הגהות והערות לספרים היו"ל ע"י מכון זכרון אהרן

מה שנכון נכון

תודה רבה על טרחתך. כל דפוס (וכת"י) לא אניס לך.

אם כן מסתמא רבנו הלבוש עצמו הוא ששינה הנוסח בדפוס השני. במהדורת ז"א היו מודעים לדפוס זה וכתבו במבוא ש"נדפס בחיי רבינו עם קצת תיקוני טעויות ועוד". ואעפ"כ החזירו את נוסח דפו"ר, ורק לחצאין, וכנ"ל.

הבטחתי · הודעהעל ידי **הבטחתי** » א' דצמבר 30, 2018 11:01 pm

לע"ע זכרון אהרן הוציאו רק על בראשית בשלשה כרכים

ברוז · הודעהעל ידי **ברוז** » ב' דצמבר 31, 2018 10:41 am

את המפתחות יכניסו כנראה בסוף הסדרה, אם בכלל.
המחיר - בשמים...

חבר פורום אוצר החכמה

יפה תואר

זכרון אהרן פרשה יג.pdf: (3.91 MiB) הורד 897 פעמים

ברוז · הודעהעל ידי **ברוז** » ו' מאי 03, 2019 6:53 pm

חבר פורום אוצר החכמה כתב:יפה תואר
זכרון אהרן פרשה יג.pdf

מזעזע.

הבטחתי · הודעהעל ידי **הבטחתי** » א' מאי 05, 2019 1:01 am

חבר פורום אוצר החכמה כתב:יפה תואר
זכרון אהרן פרשה יג.pdf

ראשית, יישר כח
שנית, האם השוית לדפוס ראשון?

אבני גזית · הודעהעל ידי **אבני גזית** » א' מאי 05, 2019 10:18 am

חבר פורום אוצר החכמה כתב:יפה תואר
זכרון אהרן פרשה יג.pdf

התיקונים הוכנסו בהוצאה הסופית?

חבר פורום אוצר החכמה

אבני גזית כתב:התיקונים הוכנסו בהוצאה הסופית?

כמובן שלא. התיקונים הם בקורת על ההוצאה הסופית

תם מה הוא אומר

חבר פורום אוצר החכמה כתב:יפה תואר
זכרון אהרן פרשה יג.pdf

פשוט לא להאמין, לא חלמתי עד כדי כך.

ממזרח שמש · הודעהעל ידי **ממזרח שמש** » ד' מאי 08, 2019 8:05 am

viewtopic.php?f=7&t=16554&start=40

ממזרח שמש · הודעהעל ידי **ממזרח שמש** » ד' מאי 08, 2019 2:51 pm

הרב 'לענין' לתשומת לבך.

: 0101.PNG (55.41 KiB) נצפה 19102 פעמים

לפלא שלא טרח לעיין בפנים בעין יעקב.

: 0000.PNG (249.82 KiB) נצפה 19086 פעמים

דהב דכי · הודעהעל ידי **דהב דכי** » ד' מאי 08, 2019 6:11 pm

בשו"ת הב"ח החדשות הוצאת זכרון אהרן סי' ה' ד"ה אלא כתב וז"ל דהא מנהגינו כאגודה שכתב שבדיעבד יצא אם אכל בלא הסיבה וכדאי הוא רבי אליעזר בן יעקב לסמוך עליו בדיעבד וכו' עכ"ל, וכן נזכר ר' אליעזר בן יעקב שם להלן
ומי זה ר' אליעזר בן יעקב שכדאי לסמוך עליו בדיעבד אם אכל בלא הסיבה? הלא הכוונה לראבי"ה, והיה כתוב ראב"י והם פענחו ר' אליעזר בן יעקב (ושם בד"ה ומ"ש וד"ה והלכך כתוב ראב"י ושכחו לשבש הדברים).

חד ברנש · הודעהעל ידי **חד ברנש** » ד' מאי 08, 2019 6:13 pm

איזה בזיון!!

לבי במערב · הודעהעל ידי **לבי במערב** » ד' מאי 08, 2019 10:00 pm

דהב דכי כתב:בשו"ת הב"ח החדשות הוצאת זכרון אהרן סי' ה' ד"ה אלא כתב וז"ל דהא מנהגינו כאגודה שכתב שבדיעבד יצא אם אכל בלא הסיבה וכדאי הוא רבי אליעזר בן יעקב לסמוך עליו בדיעבד וכו' עכ"ל, וכן נזכר ר' אליעזר בן יעקב שם להלן.
ומי זה ר' אליעזר בן יעקב שכדאי לסמוך עליו בדיעבד אם אכל בלא הסיבה? הלא הכוונה לראבי"ה, והיה כתוב ראב"י והם פענחו ר' אליעזר בן יעקב (ושם בד"ה ומ"ש וד"ה והלכך כתוב ראב"י ושכחו לשבש הדברים).

שייך (גם) לאשכול שיבושים בפתיחת ראשי תיבות.

ממזרח שמש · הודעהעל ידי **ממזרח שמש** » ה' מאי 09, 2019 1:17 am

לבי במערב כתב:
דהב דכי כתב:בשו"ת הב"ח החדשות הוצאת זכרון אהרן סי' ה' ד"ה אלא כתב וז"ל דהא מנהגינו כאגודה שכתב שבדיעבד יצא אם אכל בלא הסיבה וכדאי הוא רבי אליעזר בן יעקב לסמוך עליו בדיעבד וכו' עכ"ל, וכן נזכר ר' אליעזר בן יעקב שם להלן.
ומי זה ר' אליעזר בן יעקב שכדאי לסמוך עליו בדיעבד אם אכל בלא הסיבה? הלא הכוונה לראבי"ה, והיה כתוב ראב"י והם פענחו ר' אליעזר בן יעקב (ושם בד"ה ומ"ש וד"ה והלכך כתוב ראב"י ושכחו לשבש הדברים).

שייך (גם) לאשכול שיבושים בפתיחת ראשי תיבות.

אם בפתיחת ר"ת עסקינן.

הא לכם שתי דוגמאות.

הבטחתי · הודעהעל ידי **הבטחתי** » ה' מאי 09, 2019 4:32 pm

שני התקונים כנראה נכונים
אמנם, הם תקונים, שכן גם בדפו"ר וגם בדפוס הצילום המצוי נכתב 'לבת' - בלי ראשי תיבות.
גם בתיקון השני בשני הדפוסים הנ"ל כתוב ולז"ה - וצריך לתקן כמו שכתבת - ולהעיר על כך.

בין גברא לגברא

http://www.ivelt.com/forum/viewtopic.php?f=54&t=39621 חלק גדול מזה בלה"ק.

ברוז · הודעהעל ידי **ברוז** » ד' מאי 15, 2019 1:30 pm

קטלוג תשע"ט.

לוצאטי · הודעהעל ידי **לוצאטי** » ד' מאי 15, 2019 4:23 pm

ברוז כתב:קטלוג תשע"ט.

בעמוד הראשון יש בלבול שלם בין הכותרות לתוכן שלהן.

לבנון · הודעהעל ידי **לבנון** » ד' מאי 15, 2019 5:13 pm

ברוז כתב:קטלוג תשע"ט.

הקטלוג כנראה מעודכן רק לבני חו"ל, כי כל הספרים החדשים המפורסמים שם, כבר נמכרו בא"י בקיץ שעבר (למעט ספר אחד). אני מניח שבקרוב יוציאו קטלוג מעודכן עם הספרים שהדפיסו בשנה זו.

חד ברנש · הודעהעל ידי **חד ברנש** » ד' מאי 15, 2019 5:13 pm

כמה מתאים...

יהודה בן יעקב

כתיב בקרא במדבר לב, כד

בְּנֽוּ־לָכֶ֤ם עָרִים֙ לְטַפְּכֶ֔ם וּגְדֵרֹ֖ת לְצֹנַאֲכֶ֑ם וְהַיֹּצֵ֥א מִפִּיכֶ֖ם תַּעֲשֽׂוּ:

וכתב אליה רבה סימן קמג, ה

מעשה שנמצא ספר תורה סוף פרשת (מסעי) [מטות] [במדבר לב, כד] וגדירות (לצאנכם) [לצאנם] במקום (וצאנם) [לצאנכם]. והוריתי להוציא אחרת, חדא דהלשון משתנה כמו בכבש וכשב לדעת של"ה, ועוד דבגור אריה [במדבר שם] כתב דצאנכם מורה על ריבוי צאן כמו צונה ואלפים כולם [תהלים ח, ח], א"כ הענין ג"כ משתנה.

ובמקום מתקנים נמצאו מקלקלים
דהשיבוש בס"ת היה במקום לכתוב ככתיב "צנאכם" [נ' לפני א'] כתבו כרגיל "צאנכם" [א' לפני נ']
וכך צ"ל

מעשה שנמצא ספר תורה סוף פרשת (מסעי) [מטות] [במדבר לב, כד] וגדירות לצאנכם במקום (וצאנם) [לצנאכם]. והוריתי להוציא אחרת, חדא דהלשון משתנה כמו בכבש וכשב לדעת של"ה, ועוד דבגור אריה [במדבר שם] כתב (דצאנכם) [דצנאכם] מורה על ריבוי צאן כמו צונה ואלפים כולם [תהלים ח, ח], א"כ הענין ג"כ משתנה.

חבר פורום אוצר החכמה

: פדה.PNG (5.97 KiB) נצפה 17997 פעמים

באתי רק להעיר

כתב אליה רבה סימן קמג, ה: מעשה שנמצא ספר תורה סוף פרשת (מסעי) [מטות] [במדבר לב, כד] וגדירות (לצאנכם) [לצאנם] במקום (וצאנם) [לצאנכם]. והוריתי וכו'.
ובמקום מתקנים נמצאו מקלקלים, דהשיבוש בס"ת היה במקום לכתוב ככתיב "צנאכם" [נ' לפני א'] כתבו כרגיל "צאנכם" [א' לפני נ'].

כן כתב להגיה גם הגאון רבי אפרים זלמן מרגליות בספרו שערי אפרים, שער ו סעיף לט בפת"ש, עיי"ש

יהודה בן יעקב

באתי רק להעיר כתב:כן כתב להגיה גם הגאון רבי אפרים זלמן מרגליות בספרו שערי אפרים, שער ו סעיף לט בפת"ש, עיי"ש

גם בדבריו נפלו שיבושים, ואין השלימות בלתי לה' לבדו [ספר הזכות לרמב"ן יבמות דף ט, א]

: שערי אפרים.png (49.46 KiB) נצפה 17918 פעמים

זסבה · הודעהעל ידי **זסבה** » ג' יולי 02, 2019 2:58 pm

באתי רק להעיר כתב:
כתב אליה רבה סימן קמג, ה: מעשה שנמצא ספר תורה סוף פרשת (מסעי) [מטות] [במדבר לב, כד] וגדירות (לצאנכם) [לצאנם] במקום (וצאנם) [לצאנכם]. והוריתי וכו'.
ובמקום מתקנים נמצאו מקלקלים, דהשיבוש בס"ת היה במקום לכתוב ככתיב "צנאכם" [נ' לפני א'] כתבו כרגיל "צאנכם" [א' לפני נ'].

כן כתב להגיה גם הגאון רבי אפרים זלמן מרגליות בספרו שערי אפרים, שער ו סעיף לט בפת"ש, עיי"ש

בשער אפרים לא כתב כן. אלא 'במקום לצנאכם'

יהודה בן יעקב

זסבה כתב:בשער אפרים לא כתב כן. אלא 'במקום לצנאכם'

כוונת המציין לשערי אפרים לתיקון שנעשה [בהרחבה] כאן: http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f= ... 00#p557758

חבר פורום אוצר החכמה

שו"ת מהר"י בירב

מהרי בירב.pdf: (3.2 MiB) הורד 358 פעמים

: לכידה.PNG (188.86 KiB) נצפה 17661 פעמים

הדפסנו?? היכן? באיזה עמוד?

חבר פורום אוצר החכמה

מש"כ ש"בדורנו נתגלה שהחכם המשיג וכו'"

הרי כבר סוד זה גלוי לעיני כל רואה בב"י חו"מ סי' לו

וראה עוד בכנסת הגדולה שם בהגהות ב"י אות יח

: כנסת הגדולה לו יח.PNG (166.43 KiB) נצפה 17636 פעמים

חד ברנש · הודעהעל ידי **חד ברנש** » א' יולי 07, 2019 10:13 pm

באיזו שפה עילגת נכתבה ההערה הזו (viewtopic.php?p=558878#p558878)!

ממזרח שמש · הודעהעל ידי **ממזרח שמש** » ב' יולי 08, 2019 11:30 pm

חבר פורום אוצר החכמה כתב:מש"כ ש"בדורנו נתגלה שהחכם המשיג וכו'"

הרי כבר סוד זה גלוי לעיני כל רואה בב"י חו"מ סי' לו

וראה עוד בכנסת הגדולה שם בהגהות ב"י אות יח
כנסת הגדולה לו יח.PNG

יגדל הפלא כי בשו"ת תורת חיים שהוציאו לאור. גם מצוטט קטעים מתוך תשובה זו של רבי שמואל הלוי.

בן_אליעזר · הודעהעל ידי **בן_אליעזר** » ד' יולי 31, 2019 2:07 am

אי"ז שייך לאשכול דנן באופן ישיר, אך עכ"ז.
הבושה כנראה אין להם..

ספר חדש בהוצאה לאור שלהם כעת, הנה תיאורו מאיזו מקום (ההדגשה אינו במקור):

זר זהב הלכות הזוהר והאריז''ל - על שולחן ערוך אורח חיים [חדש] / ר' יעקב צמח זיע"א.

הספר 'זר זהב' הינו חיבור נפלא על שלחן ערוך אורח חיים, א'-רמא מופיע לראשונה מכתב יד. ובו 2 מדורים מתורת רבינו האריז"ל ומתורת הזוהר בתוספות ביאורים ציונים והשוואות, עם הערות מן הזוהר והתיקונים ומפתחות ותולדות רבינו.

510 עמ'.

ומלבד זה שחזקה עליהם שהספר הולך בעקבות קודמיו במכון.. הנה כבר יצא ספר זה לאור עולם (אוקיי, אולי מבלי חלק מההוספות החשובות שבכאן (אך כנ"ל..) בשנת תשע"ג ומופיע אחר כבוד באוצר (מס' ספר: 197990).. עד היכן השיעור ברמיית הציבור?

קו ירוק · הודעהעל ידי **קו ירוק** » ד' יולי 31, 2019 1:09 pm

לא שיפה לזרוק אבן אחר הנופל, אבל זכורני המילים המפוצצות בעלות משמעות המסתורין, שהשתבח בהם בעוונה יתירה המו"ל הנ"ל, בהקדמתו לספריו.
אז אנא - כלשונו: שיעלה את הדמע"ה באח"ד ומא"ה..
ואו אז - כלשונו: 'ינצל הוא ומשפחתו מיגון וחפר'
ויקח מוסר לשפר את הוצאתו בעלת הקמשונים - הלא מתאימים לדורנו !!

נראה, שאף שהעימוד והטיפוגרפיה של הוצאתו משכנעים ומשחדים מאוד את הקורא, אבל כאשר יתקבע בציבור שזו הוצאה לא מוג"הת ומלאה קמשונים, בכל מה שיוצא תחת ידם, בסופו של דבר כולם ימשכו את ידיהם מכל חותם 'זכרון אהרן'.. קשה יהיה לתקן שם כזה..

לבי במערב · הודעהעל ידי **לבי במערב** » ה' אוגוסט 01, 2019 5:02 am

בן_אליעזר כתב: . . כבר יצא ספר זה לאור עולם (אוקיי, אולי מבלי חלק מההוספות החשובות שבכאן (אך כנ"ל..)) בשנת תשע"ג ומופיע אחר כבוד באוצר (מס' ספר: 197990) . .

בד"כ, כדאי להביא קישור - לתועלת ונוחות הקוראים (השלמתי לעיל בס"ד).

אישצפת · הודעהעל ידי **אישצפת** » ב' אוגוסט 12, 2019 10:51 am

יצא לי להתקל כבר כמה פעמים בספר מתורגמן שחיבר רבי אליהו בחור שבהוצאת מכון זכרון אהרן שינו את לשונות הפסוקים המובאים שם להתאימם לנוסח הנדפס לפנינו מבלי להעיר כיצד היה רשום בספר שיצא מתחת ידי המחבר. וחבל.
הלא דרך זה ניתן להבין מחברים אחרים שהעתיקו הפסוק או תרגומו שלא כנדפס לפנינו וכנראה לקחו מספר זה או שעמדה לפניהם גירסא אחרת. ובדרך זו שנהגו יורד הכל לטמיון.
לצערי החלטתי שאיני סומך עליהם בכגון דא כלל. ובודק במהדורות הראשונות של הספרים.

ארזי הלבנון

מי יודע להעיד בדבר מדרש תנחומא שבהוצאתם?

זסבה · הודעהעל ידי **זסבה** » ב' אוגוסט 12, 2019 11:42 am

אישצפת כתב:יצא לי להתקל כבר כמה פעמים בספר מתורגמן שחיבר רבי אליהו בחור שבהוצאת מכון זכרון אהרן שינו את לשונות הפסוקים המובאים שם להתאימם לנוסח הנדפס לפנינו מבלי להעיר כיצד היה רשום בספר שיצא מתחת ידי המחבר. וחבל.
הלא דרך זה ניתן להבין מחברים אחרים שהעתיקו הפסוק או תרגומו שלא כנדפס לפנינו וכנראה לקחו מספר זה או שעמדה לפניהם גירסא אחרת. ובדרך זו שנהגו יורד הכל לטמיון.
לצערי החלטתי שאיני סומך עליהם בכגון דא כלל. ובודק במהדורות הראשונות של הספרים.

תוכל לציין כמה דוגמאות ?

אישצפת · הודעהעל ידי **אישצפת** » ב' אוגוסט 12, 2019 12:31 pm

לעת עתה אציין כמה שראיתי.
ערך אדרזדא. במקור תעביד אדרזדא ושינו יתעבד.
ערך אזא. במקור קרבם (ומנוקד חירק שוא קמץ וב דגושה) ושינו קרבו כתנור (צירי שוא שורק ב רפויה).
ערך אע. במקור כל כלי עץ ושינו מכל כל עץ.
ערך ארע. במקור לארץ תחתית. ושינו אל ארץ תחתית.

יהודה בן יעקב

גימפעל כתב:
לבוש.jpg
לא יכולתי להעתיק את התמונה, אז אני מצרף קישור להודעה זו: viewtopic.php?f=7&t=4652&start=160#p414758
ציורי האות חי"ת שווים בכל הנושאי כלים ובכל השיטות.

אכן, יש כאן שיבוש שכל הצורות שוות. אך אין כאן ב' דעות חלוקות, אלא באליה רבא וזוטא העתיק את דברי המלבושי יו"ט.
אשמח לדעת היכן ניתן לראות את הדברים במקורם.

עקביה · הודעהעל ידי **עקביה** » א' דצמבר 01, 2019 9:26 pm

קיבלתי במייל את המכתב הזה, הקשור לנושא האשכול.

פורום אוצר החכמה

מי מחובר