תעניות בתקופת מגיפת הקורונה

[ברוך00]

הוראות לצום תשעה באב לחולי קורונה מהגרש"א שטרן

[איש הגבעה]

מצ"ב מכתב מהרב שרלין ראו עמוד 4
ויעויי"ש ההלכות לגבי:
חולה מאומת שמרגיש מצויין
חולה מאומת שהבריא ועדיין חש חולשה
חולה מאומת מהגל הראשון שעדיין מרגיש משהו
מבוגרים בסיכון שעלולים לחלות בגלל חולשת הצום
הנמצא בבידוד בגלל חולה מאומת
.

מכתב הרב שרלין ערב תשעה באב.pdf

(91.31 KiB) הורד 223 פעמים

[גימפעל]

Ed7PESCXoAAamvI.jpg (615.88 KiB) נצפה 3864 פעמים

[ברוך00]

הוראות לצום לחולי קורונה
נכתב בשיתוף ד"ר לוינגר

[ברוך00]

הוראות לצום מהרה"ג מיכה הלוי שליט"א רב העיר פתח תקוה

[עליך עיננו]

רק שאלה..איך יתכן שבחור בן חמש עשרה בריא וחזק שהוא חולה מאומת פשוט שלא צם..ומניקה ומעוברת צריכה שאלת חכם?
הרי מבחינת סכנה יש לפחות את אותם סיכונים בשניהם לפי כל הסטיסטיקות והתחזיות..הרי כמעט לא היה מקרה בעולם שבגיל כזה ללא שום מחלות רקע הגיע לידי סכנה..משא"כ נשים עוברות מעשים שבכל יום שמגיעים לידי סכנה בחוסר נוזלים וכדו'
שאלתי כמה מו"צ ולא קיבלתי תשובה ברורה בנושא
אשמח אם יחכמוני בזה..

[לבי במערב]

לפענ"ד, הטעם הוא מפני שמדמין זה למחלות החולי־רע והטיפוס (ל"ע, רח"ל), והשו"ת ופס"ד שנכתבו בשעתן. ולא היא (מבחינת אחוזי התמותה ה"י, כמו גם מבחינת הסיכון לצעירים ומבוגרים).

[בדרך רבותינו]

ולא היא .

ברור.
אין הו"א.

[ברוך00]

הוראות לחולי קורונה לצום תשעה באב
מתןך קובץ מבית הלוי מבית מדרשו של הרב וואזנר זצ"ל מהגאון רבי משה שטיין שליט"א

[עליך עיננו]

תמיהות על כל ההוראות הנ"ל מחכ"א שליט"א הדגיש שאין זה כדי לחלוק על הרבנים המורים שליט"א אלא מה שיצא לו למעשה ..וכ"א יעשה כרבותיו בזה..

[עליך עיננו]

הרב גרוס שליט"א

[עזריאל ברגר]

רק שאלה..איך יתכן שבחור בן חמש עשרה בריא וחזק שהוא חולה מאומת פשוט שלא צם..ומניקה ומעוברת צריכה שאלת חכם?
הרי מבחינת סכנה יש לפחות את אותם סיכונים בשניהם לפי כל הסטיסטיקות והתחזיות..הרי כמעט לא היה מקרה בעולם שבגיל כזה ללא שום מחלות רקע הגיע לידי סכנה..משא"כ נשים עוברות מעשים שבכל יום שמגיעים לידי סכנה בחוסר נוזלים וכדו'
שאלתי כמה מו"צ ולא קיבלתי תשובה ברורה בנושא
אשמח אם יחכמוני בזה..

התשובה היא מאוד פשוטה:
מי שע"פ תורה מוגדר כ"חולה" - פטור מן הצום מתקנת חכמים.
מי שע"פ תורה מוגדרת כ"מעוברת" ו/או "מניקה" - עדיין חייבת בצום כתקנת חכמים.

והשאלה היא האם "חולה א סימפטומטי" נחשב "חולה" על פי תורה.

[עליך עיננו]

התשובה היא מאוד פשוטה:
מי שע"פ תורה מוגדר כ"חולה" - פטור מן הצום מתקנת חכמים.
מי שע"פ תורה מוגדרת כ"מעוברת" ו/או "מניקה" - עדיין חייבת בצום כתקנת חכמים.

והשאלה היא האם "חולה א סימפטומטי" נחשב "חולה" על פי תורה.

מסכים בהחלט לדבריך אבל ודאי הגדרה של "חולה" הוא גם ענין רפואי ואם לפי כל המומחים אין שום ספק אפי' רחוק של סכנה בצעירים ללא מחלות אין שום הגדרה בהלכה "לחולה מאומת" לא מצד חולה (אפי' שכך קוראים להם בעיתון..)ולא מצד סכנה..
וראיתי שבאמת רוב הרבנים מורים שחולה מאומת ללא שום תסמינים וחולשה צריכים לצום...

[עזריאל ברגר]

תמיהות על כל ההוראות הנ"ל מחכ"א שליט"א הדגיש שאין זה כדי לחלוק על הרבנים המורים שליט"א אלא מה שיצא לו למעשה ..וכ"א יעשה כרבותיו בזה..

מסתברים דבריו.

[שומע ומשמיע]

הרב גרוס שליט"א

מענין נראה שהוא מתייחס לקורונה ברצינות, מה האוירה בקהילותיו?

[עזריאל ברגר]

יש עוד סברא להקל ב"חולה מאומת" ולהחמיר במעוברות ומניקות, אלא שזוהי סיבה צדדית:
אם תקל במעוברות ומניקות - זוהי קולא לעולם.
ואם אתה מקל לחולים מאומתים - זוהי קולא לשנה זו בלבד.

[גימפעל]

WhatsApp-Image-2020-07-28-at-18.21.13-715x1024.jpeg (130.16 KiB) נצפה 3692 פעמים

[עזריאל ברגר]

רק שאלה..איך יתכן שבחור בן חמש עשרה בריא וחזק שהוא חולה מאומת פשוט שלא צם..ומניקה ומעוברת צריכה שאלת חכם?
הרי מבחינת סכנה יש לפחות את אותם סיכונים בשניהם לפי כל הסטיסטיקות והתחזיות..הרי כמעט לא היה מקרה בעולם שבגיל כזה ללא שום מחלות רקע הגיע לידי סכנה..משא"כ נשים עוברות מעשים שבכל יום שמגיעים לידי סכנה בחוסר נוזלים וכדו'
שאלתי כמה מו"צ ולא קיבלתי תשובה ברורה בנושא
אשמח אם יחכמוני בזה..

התשובה היא מאוד פשוטה:
מי שע"פ תורה מוגדר כ"חולה" - פטור מן הצום מתקנת חכמים.
מי שע"פ תורה מוגדרת כ"מעוברת" ו/או "מניקה" - עדיין חייבת בצום כתקנת חכמים.

והשאלה היא האם "חולה א סימפטומטי" נחשב "חולה" על פי תורה.

ראו הנידון באשכול אחר: אכלו ושתו ואל תחושו לשום דבר