ולא מחזיק טיבותא לנפשיה, העיר שם - לא בכינוס - ע"ד ענין החליבה בשבת... היתה כאן מצדו טעות בעובדא, שכפי שמסר לנו אתמול ידידנו הגאון הרב הראשי והר"מ של פתח-תקוה [הרב ראובן כ"ץ] שליט"א, כבר דן בזה קודמי הגאון החסיד האמתי [הראי"ה קוק] זצוק"ל בצירוף עוד גדולים...
אבל מי זה יעיז להוציא דיבה בזה כזאת על רב גדול, גדול ממש, וירא שמים בהחלט, ולא רק עליו כי גם על חביריו שישבו באותה הישיבה "לחוד"? "הקול", הידוע בחוצפתו, והוא שפירסם ששום אחד מגדולי התורה לא השתתף בכינוס. אם אנחנו כולנו, מאתים רבנים, משמשים בקודש בפועל ממש, אין בנו אף אחד מגדולי התורה, אבל הלא השתתף בפתיחה הגר"י כהנמן שליט"א שהוא אחד מחברי מועצת גדולי התורה של אגודת ישראל?! שאליה רובכם משתייכים פחות או יותר, איך לא יראתם שעי"ז שאתם תימנעו מלהשתתף וגם תגרמו לאחרים להמנע תחלישו את כחנו במלחמתנו למען הילדים ולמען השבת והכשרות וטהרת המשפחה, והחינוך הדתי בכלל... וכי זו צריכה להיות הדרך של ראשי ישיבות ומנהיגיהם?
ולמה חששתם לדעת יחיד, המרחיק לכת מרבי מאיר, שלמיעוטא דמיעוטא לא חייש, ואיך זה לא פחדתם מפני דברי רז"ל, שכל דבריהם כגחלי אש, "החושד בכשרים לוקה בגופו"? איך חשדתם במאתים רבנים כשירים שאנחנו בראשם? הלנו אתם אם לצרינו "נטורי כרתא"? ואם כך אנו ח"ו בעיניכם, למה בחרתם בי לנשיאכם ולמה אתם מכירים אותי בתור שכך עד היום הזה? צדיקים אתם, אבל משפטי אדבר אתכם, כלשון נביא ה' ירמיהו. חז"ל לא היה כחם יפה לגזור לגזירה, ואתם גזרתם, גזירה ארגון רבני א"י משום אירגון רבני העולם וגזירה רבני העולם משום סנהדרין!"
חיי נר כתב:ישיבת חברון כנסת ישראל - חתומים: אברהם פרבשטיין. שמחה זיסקינד ברוידא
חזור אל “מטפחת ספרים ועיטור סופרים”
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 133 אורחים