נחומצ'ה כתב:בסוף תמיד האברכים מוצאים שאלות תורניות-אקטואליות.
האם מותר ליהודי באוקריינא, לזרוק בקב"ת על משוריין רוסי? הרי אפשר שיושב בתוכו חייל יהודי-רוסי.
ויש לומר דקיי"ל 'כל דפריש מרובא פריש'. וסתמא זה שבא לכאן, הוא גוי.
ואף אם יוודע לך שהוא בן ישראל, הרי הוא בגדר 'רודף', וא"כ הותר למיתתו.
נחומצ'ה כתב:בסוף תמיד האברכים מוצאים שאלות תורניות-אקטואליות.
האם מותר ליהודי באוקריינא, לזרוק בקב"ת על משוריין רוסי? הרי אפשר שיושב בתוכו חייל יהודי-רוסי.
ויש לומר דקיי"ל 'כל דפריש מרובא פריש'. וסתמא זה שבא לכאן, הוא גוי.
ואף אם יוודע לך שהוא בן ישראל, הרי הוא בגדר 'רודף', וא"כ הותר למיתתו.
עקביה כתב:סבא רבה שלי גויס לצבא האוסטרו-הונגרי על כרחו. הוא נמנע מלהשתמש ברובהו מחמת אותו חשש. מסופר שפעם עבר גנרל שראה אותו בבטלנותו וגער בו: "חייל! אתה יודע איפה החזית?!".
מקדש מלך כתב:ג) שמועה סיפרו לי, ואיני בקי בנכונותה, שיש בארצנו "הוגה דעות", שחי בדרך תועבה, שהוציא ספר "הגות" שתורגם בכל העולם. ולאחר שהספר יצא גם בתרגום לרוסית, הוא ספג ביקורת קשה על "איבוד הערכים", שכן ברוסיה אסור להזכיר את הטינוף שלהם, וכך הופיעה בראש הספר תודה מצונזרת "לשותפי". איך אנשים מוותרים על ערכיהם למען בצע כסף... אבל אנו נאמר, אין הקב"ה מקפח שכר כל בריה. וכיון ששומר על צלם אנוש, הנה שכרו איתו. וה' יעזור שלא יינזק אף יהודי מכך.
איש_ספר כתב:בעקבות השואה, שגם בה מילאו האוקראינים את חלקם, נשכחו מאורעות הזוועה 'פרעות פטליורה', שהתרחשו בין שתי המלחמות, בהן נרצחו עשרות אלפי יהודי אוקראינה במיתות משונות ואכזריות, טימאו את בנותיהם וטבחו את עולליהם, ראו באוצר במיוחד מגילת הטבח, ויותר ממה שבא בדפוס נשאר בכתובים
נחומצ'ה כתב:בסוף תמיד האברכים מוצאים שאלות תורניות-אקטואליות.
האם מותר ליהודי באוקריינא, לזרוק בקב"ת על משוריין רוסי? הרי אפשר שיושב בתוכו חייל יהודי-רוסי.
ויש לומר דקיי"ל 'כל דפריש מרובא פריש'. וסתמא זה שבא לכאן, הוא גוי.
ואף אם יוודע לך שהוא בן ישראל, הרי הוא בגדר 'רודף', וא"כ הותר למיתתו.
גימפעל כתב:העולם מגנה את רוסיה על אנטישמיות בהריסת אנדרטה שסימלה את הרצח שהאוקראיניים טבחו את יהדות אוקראינה בשנות השואה.
מלכיאל גרינוולד כתב:גימפעל כתב:העולם מגנה את רוסיה על אנטישמיות בהריסת אנדרטה שסימלה את הרצח שהאוקראיניים טבחו את יהדות אוקראינה בשנות השואה.
הניחא למ"ד שרוסיה ואוקראינה תרי הוו ומחולקין במעשיהם, אבל לדעת רוסיה עצמה אין הבדל בין האומות ואוקראינה לא קיימת כלל.
סגי נהור כתב:מלכיאל גרינוולד כתב:גימפעל כתב:העולם מגנה את רוסיה על אנטישמיות בהריסת אנדרטה שסימלה את הרצח שהאוקראיניים טבחו את יהדות אוקראינה בשנות השואה.
הניחא למ"ד שרוסיה ואוקראינה תרי הוו ומחולקין במעשיהם, אבל לדעת רוסיה עצמה אין הבדל בין האומות ואוקראינה לא קיימת כלל.
עקרונית לאומה ה"רוסית" אין עבר אנטישמי מפני שברוסיה אין קהילות יהודיות היסטוריות.
תחום המושב היהודי באימפריה הרוסית מסתיים בערך בגבול שבין רוסיה לבלארוס.
סגי נהור כתב:מלכיאל גרינוולד כתב:גימפעל כתב:העולם מגנה את רוסיה על אנטישמיות בהריסת אנדרטה שסימלה את הרצח שהאוקראיניים טבחו את יהדות אוקראינה בשנות השואה.
הניחא למ"ד שרוסיה ואוקראינה תרי הוו ומחולקין במעשיהם, אבל לדעת רוסיה עצמה אין הבדל בין האומות ואוקראינה לא קיימת כלל.
עקרונית לאומה ה"רוסית" אין עבר אנטישמי מפני שברוסיה אין קהילות יהודיות היסטוריות.
תחום המושב היהודי באימפריה הרוסית מסתיים בערך בגבול שבין רוסיה לבלארוס.
גביר כתב:סגי נהור כתב:מלכיאל גרינוולד כתב:גימפעל כתב:העולם מגנה את רוסיה על אנטישמיות בהריסת אנדרטה שסימלה את הרצח שהאוקראיניים טבחו את יהדות אוקראינה בשנות השואה.
הניחא למ"ד שרוסיה ואוקראינה תרי הוו ומחולקין במעשיהם, אבל לדעת רוסיה עצמה אין הבדל בין האומות ואוקראינה לא קיימת כלל.
עקרונית לאומה ה"רוסית" אין עבר אנטישמי מפני שברוסיה אין קהילות יהודיות היסטוריות.
תחום המושב היהודי באימפריה הרוסית מסתיים בערך בגבול שבין רוסיה לבלארוס.
דומה שאדרבא, היא הנותנת, תחום המושב נוצר, ממניעים אנטישמיים, לצורך מניעת ישיבתם של יהודים ברוסיה עצמה.
גימפעל כתב:לי זה נראה פרדוכס שהרוצחים מנצלים את זכר הנרצחים לעורר רחמים.
ש. ספראי כתב:הוא מתכוין לזה?
אלו לא נאצים. אלו אוקריינים
גימפעל כתב:לי זה נראה פרדוכס שהרוצחים מנצלים את זכר הנרצחים לעורר רחמים.
סגי נהור כתב:גביר כתב:סגי נהור כתב:מלכיאל גרינוולד כתב:גימפעל כתב:העולם מגנה את רוסיה על אנטישמיות בהריסת אנדרטה שסימלה את הרצח שהאוקראיניים טבחו את יהדות אוקראינה בשנות השואה.
הניחא למ"ד שרוסיה ואוקראינה תרי הוו ומחולקין במעשיהם, אבל לדעת רוסיה עצמה אין הבדל בין האומות ואוקראינה לא קיימת כלל.
עקרונית לאומה ה"רוסית" אין עבר אנטישמי מפני שברוסיה אין קהילות יהודיות היסטוריות.
תחום המושב היהודי באימפריה הרוסית מסתיים בערך בגבול שבין רוסיה לבלארוס.
דומה שאדרבא, היא הנותנת, תחום המושב נוצר, ממניעים אנטישמיים, לצורך מניעת ישיבתם של יהודים ברוסיה עצמה.
כוונתי שלתושב "רוסי" מקומי לא היה מפגש עם היהודים. הרציחות והפוגרומים לאורך ההיסטוריה הם של האומות השכנות ממערב, והאוקראינים נוטלים חלק בראש כמובן.
למען הדיוק תחום המושב לא "נוצר", משום שרוסיה ירשה אותו מפולין. היסטורית היהודים יושבים בפולין, לא ברוסיה. "ועד ארבע ארצות" מרכז את ענייני יהדות פולין, ובכלל זה ליטא, אוקראינה ובלארוס של ימינו. אלא שכשהחלק הזה של "פולין" סופח לרוסיה, רוסיה העמידה גבול כדי שיהודים לא יתפשטו למזרח אל רוסיה עצמה, והם אכן לא התפשטו...
באמונתו כתב:נחומצ'ה כתב:בסוף תמיד האברכים מוצאים שאלות תורניות-אקטואליות.
האם מותר ליהודי באוקריינא, לזרוק בקב"ת על משוריין רוסי? הרי אפשר שיושב בתוכו חייל יהודי-רוסי.
ויש לומר דקיי"ל 'כל דפריש מרובא פריש'. וסתמא זה שבא לכאן, הוא גוי.
ואף אם יוודע לך שהוא בן ישראל, הרי הוא בגדר 'רודף', וא"כ הותר למיתתו.
בא להורגך - השכם להורגו!
מן הדרום כתב:ראה כאן - מאמר בהמעין חרב איש באחיו במלחמת העולם הראשונה
https://www.machonso.org/hamaayan/?gilayon=35&id=1107
ולחסומים מצ"ב
איש_ספר כתב:מי שהביס את גרמניה ושחרר את היהודים מהמחנות היו הרוסים
איש_ספר כתב:גימפעל כתב:לי זה נראה פרדוכס שהרוצחים מנצלים את זכר הנרצחים לעורר רחמים.
תוסיף ע"ז שמי שהביס את גרמניה ושחרר את היהודים מהמחנות היו הרוסים בין היתר. ועכשיו הם מואשמים בביזוי זכרון השואה כשבני הרוצחים הם נוטרי המורשת...
איש_ספר כתב:(בעקבות השואה, שגם בה מילאו האוקראינים את חלקם, נשכחו מאורעות הזוועה 'פרעות פטליורה', שהתרחשו בין שתי המלחמות, בהן נרצחו עשרות אלפי יהודי אוקראינה במיתות משונות ואכזריות, טימאו את בנותיהם וטבחו את עולליהם, ראו באוצר במיוחד מגילת הטבח, ויותר ממה שבא בדפוס נשאר בכתובים),
חרסון כתב:סגי נהור כתב:טוב לחיות במציאות שבה הסדר העולמי אינו מאפשר לשליט רודן לפלוש למדינה שכנה מבלי להיענש על כך.
כך טוב לעולם כולו וטוב לעם ישראל. ועשרות השנים האחרונות יוכיחו.
התערערות הסדר העולמי הזה, והידרדרות העולם למצב של לפני מלחה"ע השניה, איננה בשורה משמחת לאף אחד.
קצת פלא שצריך לומר דברים כ"כ פשוטים.
דבריך נכונים כמובן. אך לרכך הגלולה: כבר העיר מי שהעיר שמכל מקום נראה שהסדר המתוקן ("לא ישא גוי אל גוי חרב") כבר נטבע במידת מה בד.נ.א. של העולם: בעוד שאלכסנדר מוקדון נזכר לתהילה ועל נפוליון מלמדים בהערצה בשיעורי היסטוריה בתיכונים, הרי על פוטין, שמגמתו איננה שונה מקודמיו בהיסטוריה העולמית, מסתכל רוב העולם (מארה"ב עד איראן!) כעל שוטה ורשע.
חת"ס כתב:אבל הענין כי המלחמות לה' המה, הוא מקים מלכי' ומהעדי מלכין, ואין התעוררות מלחמה למטה אלא א"כ שרים של מעלה נלחמים עפ"י ב"ד של מעלה
משתמשים הגולשים בפורום זה: אין משתמשים רשומים ו־ 35 אורחים