הודעהעל ידי בריושמא » ו' מרץ 15, 2019 2:44 pm
דברים יפים ונכוחים הביאו כאן על סידורי החסידים, אלא שחסרים הם שורשם ועיקרם.
סידורי החסידים אינם אלא המשך לסידורי האר"י שנערכו ונעתקו עשרות שנים לפני התגלות הבעש"ט.
סדר הדברים, בקצרה ובסוד הצמצום, כך הוא:
האר"י לימד כוונות התפילה. ר' חיים ויטל כתבן בשער התפילה. ר' שמואל ויטל סידרן מחדש בשער הכוונות.
ר' בנימין הלוי ור' אלישע גוואשטלה סידרו אותן בספר הכוונות שיצא מתחת ידיהם.
ר' אפרים פאנצירי סידרן בספר הכוונות, שיצא מתחת ידיו.
מקובלים נוספים סידרו ספרי כוונות.
כל אלה הם ספרים שמרצים את כוונות התפילה לעצמן, בלא נוסח התפילה. לפיכך אין אלו סידורים.
אחר החלו המקובלים לערוך סידור. הווי אומר, לסדר את נוסח התפילה עם כוונות האר"י יחד.
כיוון שרבו ספרי הכוונות, כיוון שרבו המקובלים, כיוון שרבו נוסחי התפילות - נערכו ונסדרו סידורי תפילה רבים
הנקראים 'סידורי האר"י'. סידורים אלה שונים זה מזה בהבדלים גדולים וקטנים גם יחד.
בשנים עברו רשמתי לעצמי רשימה קצרה של סידורי האר"י. הרשימה אינה מלאה, אינה מדוקדקת,
וצריכה עיון ועיבוד והשלמה. לא פרסמתי אותה כי חשבתי שאשוב לברר את סידורי האר"י ולהשלים את המלאכה.
אלא שעתה אינני רואה שאוכל לעשות זאת, ועל כן אני מביא אותה כאן כמות שהיא.
הרשימה היא אפוא בערבון מוגבל, ומשום כך יש להוסיף לה כותרת בראשה:
'יש לבדוק לפני השימוש', כפי שנוהגים לכתוב על אורז וקטניות ושאר מיני מאכל,
שלא תהא כוהנת כפונדקית.
ר' יעקב צמח כת"י ניו יורק 4713 נדפס בירושלים תשמ"ו
ר' חיים הכהן כת"י בן צבי 2217, בן צבי 219
ר' שמואל ויטל חמדת ישראל, כתבי יד מצוינים בספר קבלת האר"י סעיף צא
ר' מאיר פופרש כת"י אוקספורד 1501
ר' נתן שפירא כת"י לונדון 10475 Or.
ר' משה זכות (כת"י מוסאיוף 230) כנראה אנקונה 6
ר' בנימין הכהן כת"י אוקספורד 1889
ר' ליב שוחט מקראקא כת"י אוקספורד 1772
עבודת הבורא לר' עקיבא בער דפוס וילהמרשדורף תמ"ח
משנת חסידים עם סידור דפוס זולקווא תק"ד (לא ראיתי בעיני, רק את התיאור בקטלוג הספריה הלאומית)
משנת חסידים עם סידור דפוס אמשטרדם תקכ"ד
אור השנים לר' אריה עפשטיין דפוס ניגסברג תקכ"ד
מקובלי הקלויז דפוס לבוב תקמ"א
ר' אשר מרגליות דפוס לבוב תקמ"ח
ר' שבתי מראשקוב דפוס קארעץ תקנ"ד
ר' יעקב קאפל ממעזריטש דפוס סלאוויטא תקס"ד
הערות קצרות:
א.
נפלגו ספרי הכוונות בסדרם.
ר' אפרים פאנצירי החל את ספר הכוונות בעריכתו בתפילת ערבית. (משנת חסידים ?)
כל שאר המקובלים החלו את ספרי הכוונות בעריכותיהם בתפילת שחרית.
סידורי האר"י אף הם נחלקו בסידרם.
סידור לבוב תקמ"א מתחיל בתפילת ערבית.
סידורים אחרים מתחילים בתפילת שחרית.
ב.
ר' מאיר פופרש ערך סידור תפילה עם כוונות האר"י בשם 'אור פני מלך' בשנת תי"ד.
סידור זה לא נודע מקומו, אבל הוא נעתק בעשרות כתבי יד.
ר' מאיר פופרש מזכיר בו את רבו מהרי"ב, הוא ר' ישראל בנימין.
ר' ישראל בנימין ערך ספרים רבים בקבלת האר"י, והם מנויים כולם בספר קבלת האר"י.
סידורו של ר' מאיר פופרש זכה לתפוצה עצומה באשכנז ובפולין, ועשרות העתקות בכתיבה אשכנזית נעשו לו.
סידורי החסידים אינם אלא ענף מכל ההעתקות הללו.
על כן כל תיאור של סידורי החסידים שאינו מתחשב בסידורו של ר' מאיר פופרש ובהעתקות הרבות שנעשו לו
בין השנים תי"ד - ת"ס הוא לוקה בחסר.
תיאורים אלו מתארים את צמרת האילן אך חסרים הם את שורשו וגזעו.
אני מקווה שיבואו חכמים, יטלו את האבנים הנזכרות לעיל ועוד יוסיפו עליהן אבנים רבות, ומכולן יחד
יבנו את הבנין השלם והמפואר, המפורט והמדוקדק, של סידורי האר"י בכלל ושל סידורי החסידים בפרט,
לדורותיהם ולמקומותיהם, לנוסחיהם ולכוונותיהם.
עבודה רבה וגדולה היא, וה' יצליח דרכם של כל העוסקים במלאכה.