וי"ו במשמעות של ברירה ברמב"ם

[סליחות]

במשנה מגילה פ"ב מ"א הקורא את המגילה עומד ויושב וכו'. בחידושי הר"י מלוניל שם כלומר אם רצה עומד אם רצה יושב. ישנן דוגמאות נוספות בפחד יצחק למפרונטי (ב, עמ' קא) מהמשנה וראשונים למקומות שבהם האות משמשת כמילת ברירה.
האם קיימות דוגמאות גם כן ברמב"ם ל-וי"ו שמשמשת כברירה (חוץ מדוגמאות שכוללות מספָּרים)?

[הוגה ומעיין]

לפו"ר נדיר.
עיי' מטמאי משכו"מ פ"ז ה"ג ובהשגת הראב"ד ותי' הכס"מ ובמרכה"מ שם.
ובע"ז פ"ח ה"ו ומטיל לים המלח.

[סליחות]

ייש"כ! מסתמא יש יותר.

[הפצת המעיינות]

כבודו עוסק בחיבור על הרמב"ם?

[דרומי]

ראה 'לקוטי שיחות' חלק כט עמ' 36 ובהערה 31 שם.

[סליחות]

ראה 'לקוטי שיחות' חלק כט עמ' 36 ובהערה 31 שם.

ייש"כ, אך לא הצלחתי לפענח את האמור בהערה...

אוצר.png (72.42 KiB) נצפה 2464 פעמים

בהערה 31* מפנים ליד מלאכי כללי הפוסקים אות לא. לא מפורש לאיזה מן הפוסקים.
מסתמא בדקתי ביד מלאכי כללי הפוסקים רמב"ם אות ל"א וזה מה שכתוב שם, ולכן לא הצלחתי להבין את הקשר:

אוצר.png (49.19 KiB) נצפה 2465 פעמים

ושוב בדקתי גם בדרכי שלום שאליו ציינו, ואין שם התייחסות ללשונות הרמב"ם:

אוצר.png (73.02 KiB) נצפה 2465 פעמים

[אורח]

ראה 'לקוטי שיחות' חלק כט עמ' 36 ובהערה 31 שם.

ייש"כ, אך לא הצלחתי לפענח את האמור בהערה...

אוצר.png

בהערה 31* מפנים ליד מלאכי כללי הפוסקים אות לא. לא מפורש לאיזה מן הפוסקים.
מסתמא בדקתי ביד מלאכי כללי הפוסקים רמב"ם אות ל"א וזה מה שכתוב שם, ולכן לא הצלחתי להבין את הקשר:

אוצר.png

ושוב בדקתי גם בדרכי שלום שאליו ציינו, ואין שם התייחסות ללשונות הרמב"ם:

אוצר.png

כב' לא בדק במקום הנכון, והכוונה לי מלאכי כללי שאר הפוסקים אות לא ושם תמצא שכתב: וי"ו במקום או מצינו גם בדברי הפוסקים, כן מצאתי להרב"י באורח חיים שס"א שעל מה שכתב שם הטור אבל אם הוא משופע ואין בו ארבעה טפחים כתב הוא ז"ל שהוא וי"ו במקום או והסכים עמו הרב"ח שם וכ"כ עוד שם סוף סי' שס"ג וביורה דעה סי' קי"ב ס"ה וכ"כ הש"ך ביורה דעה סי' קע"ז ס"ק נ"א וקע"ד ס"ק י"א וראש יוסף אורח חיים סוף סי' תקפ"ו וכן מצאתי עוד להפר"ח ביורה דעה סי' פ"ג שפירש דברי הרשב"א שכתב על דג טהור ואני מלחתיו שר"ל וי"ו במקום או ובחדא מינייהו סגי עיין שם ועיין עוד ב"ח חשן משפט סי' קי"ג ס"ד ושם בדרישה ופרישה ובספר הזכרונות דף י"א ובאר שבע דף ע"ז ג' דפוס חדש ובדרישה יורה דעה ריש סי' רי"ח ובמג"א סי' רפ"ח ס"ק ג':

ואם מצינו כך בדברי הפוסקים רשב"א טור וכו' מדוע לא נאמר כן גם בדברי הרמב"ם ודו"ק.

[סליחות]

ניחא. חיפשתי דוגמאות ממש מהרמב"ם ובמקורות הנ"ל אין. ייש"כ.